বিভীষণ, যিনি ধর্মপরায়ণ ও বিখ্যাত, রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের সঙ্গে নিয়ে, তাঁর পিতৃসম্পদ পুনরুদ্ধার করে লঙ্কার রাজা হিসেবে নিজ দেশে ফিরে গেলেন। তখন রাঘব, অর্থাৎ শ্রী রাম, শত্রুদের বিনাশ করে, পরম আনন্দে সমগ্র রাজ্য শাসন করতে লাগলেন। তিনি ধর্মজ্ঞানী ও ধর্মপ্রিয় লক্ষ্মণের প্রতি বললেন, “হে ধর্মজ্ঞ, আমার আশ্রয়ে তুমি এই পৃথিবী, যা পূর্ববর্তী রাজারা বহুদিন শাসন করেছেন, শক্তি ও সাহসে শাসন করো; যেমন আমার পিতা ও আমি এই ভুবন ধারণ করেছি, তেমনি তুমি উত্তরাধিকারীর ভার বহন করো।” তবে, নানা ভাবে অনুরোধ করা হলেও, সৌমিত্রি অর্থাৎ লক্ষ্মণ, উত্তরাধিকারীর পদ গ্রহণ করলেন না। তখন মহানুভব রাম, ভরতের অভিষেক সম্পন্ন করলেন। রাজপুত্র ভরত বারবার পৌণ্ডরীক, অশ্বমেধ, এবং বাজপেয় যজ্ঞসহ নানা রকম ধর্মানুষ্ঠান সম্পাদন করলেন। রাঘব দশ হাজার বছর রাজ্য ভোগ করে শত শত অশ্বমেধ যজ্ঞে উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও বিপুল দান দিয়ে পূর্ণ করলেন। দীর্ঘ বাহু, প্রশস্ত বক্ষ ও পরাক্রমশালী রাম, লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে এই পৃথিবী শাসন করলেন। রাঘব, যিনি ধর্মপ্রাণ, অসামান্য রাজ্য লাভ করে, বন্ধু, আত্মীয় ও স্বজনদের সঙ্গে নানা রকম যজ্ঞে পূজা করলেন। তাঁর শাসনে কোনো বিধবা নারী কাঁদতেন না, বন্য জন্তুদের কোনো ভয় ছিল না, রোগেরও কোনো আশঙ্কা ছিল না। সেই রাজত্বে পৃথিবীতে কোনো চোর ছিল না, কেউ কোনো দুর্ভাগ্যভোগ করত না, বৃদ্ধরা কখনো যুবকদের জন্য শ্রাদ্ধ করত না। সকলের মধ্যে আনন্দ ছিল, সবাই ধর্মে মনোনিবেশ করত; তারা রামকেই দেখত, একে অন্যকে কোনো ক্ষতি করত না। হাজার হাজার বছর ধরে, মানুষ হাজার হাজার পুত্র লাভ করত, এবং তারা ছিল রোগ ও দুঃখমুক্ত। “রাম, রাম, রাম”—এমনই ছিল মানুষের মুখে মুখে; রামের রাজত্বে পৃথিবী যেন রামেরই হয়ে গিয়েছিল। তখন গাছগুলো সবসময় শিকড়ে দৃঢ়, সবসময় ফল ও ফুলে ভরা; মেঘ ইচ্ছামত বৃষ্টি দিত, বাতাস ছিল কোমল ও মনোরম। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা লোভমুক্ত হয়ে নিজ নিজ কর্মে তুষ্ট থাকত। রামের শাসনে মানুষ ধর্মে নিবেদিত, সত্যবাদী, সকল গুণে সমৃদ্ধ, এবং সবাই ধর্মে নিবিষ্ট ছিল। রাম তাঁর ভ্রাতাদের সঙ্গে দশ হাজার বছর ও আরও হাজার বছর রাজ্য শাসন করলেন। এই প্রাচীন কাব্য, যা বাল্মীকি রচনা করেছেন, ধর্মময়, খ্যাতি ও দীর্ঘায়ু দান করে, রাজাদের বিজয় দেয়, এবং ঋষি-উৎপত্তি। যে কেউ এই পৃথিবীতে সর্বদা এটি শ্রবণ করেন, তিনি পাপমুক্ত হন; কেউ পুত্র কামনা করলে পুত্র লাভ করেন, কেউ ধন কামনা করলে ধন লাভ করেন। কেউ রামের অভিষেকের কথা শুনে পৃথিবীতে রাজ্য লাভ করেন, রাজা পৃথিবী জয় করেন ও শত্রু দমন করেন। যেমন সুমিত্রা লক্ষ্মণের জন্য, কৈকেয়ী ভরতের জন্য, এবং তাঁদের মাতারা জীবিত পুত্রদের জন্য আনন্দিত হয়েছিলেন, তেমনি নারীরাও আনন্দিত হবেন। তারা সর্বদা পুত্র ও পৌত্রে পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দে থাকবেন; এই রামায়ণ শ্রবণে দীর্ঘায়ু লাভ হয়। রামের বিজয়গাথা, তাঁর নির্ভুল কর্মের কাহিনি, বাল্মীকি রচিত এই প্রাচীন কবিতা—যে বিশ্বাস ও সংযম নিয়ে শুনে, সে সকল দুঃখ পার করে, নির্বাসন শেষে আত্মীয়দের সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করে। যারা এই কবিতা শুনে, তারা রাঘবের কাছ থেকে ইচ্ছানুযায়ী বর লাভ করে। শ্রবণে দেবতারা সন্তুষ্ট হন, বাধা দূর হয়, ঘরে সমৃদ্ধি আসে। রাজা পৃথিবী জয় করেন, নির্বাসিত নিরাপদে ফিরে আসে; ঋতুমতী নারীরা শ্রবণ করলে উৎকৃষ্ট পুত্র লাভ করেন। এই ইতিহাসকে শ্রদ্ধা ও পাঠ করলে, সকল পাপ থেকে মুক্তি ও দীর্ঘায়ু লাভ হয়। প্রতিদিন মাথা নত করে, এটি ক্ষত্রিয় ও দ্বিজদের শুনতে হবে; ধন ও পুত্র লাভ হবে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি সর্বদা এই রামায়ণ পাঠ বা শ্রবণ করেন, রাম তাতে সন্তুষ্ট থাকেন, কারণ তিনি চিরন্তন বিষ্ণু। আদিপুরুষ, বলবান হরি, নায়ারায়ণ স্বয়ং রাম, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ; লক্ষ্মণকে শেষ বলে বিবেচনা করা হয়। এই প্রাচীন কাহিনি এখানে বলা হয়েছে; এটি যেন কল্যাণ আনয়ন করে। নির্ভয়ে প্রচার করো—বিষ্ণুর শক্তি যেন বৃদ্ধি পায়। দেবতারা এর শ্রবণ ও গ্রহণে সন্তুষ্ট হন; রামায়ণ শ্রবণে পূর্বজরা সদা তৃপ্ত হন। যারা রামের প্রতি ভক্তি নিয়ে এই কাব্য লিখেন বা অনুলিপি করেন, তাঁদের বাসস্থান স্বর্গে। এই শুভ ও গভীর অর্থবহ কবিতা শ্রবণে পরিবার বৃদ্ধি, ধন-ধান্য, সদগৃহিণী, পরম সুখ ও সকল অভিষ্ট সিদ্ধি লাভ হয়। এই কাহিনি, যা দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, খ্যাতি, ভ্রাতৃত্ব, জ্ঞান ও মঙ্গল দান করে, তা শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে শ্রবণ করা উচিত, যারা শক্তি ও সমৃদ্ধি কামনা করেন। রাম রাজ্য লাভ ও রাক্ষসদের বিনাশের পর, সকল ঋষিগণ রাঘবকে শুভেচ্ছা জানাতে এলেন। তখন কাউশিক, যবকৃত, গার্গ্য, গালব, মেধাতিথির পুত্র কণ্ব এবং পূর্ব দিকের অধিবাসীরা উপস্থিত হলেন। এরপর venerable স্বষ্টাত্রেয়, নমুচি, প্রমুচি, দক্ষিণ দিকের অধিবাসীরা অগস্ত্য মুনির সঙ্গে এলেন। নৃষদগু, কৱষ, ধৌম্য ও মহর্ষি রুদ্রেয়, তাঁদের শিষ্যদের সঙ্গে, পশ্চিম দিকের অধিবাসীরা উপস্থিত হলেন। এইভাবেই রামের রাজত্বের সোনালী যুগ ও তার পরবর্তী ঋষিদের আগমন এক মহিমাময় অধ্যায় হয়ে রয়ে গেল।