সুগ্রীব তখন চিন্তিতভাবে তার বলা কথাগুলি মনে মনে পর্যালোচনা করল এবং আরও মঙ্গলময়, শুভ বাক্য উচ্চারণ করল, যা বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত। সে বলল, "এই নিশাচর দুষ্ট হোক বা না হোক, বিপদে পতিত এমন ভাইকে কে-ই বা পরিত্যাগ করতে পারে?" এই প্রশ্নের উত্তরে, সবাই গভীরভাবে ভাবল—কারও পক্ষেই কি সত্যিই এমন ভাইকে ফেলে দেওয়া সম্ভব? বানররাজ সুগ্রীবের কথাগুলি শুনে সকলে তা নিয়ে চিন্তা করতে লাগল। তখন সত্যবীর্য কাকুত্থস বংশীয় রাম হালকা হাসি দিয়ে লক্ষ্মণের প্রতি কথা বললেন, যার শরীরে শুভ লক্ষণ ছিল। রাম বললেন, "শাস্ত্র অধ্যয়ন না করে এবং প্রবীণদের সেবা না করে, বানররাজ যেমন কথা বলেছে, তেমন কথা বলা সম্ভব নয়। এখানে আরও সূক্ষ্ম কিছু আছে বলে আমার মনে হয়; রাজাদের মধ্যে পার্থিব অভিজ্ঞতাও রয়েছে। শত্রু, সুজাতি এবং প্রতিবেশী—দুঃসময়ে এরা আঘাত করতে পারে, তাই সে এখানে এসেছে। যারা নির্দোষ এবং শ্রেষ্ঠ বংশের, তারা নিজেদের মঙ্গলকামীদের সম্মান দেয়; এটি রাজাদের সাধারণ নিয়ম, তবে ভালদের সঙ্গেও সতর্ক থাকা উচিত।" রাম আরও বললেন, "তুমি যে শত্রুর শক্তি গ্রহণের দোষের কথা বললে, আমি তা শাস্ত্র অনুযায়ী ব্যাখ্যা করছি, শোনো। আমরা তার বংশের নই, এবং এই রাক্ষস রাজ্য চাইছে না; জ্ঞানীরা তা বুঝতে পারবে—তাই বিভীষণকে গ্রহণ করা উচিত। তারা একত্রিত হয়ে নির্ভয়ে ও আনন্দে থাকবে, এতে মহৎ শব্দ উঠবে, পারস্পরিক ভয়ের সৃষ্টি হবে—এভাবে বিভেদ হবে; তাই বিভীষণকে গ্রহণ করা উচিত। সকল ভাই, প্রিয় লক্ষ্মণ, ভরত-এর মতো হয় না, সকল পুত্র আমার মতো হয় না, সকল বন্ধু তোমার মতো হয় না।" রামের এ বক্তব্য শুনে সুগ্রীব ও লক্ষ্মণ উঠে দাঁড়ালেন। সুগ্রীব প্রণাম করে বললেন, "জানো, এই নিশাচর রাবণের পাঠানো; ধৈর্যশীলদের মধ্যে আমি তার সংযমকে উপযুক্ত মনে করি। এই রাক্ষস প্রতারণামূলক উদ্দেশ্য নিয়ে এসেছে, যেন তোমার বিশ্বাস অর্জন করে, এবং যখন আমি অচেতন থাকব, তখন তোমাকে আঘাত করে, হে নির্দোষ।" এভাবে রঘুবংশীয় শ্রেষ্ঠ রামকে বলার পর, বানরসেনাপতি সুগ্রীব চুপ হয়ে গেলেন। রাম সুগ্রীবের কথা শুনে ও চিন্তা করে আরও শুভ বাক্য বললেন, "এই নিশাচর দুষ্ট হোক বা না হোক, সে কীভাবে আমাকে গোপনে ক্ষতি করতে পারে? হে বানরসেনাপতি, চাইলে আমি কেবল আঙুলের ডগা দিয়ে পৃথিবীর পিশাচ, দানব, যক্ষ ও রাক্ষসদের নিধন করতে পারি। শোনা যায়, এক শত্রু পায়রা আশ্রয় চেয়েছিল, এবং সে রীতি অনুযায়ী পায়রার নিজের মাংস দিয়ে তাকে আপ্যায়ন করেছিল। সেই পায়রা তার স্ত্রী হরণকারী শত্রুকেও গ্রহণ করেছিল, হে শ্রেষ্ঠ বানর; তাহলে আমার মতো মানুষের ক্ষেত্রে তো আরও বেশি গ্রহণযোগ্য।" রাম বললেন, "শোনো, ঋষিপুত্র কন্ডু এক সময় যে শ্লোকগুলি গেয়েছিলেন, যা ধর্মময় ও সত্যনিষ্ঠ—শত্রু যদি কষ্টে, হাতজোড় করে আশ্রয় চায়, তবে দয়া করেও তাকে হত্যা করা উচিত নয়, হে শত্রু-দাহক। শত্রু দুর্বল বা অহঙ্কারী যাই হোক, সে যদি অন্যের আশ্রয় নেয়, আত্মসংযমী ব্যক্তি নিজের প্রাণ দিয়েও তাকে রক্ষা করবে। ভয়, বিভ্রান্তি বা কামনা থেকে কেউ যদি নিজের শক্তিতে আশ্রিতকে রক্ষা না করে, তবে তা পৃথিবীতে নিন্দিত পাপ। আশ্রিত ব্যক্তি রক্ষকের চোখের সামনে মারা গেলে, রক্ষক যদি রক্ষা না করে, তবে তার সমস্ত পুণ্য নষ্ট হয়। তাই আশ্রিতকে রক্ষা না করলে বড় দোষ হয়—এতে স্বর্গ, কীর্তি ও শক্তি-পরাক্রম নষ্ট হয়।" রাম দৃঢ়ভাবে বললেন, "আমি কন্ডুর ধর্মময়, কীর্তিদায়ক, স্বর্গপ্রদ বাক্য অনুসরণ করব। কেউ একবারও বলে, ‘আমি তোমার’, তবে আমি তাকে সকল প্রাণীর ভয় থেকে মুক্তি দিই—এটাই আমার অঙ্গীকার। হে শ্রেষ্ঠ বানর, তাকে এখানে নিয়ে এসো; আমি তাকে নির্ভয়তা দিয়েছি, সে বিভীষণ বা এমনকি রাবণ হলেও, হে সুগ্রীব।" রামের কথা শুনে বানররাজ সুগ্রীব ভক্তিভরে বললেন, "এতে আশ্চর্য কী, হে ধর্মজ্ঞ, তুমি তো পৃথিবীর রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সৎপথে প্রতিষ্ঠিত; তাই এমন মহৎ কথা বলাই স্বাভাবিক। আমার অন্তরও জানে, বিভীষণ পবিত্র; তার আচরণ ও যুক্তি দিয়ে আমি তাকে সবভাবে পরীক্ষা করেছি। তাই, হে রাঘব, বিভীষণ, এই মহাজ্ঞানী, আমাদের সমান হয়ে যাক এবং আমাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব গ্রহণ করুক।" সুগ্রীবের কথা শুনে রাম, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দ্রুত বিভীষণের দিকে এগিয়ে গেলেন, ঠিক যেমন দেবরাজ ইন্দ্র গরুড়রাজের সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে যান। এবার শুরু হচ্ছে মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহান রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের উনিশতম সর্গ। রাঘব যখন বিভীষণকে নিরাপত্তা দিলেন, তখন রাবণের ছোট ভাই, মহান জ্ঞানী বিভীষণ, নম্র হয়ে ভূমির দিকে তাকালেন। আনন্দিত বিভীষণ তার বিশ্বস্ত সঙ্গীদের নিয়ে আকাশ থেকে মাটিতে নেমে এলেন এবং ধর্মপরায়ণ বিভীষণ রামের সামনে প্রণাম করলেন। তিনি চার রাক্ষসসহ রামের পায়ে পড়ে গেলেন। তারপর বিভীষণ বললেন, "এটাই ন্যায্য ও যথার্থ যে আজ আমি আনন্দে পরিপূর্ণ; আমি রাবণের ছোট ভাই, আর সে কারণেই আমি অবজ্ঞার পাত্র হয়েছি।