প্রাচীন কালে, কৃতযুগে, হে রাম, সৃষ্টিকর্তার পুত্র, ব্রহ্মর্ষি পুলস্ত্য জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন স্বয়ং পিতামহ ব্রহ্মার মতো মহিমান্বিত। তাঁর ধর্ম, চরিত্র, গুণ—এসবের পূর্ণ বর্ণনা করা সম্ভব নয়; শুধু তাঁর পরিচয় বললেই যথেষ্ট—তিনি ছিলেন সৃষ্টিকর্তার পুত্র। এই কারণে দেবতারা তাঁকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন, আর তাঁর নির্মল গুণে আনন্দিত হয়ে সমগ্র জগৎ এই মহাত্মার প্রশংসা করত। ধর্মে নিবেদিত পুলস্ত্য একসময় মহামেরু পর্বতের পাশে তৃণবিন্দ্য ঋষির আশ্রমে গেলেন এবং সেখানে অবস্থান করতে লাগলেন। তিনি আত্মসংযমী ও অধ্যয়নে নিয়োজিত থেকে কঠোর তপস্যা করছিলেন। কিন্তু যখন তিনি তাঁর আশ্রমে অবস্থান করতে লাগলেন, তখন দেবকন্যা, নাগকন্যা, রাজর্ষিকন্যা এবং অপ্সরাগণ সেখানে এসে তাঁকে বিঘ্ন ঘটাতে শুরু করল। কারণ, সেই অরণ্য সব ঋতুতেই মনোরম ও আনন্দদায়ক ছিল, ফলে সেই সব কুমারীরা প্রায়শই সেখানে খেলতে আসত। সেই স্থানের সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে, পুলস্ত্য ঋষি সেখানে বাস করছিলেন। কিন্তু কুমারীরা গান, বাদ্যযন্ত্র, নৃত্য দ্বারা তাঁর তপস্যায় বিঘ্ন ঘটাচ্ছিল। তখন সেই মহাতেজস্বী ঋষি ক্রুদ্ধ হয়ে ঘোষণা করলেন, “তোমাদের মধ্যে যেই আমার দৃষ্টিতে পড়বে, সে সন্তানসম্ভবা হবে।” এই ভয়ংকর ব্রাহ্মণ-শাপ শুনে সবাই প্রতিজ্ঞা করল, তারা আর সেখানে যাবে না। কিন্তু রাজর্ষি তৃণবিন্দুর কন্যা এই কথা শুনতে পায়নি। ভয়ে না থেকে সে আশ্রমে প্রবেশ করল, এবং সেখানে গিয়ে দেখল, তার কোনো সঙ্গিনী নেই। তখন সেই মহাত্মা পুলস্ত্য, ব্রহ্মার বংশধর, সেখানে বসে বৈদিক মন্ত্র পাঠ করছিলেন, তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন। তাঁর বৈদিক পাঠ ও তপস্যার দীপ্তি দেখে, কুমারীর দেহে স্পষ্ট পরিবর্তন দেখা দিল—সে কান্তিহীন ও বিবর্ণ হয়ে গেল। নিজের এই অবস্থায় সে ভীত ও বিচলিত হয়ে ভাবল, “আমার কী হয়েছে?”—এমন ভাবনা নিয়ে সে বাবার আশ্রমে ফিরে এল। তার এই অবস্থা দেখে তৃণবিন্দু জানতে চাইলেন, “তুই এমন অস্বাভাবিক রূপে কেন?” কুমারী কাঁদো কাঁদো মুখে বলল, “পিতা, আমি জানি না কেন আমার এই দশা হয়েছে। আমি শুধু একা পুলস্ত্য মহর্ষির আশ্রমে গিয়েছিলাম আমার সখীদের খুঁজতে, কিন্তু কাউকে পাইনি। আমার রূপের এই পরিবর্তন দেখে আমি ভয়ে ফিরে এসেছি।” তৃণবিন্দু তখন তপস্যার শক্তিতে ধ্যানস্থ হয়ে, যোগদৃষ্টিতে কন্যার অবস্থার কারণ জানতে পারলেন। তিনি পুলস্ত্য ঋষির শাপের কথা বুঝে, কন্যাকে নিয়ে তাঁর কাছে গিয়ে বললেন, “ভগবন, আমার কন্যা নিজ গুণেই শোভিত, আমি তাঁকে আপনাকে অর্পণ করছি। তিনি নিজেও এতে সম্মত। তিনি সর্বদা আপনাকে সেবা করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।” ধর্মপরায়ণ রাজর্ষির কথা শুনে, পুলস্ত্য ঋষি কন্যাকে গ্রহণ করলেন এবং বললেন, “তথাস্তু।” তৃণবিন্দু কন্যাকে যথাযথভাবে অর্পণ করে নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন। কন্যা তখন পুলস্ত্য ঋষির আশ্রমে থেকে তাঁর গুণে ও আচরণে স্বামীকে সন্তুষ্ট করতে লাগলেন। মহর্ষি তাঁর চরিত্র ও আচরণে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “হে সুন্দরী, তোমার অসংখ্য গুণে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট। তাই আজ আমি তোমাকে আমার সমান এক পুত্র দেব। তিনি দুই বংশেরই প্রবর্তক হবেন, তাঁর নাম হবে পাউলস্ত্য। আর যেহেতু এই বেদ তুমি অধ্যয়ন করেছ, তা তোমার নামে পরিচিত হবে। তাই তাঁর নাম হবে বিশ্ব্রবা।” এতে সেই দেবী অন্তরে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। কিছুদিনের মধ্যেই তিনি এক পুত্র জন্ম দিলেন—তাঁর নাম হল বিশ্ব্রবা, যিনি তিন জগতে খ্যাতি ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হলেন। তিনি শাস্ত্রজ্ঞ, নিরপেক্ষ, ব্রত ও সদাচারে অটুট, পিতার মতোই তপস্যার দ্বারা দীপ্তিমান হলেন। এরপর পুলস্ত্যপুত্র বিশ্ব্রবা অল্প সময়েই পিতার মতো তপস্যায় স্থিত হলেন। তিনি সত্যবাদী, সদাচারী, শান্ত, আত্মপাঠে নিবেদিত, শুচি, ভোগবিলাসে অনাসক্ত এবং সর্বদা ধর্মনিষ্ঠ ছিলেন। তাঁর এই সদাচার দেখে মহর্ষি ভরদ্বাজ নিজ কন্যাকে, দেবীর মতো দীপ্তিমান, বিশ্ব্রবার হাতে বিবাহ দিলেন। বিশ্ব্রবা যথাযথভাবে ভরদ্বাজকন্যাকে গ্রহণ করে, তাঁর সন্তানের মঙ্গল চিন্তা করে জ্ঞানবুদ্ধিতে মনস্থ করলেন। অতিশয় আনন্দে, বিশ্ব্রবা সেই মহাশক্তিসম্পন্ন এক পুত্র জন্ম দিলেন, যিনি সত্যিই আশ্চর্যজনক ছিলেন। ধর্মজ্ঞ বিশ্ব্রবা এমন এক পুত্র লাভ করলেন, যিনি ব্রহ্মার সকল গুণে গুণান্বিত। তাঁর জন্মে পিতামহ ব্রহ্মা অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তাঁর শুভবুদ্ধি দেখে, কুবের ও দেবর্ষিগণ আনন্দিত হয়ে নাম রাখলেন—বিশ্রবাপুত্র, বিশ্ব্রবার সদৃশ বলে, তাঁর নাম হল বৈশ্রবণ। এরপর বৈশ্রবণ, অপরিসীম তেজ ও শক্তিসম্পন্ন হয়ে, তপোবনে অবস্থান করতে লাগলেন—যেন অগ্নি আহুতিতে বৃদ্ধি পায়, তেমনই তিনি ক্রমশ বিকশিত হতে লাগলেন।