রামায়ণের বালকাণ্ডের এই অধ্যায়ে, এক অপূর্ব ঘটনা unfolds হয়। তখন বিশ্বামিত্র, তাঁর সমস্ত শক্তি ও অস্ত্র নিয়ে, ঋষি বশিষ্ঠের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অবতীর্ণ হন। তিনি প্রথমে শোষণ, দারণ, অজেয় বজ্রাস্ত্র, ব্রহ্মপাশ, কালপাশ ও বরুণপাশ প্রয়োগ করেন। এরপর তিনি প্রিয় পিনাক অস্ত্র, শুকনো ও ভেজা বজ্র, দণ্ড অস্ত্র, পৈশাচ, এবং ক্রৌঞ্চ অস্ত্রও ছাড়েন। এরপর ধর্মচক্র, কালচক্র, বিষ্ণুচক্র, বায়ু অস্ত্র, মন্থন অস্ত্র এবং অশ্বশির অস্ত্রও ছাড়েন। বিশ্বামিত্র আরও দুটি শূল, কঙ্কাল অস্ত্র, গদা, শক্তিশালী বিদ্যাধর অস্ত্র এবং ভয়ঙ্কর কাল অস্ত্রও ছাড়েন। তিনি উগ্র ত্রিশূল, কপাল অস্ত্র এবং কঙ্কণ অস্ত্রও ছাড়েন—সব অস্ত্র একে একে মুক্ত করেন, হে রঘুকুলের বংশধর। এত সব অস্ত্রের প্রবল আক্রমণ দেখে, মন্ত্রপাঠে শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠের কাছে তা যেন এক আশ্চর্য ব্যাপার হয়ে দাঁড়ায়। ব্রহ্মার পুত্র বশিষ্ঠ তাঁর ব্রহ্মদণ্ড দিয়ে সমস্ত অস্ত্রই গ্রাস করে নেন। তখন গাধির পুত্র বিশ্বামিত্র, অস্ত্রগুলির নিস্তেজ হওয়ার পর, ব্রহ্মাস্ত্র ছাড়েন। সেই অস্ত্র উঠতে দেখে, অগ্নিসহ দেবতারা, গন্ধর্ব, মহানাগেরা এবং দেবর্ষিরা আতঙ্কিত হয়ে ওঠেন; তিনটি জগতই ভীত হয়ে পড়ে। কিন্তু, হে রাঘব, সেই ভয়ঙ্কর ব্রহ্মাস্ত্রও বশিষ্ঠ তাঁর ব্রহ্মদণ্ডের শক্তিতে সম্পূর্ণ গ্রাস করেন। তখন বশিষ্ঠের রূপ এত ভয়ংকর হয়ে ওঠে, তিন জগতের মন বিভ্রান্ত হয়ে যায়। তাঁর প্রতিটি লোমকূপ থেকে ধূমহীন, দীপ্ত আগুনের শিখার মতো কিরণ বেরিয়ে আসে। তাঁর হাতে উঁচু করা ব্রহ্মদণ্ড যেন ধ্বংসের ধূমহীন আগুনের মতো জ্বলে ওঠে, যেন যমের আরেকটি দণ্ড। এই দৃশ্য দেখে, ঋষিদের দল বশিষ্ঠকে প্রশংসা করেন, "তোমার শক্তি অক্ষয়, হে ব্রাহ্মণ; তোমার দীপ্তিতে তোমার তেজ ধরে রাখো।" তাঁরা বলেন, "তোমার দ্বারা, হে ব্রাহ্মণ, মহাশক্তিশালী বিশ্বামিত্র পরাজিত হয়েছে; তোমার শক্তি শ্রেষ্ঠ ও অক্ষয়—জগত যেন নির্ভয় হয়।" এভাবে প্রশংসিত হয়ে, বশিষ্ঠ তাঁর তেজ সংযত করেন। বিশ্বামিত্র পরাজিত হয়ে গভীরভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেলেন এবং বলেন, "ক্ষত্রিয়ের শক্তি, যোদ্ধার ক্ষমতা—সবই বৃথা; ব্রাহ্মণিক শক্তিই প্রকৃত শক্তি। এক ব্রহ্মদণ্ডেই আমার সমস্ত অস্ত্র ধ্বংস হয়ে গেছে।" এই ভাবনা নিয়ে, মন ও ইন্দ্রিয় সংযত করে, তিনি স্থির করেন, "আমি কঠোর তপস্যা করব; তপস্যাই ব্রাহ্মণত্বের একমাত্র কারণ।" এরপর শুরু হয় বালকাণ্ডের সাতান্নতম অধ্যায়। পরাজয়ের স্মৃতি ও শোক তাঁর হৃদয়কে দগ্ধ করে, বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলেন তিনি; মহান আত্মার শত্রু হয়ে ওঠেন। তিনি তাঁর রাণীকে নিয়ে দক্ষিণ দিকে যান এবং মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র কঠিন তপস্যায় নিযুক্ত হন। ফলমূল ও কন্দ খেয়ে, আত্মসংযমে, শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেন; তখন তাঁর সত্য ও ধর্মে স্থিত সন্তান জন্ম নেয়—হবিষ্পন্দ, মধুষ্পন্দ, এবং দৃঢ়নেত্র, মহাযোদ্ধা। এক হাজার বছর পূর্ণ হলে, ব্রহ্মা, জগতের পিতামহ, বিশ্বামিত্রের কাছে এসে মধুর বাক্যে বলেন, "তপস্যার দ্বারা তুমি রাজর্ষিদের জগত জয় করেছ, হে কৌশিকপুত্র।" "এই তপস্যার ফলে আমরা তোমাকে রাজর্ষি বলে জানি।" এই বলে, দেবতাদের নিয়ে ব্রহ্মা চলে যান। ব্রহ্মা স্বর্গে চলে গেলে, বিশ্বামিত্র শুনে কিছুটা লজ্জিত হয়ে পড়েন। কিন্তু, তীব্র শোক ও ক্রোধে তিনি বলেন, "আমি এত তপস্যা করলাম, তবু তারা আমাকে শুধু রাজর্ষি বলে জানে।" "সব দেবতা, সব ঋষি—তপস্যার কোনো ফল নেই, মনে হয়।" এই সংকল্পে, বিশ্বামিত্র আরও কঠোর তপস্যা শুরু করেন। ঠিক সেই সময়, সত্যভাষী, আত্মসংযমী, কাকুত্স্থ বংশের শ্রেষ্ঠ, তপস্যা করেন; এবং তখন, ইক্ষ্বাকু বংশের উন্নতি-কার Triśaṅku, যার মন হয়, "আমি একটি যজ্ঞ করব, হে রঘুকুলের বংশধর।" "নিজ শরীরেই দেবতাদের জগৎ লাভ করব।" তিনি বশিষ্ঠকে ডেকে তাঁর ইচ্ছা প্রকাশ করেন। কিন্তু মহান বশিষ্ঠ বলেন, "এ অসম্ভব।" প্রত্যাখ্যাত হয়ে, তিনি দক্ষিণ দিকে যান। তারপর, সেই কাজের সিদ্ধির জন্য, রাজা বশিষ্ঠের পুত্রদের কাছে যান, যারা দীর্ঘকাল তপস্যায় মগ্ন ছিলেন। Triśaṅku, দীপ্তিমান, শতাধিক উজ্জ্বল বশিষ্ঠপুত্রদের দেখেন, যারা তপস্যায় মগ্ন, মনোসংযমী। তিনি তাঁদের কাছে যান, একে একে প্রণাম করেন, কিছুটা লজ্জায় মাথা নত করেন। তিনি হাত জোড় করে বলেন, "আমি আশ্রয় চাই, আশ্রয়দাতাদের কাছে আশ্রয় নিতে এসেছি।" "মহাত্মা বশিষ্ঠ আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, আপনাদের আশীর্বাদ কামনা করি; আমি মহাযজ্ঞ করতে চাই, আপনারা অনুমতি দিন।" "আমি গুরুপুত্রদের সম্মান করি ও বিনীতভাবে অনুরোধ করছি; austerity-তে স্থিত ব্রাহ্মণদের মাথা নত করে প্রার্থনা করছি।" "আপনারা, সিদ্ধির জন্য, মনোযোগ দিয়ে আমার যজ্ঞ সম্পন্ন করুন, যাতে আমি শরীরসহ দেবলোক লাভ করতে পারি।" "বশিষ্ঠ আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, হে তপস্বীরা, আমি গুরুপুত্রদের ছাড়া অন্য পথ দেখি না।" "ইক্ষ্বাকুদের মধ্যে, কুলপুরোহিতই শ্রেষ্ঠ পথ; তাই তাঁর পরে, আপনারাই আমার দেবতা।" এভাবেই ঘটনাগুলো একে একে ঘটে, যেখানে বিশ্বামিত্রের তপস্যা, বশিষ্ঠের ব্রহ্মশক্তি, এবং Triśaṅku-র যজ্ঞের আকাঙ্ক্ষা এক বৃহৎ কাহিনীর অংশ হয়ে ওঠে।