রামচন্দ্র, দশরথের পুত্র, নিজেকে একজন সাধারণ মানুষ বলে ভাবছিলেন। তিনি বিনীতভাবে বললেন, “আমি কে, আমি কী, যা-ই হই, মহামান্য, আপনি আমার পরিচয় প্রকাশ করুন।” রামের এই কথা শুনে ব্রহ্মা, সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মজ্ঞ, বললেন, “শোনো রাম, তোমার বীরত্বই সত্য।” তিনি বললেন, “তুমি নারায়ণ, দেবতাদের অধিপতি, মহিমান্বিত, চক্রধারী; তুমি একশৃঙ্গ শূকর, অতীত-ভবিষ্যত ও শত্রুদের জয়ী। তুমি অবিনশ্বর ব্রহ্ম, সত্য, মধ্য ও শেষের মধ্যে; তুমি বিশ্বকসেন, চারভুজা, জগতের শ্রেষ্ঠ ধর্ম। তুমি শার্ঙ্গধারী, হৃষীকেশ, সর্বোচ্চ পুরুষ, অজেয়, খড়গধারী বিষ্ণু, কৃষ্ণ ও বৃহদ্বল। তুমি সেনাপতি, নেতা, বুদ্ধি, গুণ, সহিষ্ণুতা, আত্মসংযম, সৃষ্টি ও লয়; তুমি উপেন্দ্র, মধুবধ। তুমি ইন্দ্রের কর্মের কর্তা, মহেন্দ্র, পদ্মনাভ, যুদ্ধের ধ্বংসকারী; দেবর্ষিরা তোমাকে আশ্রয় ও শরণ বলে। তুমি সহস্রশৃঙ্গ, বেদের সার, শতমস্তক, মহাবৃষ; তুমি প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা ও তিন জগতের অধিপতি। সিদ্ধ ও সাধ্যদেরও তুমি আশ্রয় ও প্রাচীন; তুমি যজ্ঞ, ‘বষট’ ধ্বনি, ‘ওঁ’ অক্ষর, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে। কেউই তোমার উৎপত্তি বা শেষ জানে না, তুমি কে জানে না; তুমি সকল সত্ত্বায়, ব্রাহ্মণ, গোমধ্য, দিক, আকাশ, পর্বত, অরণ্যে দৃশ্যমান। তুমি সহস্রপদ, শতমস্তক, সহস্রনয়ন; তুমি সকল সত্ত্বা ও পার্বতসহ পৃথিবী ধারণ করো। পৃথিবীর শেষপ্রান্তে, জলে, তুমি মহাসাপরূপে দেখা দাও, তিন জগতকে ধারণ করো, দেবতা, গন্ধর্ব, দানবসহ। রাম, আমি তোমার হৃদয়; সরস্বতী তোমার জিহ্বা; দেবতারা তোমার দেহের লোম, ব্রহ্মা দ্বারা সৃষ্ট। তোমার চোখ বন্ধ হওয়া রাত, চোখ খোলা দিন; বেদই তোমার শ্রুতি—তোমার বাইরে কিছু নেই। সমগ্র বিশ্ব তোমার দেহ, পৃথিবীর স্থিতি তোমার; অগ্নি তোমার ক্রোধ, চন্দ্র তোমার অনুগ্রহ, শ্রীবৎস তোমার চিহ্ন। তোমার তিন পদক্ষেপে তুমি তিন জগত পরিভ্রমণ করেছিলে; তীব্র বালিকে বেঁধে তুমি মহেন্দ্রকে রাজা করেছিলে। যা সর্বোচ্চ আলো, যা সর্বোচ্চ অন্ধকার, যা সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে—তুমি সেই পরমাত্মা। তুমি একমাত্র সর্বোচ্চ বলে প্রশংসিত, সর্বোচ্চ বলে অভিহিত; সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ে সর্বোচ্চ লক্ষ্য বলে বলা হয়। তুমি সীতা, লক্ষ্মী, বিষ্ণু, কৃষ্ণ, প্রজাপতি; রাবণের বিনাশের জন্য তুমি মানবরূপে এসেছ। এই কাজ সম্পন্ন হয়েছে, ধর্মের শ্রেষ্ঠ ধারক, রাবণ নিহত—রাম, আনন্দ করো, স্বর্গে গমন করো। তোমার শক্তি ও বীর্য অক্ষয়, তোমার কীর্তি অক্ষয়, তোমার দৃষ্টি অক্ষয়, তোমার প্রশংসা অক্ষয়। যারা পৃথিবীতে তোমার প্রতি অবিচল ভক্তি রাখে, সেই প্রাচীন সর্বোচ্চ পুরুষের প্রতি, তারা নিশ্চয়ই অক্ষয়। যারা এই প্রাচীন, পূজ্য সহিষ্ণুতার স্তোত্র এ পৃথিবী ও পরজগতে সদা পাঠ করবে, তারা চিরকাল ইচ্ছাপূর্তি লাভ করবে; তাদের পরাজয় নেই। এবার শুনো, মহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধে কাণ্ডের একশ আঠারোতম সর্গ। ব্রহ্মার শুভবাক্য শুনে অগ্নিদেব উঠে এলেন, বৈদেহীকে কোলে নিয়ে। তারপর, শ্মশানের আগুন ঝেড়ে, অগ্নিদেব দেহরূপে দাঁড়িয়ে গেলেন, জনককন্যা সীতাকে ধরে। তিনি উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, পীতবর্ণের অলংকারে সজ্জিত, লাল বস্ত্রে আবৃত, যৌবনপ্রাপ্ত, ঘন-কুচকুচে চুলে। তাঁর মালা ও গহনা অব্যয়, দেহ নিখুঁত, কোনো দোষ নেই; অগ্নিদেব বৈদেহীকে রামের কোলে বসালেন। তারপর, অগ্নিদেব, জগতের সাক্ষী, রামকে বললেন, “এ তোমার বৈদেহী; তাঁর মধ্যে কোনো পাপ নেই।” “কথা, চিন্তা, জ্ঞান, দৃষ্টি—কোনো দিকেই এই ধর্মবতী, মহৎ নারী কখনো তোমার প্রতি অপরাধ করেনি, হে শুভ।” “রাবণ, সেই শক্তিশালী ও উদ্ধত রাক্ষস, তাঁকে অপহরণ করে, তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন, একাকী অরণ্যে, অসহায় অবস্থায় রেখেছিল; তবু তিনি তোমার প্রতি অবিচল ছিলেন।” “অন্তঃপুরে বন্দী, কঠোর রাক্ষসীদের দ্বারা পাহারায়, মন তোমার প্রতি স্থির রেখে, তোমার প্রতি একনিষ্ঠ ছিলেন।” “বিভিন্ন প্রলোভন ও ভয় দেখানো সত্ত্বেও, মৈথিলী কখনো বিচলিত হননি, তাঁর অন্তর তোমার প্রতি স্থির ছিল।” “মৈথিলীকে গ্রহণ করো, হৃদয়ে বিশুদ্ধ, পাপহীন; আর কিছু বলার প্রয়োজন নেই—আমি আদেশ দিচ্ছি।” রাম, শ্রেষ্ঠ বক্তা, এই বাক্য শুনে আনন্দিত হৃদয়ে কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন, চোখে আনন্দের অশ্রু। এইভাবে সম্বোধিত হয়ে, শক্তিশালী, স্থির, বীর রাম, ধর্মের শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের প্রধানকে বললেন, “সীতা অবশ্যই সকলের সামনে শুদ্ধ হওয়া উচিত ছিল, কারণ তিনি, যদিও ধর্মবতী, দীর্ঘকাল রাবণের অন্তঃপুরে ছিলেন।” “হায়, যদি আমি জানকীকে পরীক্ষা না করতাম, পৃথিবী আমাকে শিশু ও কামপরায়ণ বলত, হে দশরথপুত্র।” “আমি জানি, জনককন্যা সীতা, যার হৃদয় অবিভক্ত, আমার মনকে নিজের মন দিয়ে রক্ষা করেন।” “এই বিশাল-নয়না নারী, নিজ ধর্মে রক্ষিত, রাবণ অতিক্রম করতে পারেনি, যেমন বিশাল সমুদ্র তীর ছাড়াতে পারে না।