যুদ্ধক্ষেত্রে যে রাক্ষস দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষি—সবাইকে ভয়ে কাঁপিয়ে তুলেছিল, আজ সে-ই নিথর দেহে মাটিতে পড়ে আছে। অসুর, দেবতা, এমনকি নাগদের কাছেও যে ছিল নির্ভীক, আজ সে-ই এক সাধারণ মানুষের হাতে ভয় ও মৃত্যু পেল। দেবতা, প্রধান অসুর, রাক্ষস—কেউই যাকে আঘাত করতে পারত না, আজ সে-ই এক মানব পদাতিকের হাতে প্রাণ হারিয়েছে। দেবতা, যক্ষ, অসুর—কেউই যাকে হত্যা করতে পারেনি, তাকেই যেন ভাগ্যের নিয়মে এক মানুষের হাতে মৃত্যু বরণ করতে হলো। এইভাবে, শোকাকুল রাক্ষস নারীরা বারবার বিলাপ করতে লাগল। তারা বলল, সদা শুভ পরামর্শ শোনেনি বলেই আজ সীতাকে এখানে নিয়ে আসা হয়েছিল এবং সেই কারণে রাক্ষসদের বিনাশ হয়েছে; আমরা, এমনকি তিনিও, সর্বনাশের পথে গিয়েছি। প্রিয় ভাই বিভীষণ শুভ কথা বলেছিল, কিন্তু মোহে পড়ে তাকে কঠোর বলে মনে করেছিলে, নিজের ধ্বংসই চেয়েছিলে। যদি সীতা, জনকের কন্যা, রামের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হতো, তাহলে এই ভয়াবহ, সর্বনাশা বিপর্যয় আমাদের ওপর আসত না। তাহলে তোমার ভাই তুষ্ট হতো, রাম মিত্র হয়ে উঠত, আমরা বিধবা হতাম না, আমাদের সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হতো, কোনো শত্রু থাকত না। কিন্তু তুমি নিষ্ঠুরভাবে সীতাকে বলপ্রয়োগে ধরে রাখলে, ফলে রাক্ষস, আমরা এবং তুমিও—এই তিনটি পক্ষই সমভাবে ধ্বংস হলাম। হে শ্রেষ্ঠ রাক্ষস, তোমার কোনো কামনা বা তার পূর্ণতা নেই; ভাগ্যই সমস্ত কর্ম পরিচালনা করে—যা ধ্বংস হয়েছে, তা ভাগ্যেই ধ্বংস হয়েছে। যুদ্ধক্ষেত্রে বানর ও রাক্ষসদের এই মহাবিনাশ, এমনকি তোমারও, হে মহাবাহু, সবই ভাগ্যের নিয়মে হয়েছে। ধন, কামনা, বীর্য, বা আজ্ঞা—কোনো কিছু দিয়েই ভাগ্যের গতিকে ফেরানো যায় না, একবার শুরু হলে সে পথে বাধা দেওয়া যায় না। এভাবে, রাক্ষসরাজার স্ত্রীরা দুঃখে কাতর হয়ে কাঁদতে লাগল, তাদের চোখ অশ্রুতে আচ্ছন্ন, যেন রাতের বেলা শোকাতুর পেঁচির দল। এবার শুরু হচ্ছে মহর্ষি বাল্মীকির মহৎ রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশো একাদশ সর্গ। তখন, রাক্ষস নারীরা বিলাপ করছিল, আর তাদের মধ্যে যিনি জ্যেষ্ঠ ও প্রিয়তমা, তিনি গভীর শোকে স্বামীর দিকে চেয়ে রইলেন। মন্দোদরী, দশানন রাবণের দেহ রামের হাতে নিহত দেখে, সেখানে স্বামীর জন্য বিলাপ করতে লাগলেন। তিনি বললেন, হে মহাবাহু, ইন্দ্রও তোমার রোষের সামনে দাঁড়াতে কাঁপে, তুমি বৈশ্রবণের ভাই। তোমার ক্রোধে মহর্ষি, বিখ্যাত গন্ধর্ব, দেবগান—সবাই চারদিকে পালিয়ে যেত। অথচ, তুমি আজ এক মানুষের হাতে যুদ্ধক্ষেত্রে পরাজিত হলে—তোমার কি লজ্জা হয় না, হে রাক্ষসরাজ? তিন জগৎ জয় করে, ঐশ্বর্য ও শক্তিতে সমৃদ্ধ হয়েও, অরণ্যবাসী এক মানুষের হাতে তুমি নিহত হলে—এ কেমন কথা? তুমি তো মানুষের ধরাছোঁয়ার বাইরে, ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করতে পারো; তবু রামের হাতে তোমার মৃত্যু—এ যেন অকল্পনীয়। আমি বিশ্বাস করি না, এ রামেরই কীর্তি—সে যে চারিদিকে শত্রু দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল, সে কিভাবে তোমাকে হত্যা করল? হয়তো, রামের রূপ ধরে স্বয়ং মৃত্যু তোমার বিনাশের জন্য এক অনুপম মায়া সৃষ্টি করেছে। অথবা, হয়তো স্বয়ং ইন্দ্র তোমাকে পরাভূত করেছে; কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্রে তোমাকে দেখারই বা কী শক্তি ইন্দ্রের? এ যে দেবতাদের শত্রু, অপরিসীম শক্তির অধিকারী, স্পষ্টতই তিনি মহাযোগী, চিরন্তন পরমাত্মা। তিনি অদ্বিতীয়, অনাদি, অনন্ত, মহত্তম, অন্ধকারের ঊর্ধ্বে, সৃষ্টিকর্তা, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী। তাঁর বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, তিনি সর্বদা সমৃদ্ধ, অজেয়, চিরন্তন, অটল—সেই সত্যবীর্য বিষ্ণু মানবরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন। সব দেবতারা বানররূপে তাঁর চারপাশে অবস্থান করছে, তিনিই জগতের অধীশ্বর, জগতের মঙ্গল কামনায় অবতীর্ণ। তিনি বহু আগেই ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, আর তোমার দ্বারাই তিন জগৎ পরাভূত হয়েছিল; এখন তিনি অসংখ্য রাক্ষস পরিবেষ্টিত অবস্থায় দেবতাদের শত্রুর মোকাবিলা করেছেন। যেমন স্মরণে ইন্দ্রিয়জয় হয়, তেমনি তুমি অসংখ্য রাক্ষস পরিবেষ্টিত জনস্থানে পরাভূত হলে। যখন খর, তোমার ভাই, নিহত হলো, তখন রাম কেবল মানুষ ছিলেন না; আর যখন হনুমান তাঁর বীর্যে লঙ্কা-নগরে প্রবেশ করল, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লঙ্ঘ্য, তখনই আমরা শঙ্কিত হয়ে উঠেছিলাম। তখনই আমি বলেছিলাম, 'রাঘবের সঙ্গে শত্রুতা যেন না হয়।' কিন্তু আমার কথায় তুমি কর্ণপাত করোনি; আজ এই সর্বনাশ তোমার ওপর নেমে এসেছে। হে শ্রেষ্ঠ রাক্ষস, তখনই তুমি আকস্মিকভাবে সীতাকে কামনা করলে। তোমার ধন, দেহ ও আত্মীয়দের ধ্বংসের জন্যই তুমি সেই সীতাকে চেয়েছিলে, যিনি অরুন্ধতী-রোহিণীকেও ছাড়িয়ে গেছেন, হে মূঢ়। সতী সীতার প্রতি অন্যায় আচরণ করে তুমি অযোগ্য কাজ করেছ; তিনি নারীদের মধ্যে পৃথিবী, সৌভাগ্যের মধ্যে সৌভাগ্য, স্বামীর প্রতি একান্ত অনুরক্তা। অরণ্যে একাকিনী, দুঃখিনী, নির্দোষ সীতাকে ছলনার আশ্রয়ে এনে তুমি কেবল নিজেকেই কলুষিত করেছ। মৈথিলী সীতার সঙ্গে একত্রিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা অপূর্ণ থেকেই তুমি দগ্ধ হয়েছো, নিশ্চয়ই সতী স্ত্রীর তপস্যায়। যখন তুমি সেই সরল সীতার প্রতি অন্যায় করলে, তখনই দগ্ধ হওনি, কেবল দেবতারা, ইন্দ্র ও অগ্নি-সহ, তোমাকে ভয়ে সহ্য করেছিল। পাপের ফল ভোগ করতেই হয়; সময় এলে কর্তারই ফল ভোগ করতে হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।