বহু যুগ আগে, সেই মহাত্মা বৈশ্রবণ তার আশ্রমে অবস্থান করছিলেন। তখন তিনি দৃঢ় সংকল্প করলেন—“আমি সর্বোচ্চ ধর্ম পালন করব, কারণ ধর্মই পরম লক্ষ্য।” এই সংকল্প নিয়ে তিনি মহাবনে হাজার হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করলেন, কঠিন নিয়মে নিজেকে সংযত রেখে, অপরিমেয় কষ্ট স্বীকার করলেন। সহস্র বছরের শেষে তিনি নানা সাধনার আচার স্থাপন করলেন—কখনও শুধু জল পান করে, কখনও কেবল বায়ু গ্রহণ করে, আবার কখনও সম্পূর্ণ উপবাসে সময় কাটালেন। এইভাবে হাজার হাজার বছর কেটে গেল, যেন একটি মাত্র বছর। তখন সেই অত্যন্ত তেজস্বী বৈশ্রবণ, যিনি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে তাঁর আশ্রমে এলেন ব্রহ্মা। ব্রহ্মা কৃপাপূর্ণ কণ্ঠে বললেন, “বৎস, আমি তোমার এই কর্মে অত্যন্ত সন্তুষ্ট। তুমি বর চাও, হে ধীরচিত্ত, তুমি বর পাওয়ার যোগ্য।” তখন বৈশ্রবণ সমবেত পিতামহ ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে বললেন, “প্রভু, আমি ধনরক্ষার দায়িত্ব, অর্থাৎ ধনাধ্যক্ষ পদ চাই।” ব্রহ্মা তখন দেবতাদের সঙ্গে আনন্দিত মনে বললেন, “তথাস্তু!” তিনি ঘোষণা করলেন, “এবার আমি চতুর্থ দিকপাল সৃষ্টি করতে যাচ্ছি। যম, ইন্দ্র ও বরুণের মতো যে আসন তুমি চেয়েছ, তা-ই তুমি পাবে, হে ধর্মজ্ঞ। ধনের অধিপতি হও। তুমি শক্র, বরুণ ও যমের সঙ্গে চতুর্থ দিকপাল হবে। আর এই সূর্যের মতো উজ্জ্বল ‘পুষ্পক’ বিমান তোমার বাহন হোক; দেবতাদের সমকক্ষ হও। তোমার মঙ্গল হোক; আমরা এখন বিদায় নেব, কারণ তোমাকে দুইটি বর দিয়ে আমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে।” এইভাবে বলে ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে স্বলোকে ফিরে গেলেন। ব্রহ্মা ও দেবতারা স্বর্গে চলে যাওয়ার পর, বৈশ্রবণ স্থিরচিত্তে, করজোড়ে বনে তার পিতার কাছে বললেন, “ভগবান স্রষ্টা আমাকে বাসস্থানের বর দেননি। পিতঃ, আমি কাঙ্ক্ষিত বর পেয়েছি, এখন আপনি উপযুক্ত বাসস্থান দেখিয়ে দিন, যাতে সেখানে কোনো জীবের কষ্ট না হয়।” তখন ঋষি বিশ্ব্রবাস, ধর্মপরায়ণ সেই পিতা, স্নেহভরে বললেন, “শোনো, দক্ষিণ সমুদ্রতীরে ত্রিকূট নামক এক পর্বত আছে। তার সম্মুখে মহেন্দ্রপুরীর মতো এক বিস্ময়কর, বিশাল ও মনোরম নগরী আছে, যার নাম লঙ্কা। বিশ্বকর্মা একে নির্মাণ করেছেন। রাক্ষসদের আবাসস্থল হিসেবে, যেমন ইন্দ্রের জন্য অমরাবতী। তুমি সেখানে বাস করো, এতে কোনো সন্দেহ নেই। সে নগরী সোনার প্রাচীর ও পরিখা দিয়ে পরিবেষ্টিত, নানা যন্ত্র ও অস্ত্রে পূর্ণ, সোনার ও বৈদূর্যমণির ফটক আছে। এক সময় রাক্ষসরা বিষ্ণুর ভয়ে এই নগরী ত্যাগ করেছিল, তারা পাতাললোকে চলে গিয়েছিল। এখন লঙ্কা শূন্য, কোনো অধিপতি নেই। অতএব, পুত্র, তুমি সেখানে ইচ্ছামতো বাস করো। তোমার বাসস্থান নির্দোষ হবে, কারও কোনো বিঘ্ন ঘটবে না।” পিতার এই ধর্মময় বচন শুনে, বৈশ্রবণ ত্রিকূট পর্বতের চূড়ায় লঙ্কা নগরী স্থাপন করলেন, হাজার হাজার আনন্দিত ও প্রফুল্ল যক্ষ-গন্ধর্বদের নিয়ে। তার আদেশে অচিরেই নগরী পূর্ণ হয়ে উঠল। সাগরে পরিবেষ্টিত সেই লঙ্কায়, বিশ্ব্রবাস-পুত্র, ধর্মপরায়ণ যক্ষরাজ সুখে বাস করতে লাগলেন। তিনি নিয়মিত পুষ্পক বিমানে চড়ে তার পিতা-মাতার দর্শনে যেতেন। দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হতেন, অপ্সরাদের নৃত্যে তার বাসস্থান দীপ্তিমান হয়ে উঠত, সূর্যের কিরণের মতো জ্বলজ্বল করত। তিনি তখন পিতার কাছে উপস্থিত হতেন। এদিকে, অগস্ত্য মুনির মুখে এই কাহিনি শুনে রামচন্দ্র বিস্ময়ে অভিভূত হলেন—“লঙ্কায় রাক্ষস জাতির উৎপত্তি কীভাবে ঘটেছিল?” তিনি বারবার অগস্ত্যর দিকে তাকিয়ে, মৃদু হাস্যভঙ্গিতে বললেন, “ভগবন, পূর্বে শুনেছিলাম, লঙ্কা মাংসভোজী প্রাণীদের অধিকার ছিল, কিন্তু আপনার কথা শুনে আজ আমি অত্যন্ত বিস্মিত। আমরা শুনেছি, রাক্ষসরা পুলস্ত্য বংশজাত, কিন্তু আপনি আজ অন্য উৎসের কথা বললেন। তারা কি রাবণ, কুম্ভকর্ণ, প্রহস্ত, বিকট ও রাবণের পুত্রদের থেকেও শক্তিশালী ছিল? তাদের পূর্বপুরুষ কে ছিলেন, তার নাম কী ছিল, কে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিলেন? এবং কী অপরাধে বিষ্ণুর দ্বারা তারা বিতাড়িত হয়েছিলেন? দয়া করে সব বিস্তারিত বলুন, আমার কৌতূহল নিবৃত্ত করুন।” রাঘবের এই সুন্দর ও মঙ্গলময় কথা শুনে, অগস্ত্য মুনি হালকা বিস্ময়ে বললেন, “অনেক কাল আগে, সৃষ্টিকর্তা প্রজাপতি প্রথমে মহাপ্লাবন থেকে উৎপন্ন জল সৃষ্টি করেন। এরপর তিনি সেই জলের রক্ষার জন্য প্রজাদের সৃষ্টি করেন। কিন্তু সেই সৃষ্ট প্রাণীরা ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও ভয়ে কাতর হয়ে সৃষ্টিকর্তার কাছে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করল—‘আমরা কী করব?’ তখন প্রজাপতি মৃদু হাস্যভরে বললেন—‘রক্ষা করো (রক্ষধ্বম)।’ তখন কেউ বলল, ‘আমরা রক্ষা করব (রক্ষাামা),’ আবার কেউ বলল, ‘আমরা খাব (জক্ষাামা)।’ এভাবে কেউ রক্ষা করল, কেউ আহার করল। তখন সৃষ্টিকর্তা বললেন, ‘যারা বলেছিল, “আমরা রক্ষা করব,” তারা হবে রাক্ষস; যারা বলেছিল, “আমরা খাব,” তারা হবে যক্ষ।’” এভাবেই, রামচন্দ্র অগস্ত্য মুনির মুখে রাক্ষস ও যক্ষ জাতির আদি উৎপত্তির কাহিনি জানতে পারলেন।