লঙ্কার সভায় উত্তেজনা চূড়ান্তে পৌঁছেছে। বিভীষণ রাজা রাবণকে সতর্ক করে বললেন, “হে রাজন, রাঘবের সঙ্গে যুদ্ধে কুম্ভকর্ণ, ইন্দ্রজিৎ, মহাপর্শ্ব, মহোদর, নিকুম্ভ, কুম্ভ বা অতিকায়—কেউই টিকতে পারবে না। আপনি বেঁচে থাকলেও রামের হাত থেকে রক্ষা পাবেন না, সুর্যদেব বা মরুতদের পাহারায় থাকুন, কিংবা ইন্দ্র, মৃত্যুদেব, আকাশ বা পাতালেই আশ্রয় নিন—কোথাও মুক্তি নেই।” বিভীষণের এই কথা শুনে প্রহস্ত বললেন, “আমরা দেবতা, দানব, যক্ষ, গন্ধর্ব, মহানাগ, গরুড় বা সর্প—কাউকেই কখনো ভয় পাইনি। তাহলে মানুষের রাজপুত্র রামকে যুদ্ধে ভয় পাব কেন?” প্রহস্তের এই অকল্যাণকর কথা শুনে বিভীষণ, যিনি রাজার মঙ্গলকামী, ধর্ম-অর্থ-কামের সমন্বয়ে গম্ভীরভাবে বললেন, “প্রহস্ত, রাজা, মহোদর, তুমি, কুম্ভকর্ণ—তোমরা রাম সম্পর্কে যা বলছ, তা অসম্ভব। অধর্মে যাদের মন, তারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়। তুমি, আমি, প্রহস্ত বা সমস্ত রাক্ষস—কেউই রামকে বধ করতে পারবে না, যেমন কেউ কৌশলে সাগর সাঁতরে পার হতে পারে না। এই ইক্ষ্বাকুবংশীয়, ধর্মে স্থিত, মহারথী রাজার সামনে দেবতারাও দাঁড়াতে ভয় পায়—যে তার বিরোধিতা করে, সে নির্বোধ। প্রহস্ত, তোমার শকুনপাখা-বিশিষ্ট তীক্ষ্ণ বাণ রাঘবের দেহে বিঁধে গেলেও, তুমি অহংকার করছো—এটা অর্থহীন।” বিভীষণ আরও বললেন, “রাবণ, ত্রিশিরা, কুম্ভকর্ণপুত্র নিকুম্ভ, ইন্দ্রজিৎ, প্রহস্ত—তোমরা কেউই দশরথপুত্র রামকে পরাজিত করতে পারবে না, ইন্দ্রের সমান শক্তি থাকলেও না। দেবান্তক, নারান্তক, অতিকায়, পাহাড়সম শক্তিশালী আকম্পন—এদের কেউই রাঘবের সামনে দাঁড়াতে পারবে না। এই রাজা, দুর্দশাগ্রস্ত, আর তোমরা তার বন্ধু হয়েও শত্রুর মতো আচরণ করছো, রাক্ষসদের বিনাশ ডেকে আনছো; তিনি স্বভাবতই কঠোর ও চিন্তাহীন। এখন তোমরা সবাই মিলে এই রাজাকে ঘিরে, যেন অসীম ফণাধারী সহস্রনাগের কবলে পড়েছেন, তাকে সেই বন্ধন থেকে শক্তি দিয়ে মুক্ত করো। তার চুল ধরে টেনে, তার বন্ধুদের কামনা পূর্ণ হওয়ার আগেই তাকে রক্ষা করো, যেমন ভয়ংকর শক্তিশালী প্রাণীরা বন্দী কাউকে পাহারা দেয়। রাঘবের সৈন্যসমুদ্র দ্রুত তাকে ঢেকে ফেলছে, তোমরা একত্রিত হয়ে তাকে উদ্ধার করো, কারণ তিনি কাকুত্স্থদের পাতালে পড়ে যাচ্ছেন। এই পথই রাক্ষসপুরী, রাজা ও তার বন্ধুদের জন্য কল্যাণকর; সত্য বলছি, মৈথিলীকে মানবরাজপুত্র রামের হাতে সমর্পণ করো। মন্ত্রীর উচিত শত্রু ও নিজের শক্তি, পতন ও উন্নতি বিচার করে, যা রাজাকে উপকারে আসে, সে কথা বলা।” এমন সময় বিভীষণের বুদ্ধিমত্তার কথা শুনে, সভার মধ্যে ইন্দ্রজিৎ, রাক্ষসদের প্রধান বীর, বললেন, “ভাই, তুমি কেন এমন ভীতিকর ও অকাজের কথা বলছো? আমাদের পরিবারে জন্মানো কেউ, শিশু হলেও, এমন কথা বা কাজ করত না। ধর্ম, বল, বীর্য, সাহস, বীরত্ব, দীপ্তিতে—আমাদের পরিবারে একমাত্র তুমি বিভীষণ, এসব থেকে মুখ ফিরিয়েছো। কেন আমাদের ভয় দেখাচ্ছো, বলছো, ঐ দুই মানবরাজপুত্রকে কোনো সাধারণ রাক্ষসও পরাস্ত করতে পারবে না? আমি তো স্বয়ং ইন্দ্র, দেবরাজকে পরাভূত করেছিলাম, তখন সব দেবতা ভয়ে দিগ্বিদিক পালিয়েছিল। আমি গর্জনকারী ঐরাবতকে মাটিতে ফেলে দাঁত উপড়ে নিয়েছিলাম, তখন দেবতাদের সেনা কাঁপছিল। দেবতাদের অহংকার ভেঙেছি, দানবদের শোক দিয়েছি—তবু কি আমি এই মানবরাজপুত্রদের পরাস্ত করতে পারবো না?” ইন্দ্রজিতের অহংকারমিশ্রিত কথা শুনে বিভীষণ শান্তভাবে বললেন, “ভাই, তোমার পরামর্শে দৃঢ়তা নেই; তুমি এখনও শিশু, তোমার বুদ্ধি পাকে নি। তাই অনর্থক ও আত্মবিনাশী কথা বলছো। রাবণপুত্র হয়ে, তুমি বন্ধুর মুখে শত্রু হয়েছো; বিভ্রমে পড়ে রাঘবের বিনাশে সম্মত হয়েছো। তুমি নিজেই মৃত্যুর যোগ্য, আর যে তোমাকে এখানে এনেছে, সেইও মৃত্যুর যোগ্য—এমন অবোধ, অবাধ্য শিশুকে সভায় এনেছে! তুমি নির্বোধ, অকর্মণ্য, অহঙ্কারী, স্বভাবতই কঠোর, মন্দবুদ্ধি, অতি পাপী, শিশুসুলভ কথায় বিভ্রান্ত। রাঘবের হাতে ব্রহ্মদণ্ডের মতো, কাল বা যমদণ্ডের মতো দীপ্তিমান বাণের সামনে কে দাঁড়াতে পারে? আমাদের উচিত রামকে ধন, রত্ন, অলঙ্কার, দেববস্ত্র, নানা মণি, ও সীতাকে অর্পণ করা—তাহলে আমরা দুঃখমুক্ত হয়ে এখানে বাস করতে পারবো।” এইভাবে বিভীষণের সুপরামর্শ শুনে, রাবণ ভাগ্যের প্রভাবে কঠোর ভাষায় জবাব দিলেন, “বিভীষণ, সহধর্মিণীর সঙ্গে, এমনকি বিষধর সাপের সঙ্গেও থাকা যায়, কিন্তু বন্ধুর ছদ্মবেশী শত্রুর সঙ্গে কখনো থাকা উচিত নয়। আমি জানি, বিপদে আত্মীয়েরা স্বজনের দুঃখে আনন্দ পায়। বীর, গুণী, চিকিৎসক, ধার্মিক—যে-ই হোক, আত্মীয়েরা তার কৃতিত্ব তুচ্ছ করে। আত্মীয়েরা সবসময় পরস্পরের অকল্যাণে আনন্দিত, গোপন শত্রুতা পোষণ করে, তারা সত্যিই ভয়ংকর। একসময় পদ্মবনে হাতিরা যে গান গেয়েছিল, শুনেছি; যেমন মানুষ ফাঁসিতে বাঁধা পড়ে, তেমনই আত্মীয়ের ভয়ে পড়ে। আমাদের কাছে অগ্নি, অস্ত্র, ফাঁস—এগুলো ভয়ের নয়; আত্মীয়ের লোভই সত্যিকারের ভয়।