লঙ্কার পথে যাত্রাকালে, হনুমান প্রথমে সম্মুখীন হন এক ভয়ংকর রাক্ষসীর হুমকির। তারপর তিনি ছায়া-গ্রাসিনী নামক এক রহস্যময় শক্তির সঙ্গে লড়াই করেন। সিংহিকার ধ্বংসের মধ্য দিয়ে বিপদ জয় করে তিনি প্রথমবারের মতো লঙ্কা ও মালয় পর্বত দর্শন করেন। রাত্রির অন্ধকারে হনুমান গোপনে লঙ্কায় প্রবেশ করেন। একাকী চিন্তায় নিমগ্ন হন, তারপর তিনি যান রাক্ষসদের পানভোজনের স্থানে এবং সেখানে কঠোরভাবে রক্ষিত এক উদ্যানের দৃশ্য অবলোকন করেন। তিনি রাবণের সাক্ষাৎ পান, দেখেন পুষ্পক রথ, এবং প্রবেশ করেন অশোক-বনে। অবশেষে সেখানে সীতাদেবীকে প্রত্যক্ষ করেন। হনুমান সীতার কাছে পরিচয়-চিহ্ন তুলে দেন, সীতার সঙ্গে কথোপকথন হয়। রাক্ষসী-রক্ষিণীদের তিনি হুমকি দেন এবং ত্রিজটার স্বপ্নের দর্শন লাভ করেন। এরপর হনুমান সীতাকে অমূল্য মণি দেন, একটি বৃক্ষ ভেঙে ফেলেন, রাক্ষসী-রক্ষিণীরা আতঙ্কে পালিয়ে যায়, এবং কিঙ্করদের তিনি ধ্বংস করেন। পরে হনুমান বন্দী হন, কিন্তু তিনি গর্জনে লঙ্কা দগ্ধ করেন, আবার ফিরে আসেন এবং পথে মধু আহরণ করেন। রামচন্দ্রকে সান্ত্বনা দেন হনুমান, অমূল্য মণি তুলে দেন তাঁর হাতে, সমুদ্রের কাছে পৌঁছান এবং নল কর্তৃক সেতু নির্মিত হয়। বনর বাহিনী সমুদ্র পার হয়, রাত্রিতে লঙ্কা অবরোধ করে, বিভীষণের সঙ্গে মিত্রতা হয় এবং শত্রু-বিনাশের উপায় নির্ধারিত হয়। এরপর কুম্ভকর্ণের বিনাশ, মেঘনাদের পরাজয়, রাবণের সম্পূর্ণ ধ্বংস এবং সাগর-তীরের নগরীতে সীতার পুনরুদ্ধার ঘটে। বিভীষণকে রাজ্যাভিষেক দেওয়া হয়, পুষ্পক রথ দর্শন, অযোধ্যার পথে যাত্রা এবং ভরদ্বাজের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়। পরে হনুমান আবার প্রেরিত হন, ভরত-সঙ্গে রামের মিলন, শুভ রাজ্যাভিষেক, সব সৈন্যদের বিদায়, রাজ্যে আনন্দ, এবং বৈদেহী সীতার বিদায় দেওয়া হয়। রামের আরও যেসব ঘটনা পৃথিবীতে ঘটেছিল, সেগুলোও মহর্ষি বাল্মীকি তাঁর মহাকাব্যের পরবর্তী অংশে রচনা করেন। এটি বাল্মীকি রামায়ণের বালকাণ্ডের চতুর্থ সর্গ। বাল্মীকি মুনি রামের সমগ্র কাহিনি, যিনি রাজ্যলাভ করেছিলেন, অপূর্ব শব্দ ও অর্থে রচনা করেন। ঋষি চব্বিশ হাজার শ্লোক, পাঁচশত সর্গ, ছয়টি কাণ্ড এবং উত্তরকাণ্ডসহ এই কাব্য রচনা করেন। সব কিছু সমাপ্ত করে, ভবিষ্যৎ ঘটনাসহ, জ্ঞানী ঋষি ভাবলেন, “এ কাব্য কে পাঠ করবে?” তখন তিনি দেখলেন রাজপুত্র কুশ ও লবকে—তারা ধার্মিক, খ্যাতিমান, সুমধুর কণ্ঠের দুই ভাই, আশ্রমে বসবাসরত। তাদের বেদে পারঙ্গম ও মেধাবী দেখে, ঋষি বেদবৃদ্ধির জন্য তাদের এই কাব্য শেখালেন। ব্রতচারী বাল্মীকি সম্পূর্ণ রামায়ণ কাব্য, সীতার মহাকাহিনি ও পুলস্ত্য-পুত্র রাবণের বিনাশের কাহিনি রচনা করেন। এই কাব্য পাঠ ও গানে মধুর, তিন মাত্রা, সাত ছন্দ ও যন্ত্র-তালে সজ্জিত। প্রেম, করুণা, হাস্য, ক্রোধ, ভীতি, বীর্য—বিভিন্ন রসপূর্ণ এই কাব্য তারা গেয়ে শোনাল। সংগীত ও স্বর-মূর্ছনায় পারদর্শী, সুমধুর কণ্ঠের দুই ভাই যেন স্বয়ং গন্ধর্বের অবতার। রূপে ও শুভ লক্ষণে গুণান্বিত, সুমধুর ভাষায় কথা বলে, তারা যেন রামের দেহ থেকে জন্ম নেওয়া দুটি প্রতিমা। এই দুই রাজপুত্র সম্পূর্ণ মহৎ ও ধর্মময় কাহিনি আয়ত্ত করে, নির্ভুলভাবে কাব্য পরিবেশন করল। ঋষি, দ্বিজ ও সাধুদের সভায়, দুই ভাই, গানের মর্ম জানত, মনোযোগ দিয়ে নির্দেশমতো গাইল। মহাত্মা, মহাভাগ্যবান, সর্বশুভ লক্ষণে ভূষিত, কোনো এক সময়ে, বিশুদ্ধমনা ঋষিদের সভায়— সবার মাঝে, সামনে দাঁড়িয়ে, তারা এই কাব্য গাইল; শুনে সকল ঋষির চোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল। তারা বিস্ময়ে বললেন, “অদ্ভুত! অদ্ভুত!”—ধর্মনিষ্ঠ সকল ঋষি আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। কুশ ও লব, এই দুই কুশীলবকে সবাই প্রশংসা করলেন, “আহা, এ গানের মাধুর্য, বিশেষত শ্লোকগুলোর!” অতীত কালের ঘটনাও যেন চোখের সামনে জীবন্ত হয়ে উঠল; দুই ভাই কাহিনির মর্মে প্রবেশ করে অপূর্বভাবে পরিবেশন করল। তারা একত্রে সুরেলা কণ্ঠে, আবেগ ও নিপুণতায় গান গাইল; তপস্যাশীল মহর্ষিগণ তাদের ভূয়সী প্রশংসা করলেন। তাদের গানের আবেগ ও মাধুর্য আরও বাড়লে, এক আনন্দিত ঋষি কাছে এসে তাদের একটি কামণ্ডলু দিলেন। আরেকজন, বিখ্যাত ঋষি, চর্মবাস দিলেন; কেউ দিলেন কৃষ্ণমৃগচর্ম, কেউ দিলেন উপবীত। একজন দিলেন জলপাত্র, আরেক মহর্ষি দিলেন মুঞ্জের কোমরবন্ধ; কেউ দিলেন দণ্ড, কেউ দিলেন কৌপীন। একজন আনন্দে কুঠার দিলেন, কেউ দিলেন গেরুয়া বস্ত্র, কেউ দিলেন বাকল। কেউ আনন্দে জটা ও কাঠের দড়ি দিলেন, কেউ দিলেন পূজা-পাত্র, কেউ দিলেন জ্বালানি কাঠের গুচ্ছ। উদুম্বর কাঠের দণ্ড কেউ দিলেন, কেউ আশীর্বাদ করলেন; অন্যরা প্রাণবর্ধক বাক্য উচ্চারণ করলেন। এভাবে সকল সত্যবাদী ঋষি উপহার দিলেন, বললেন, “এ অপূর্ব কাহিনি ঋষি রচনা করেছেন।” এটি কবিদের শ্রেষ্ঠ ভিত্তি, যথাযথভাবে সম্পূর্ণ; দক্ষ গায়কদ্বয়ের পরিবেশিত এই গান। এ গান আয়ু বাড়ায়, শক্তি দেয়, শ্রোতাদের আনন্দিত করে; যেখানে-সেখানে দুই গায়ককে সবাই প্রশংসা করত যখনই তারা পরিবেশন করত।