হনুমান বললেন, “সীতার অক্ষত থাকা শুধু অনুমান নয়, বিভিন্ন লক্ষণও তা নিশ্চিত করেছে। আমার লেজে আগুন ধরানো হয়েছিল, কিন্তু সেই আগুন আমায় স্পর্শ করেনি—এটাই ছিল সুস্পষ্ট ইঙ্গিত। তখন আমার মন আনন্দে ভরে ওঠে, সুগন্ধি বাতাস বইছিল, এবং এই দৃশ্যমান লক্ষণ ও শুভ সংকেতে আমি নিশ্চিত হই যে সীতা নিরাপদ। ঋষিদের বাণী, নিজের প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা—সব মিলিয়ে আমার হৃদয় আনন্দিত হয়। আবার আমি বৈদেহীকে দেখি, আবার তাঁর দ্বারা মুক্ত হই। এরপর পাহাড়ে পৌঁছে আবার বিপদের সম্মুখীন হই, কিন্তু তোমাদের কাছে ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষায় আমি ফেরার পথ ধরি। তারপর বায়ু, চন্দ্র, সূর্য, সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের চলার পথ অতিক্রম করে আমি এখানে এসে তোমাদের দেখতে পাই। রাঘবের কৃপা, তোমার শক্তি এবং সুগ্রীবের কাজের জন্য আমি আমার দায়িত্ব সম্পূর্ণ করেছি। যা কিছু করা দরকার ছিল, সব করেছি; এখন যা বাকি, তা তোমরা সম্পন্ন করো। এবার শুনো, মহর্ষি বাল্মীকি রচিত পবিত্র রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের ঊনষাটতম অধ্যায়। সব কথা বলার পর, পবনপুত্র হনুমান আবার বলতে শুরু করলেন—রাঘবের উদ্যোগ ও সুগ্রীবের চেষ্টায় সার্থকতা এসেছে; সীতার চরিত্র দেখে আমার মনও আনন্দিত হয়েছে। সীতার আচরণ সত্যিই এক মহীয়সী নারীর মতো; তাঁর তপস্যার শক্তিতে তিনি জগতকে ধারণ করতে পারেন, আবার ক্রুদ্ধ হলে জগৎকে ভস্মীভূতও করতে পারেন। রাবণ, রাক্ষসরাজ, সত্যিই আশ্চর্য, যে সীতার তপস্যার প্রভাবে তাঁর দেহ ধ্বংস হয়নি, যদিও সে তাঁকে স্পর্শ করেছিল। আগুনকে হাতে ছোঁয়া হলেও যেমন কিছু হয় না, তেমনি জনককন্যা সীতা, যখন ক্রোধে জ্বলে ওঠেন, তখন তাঁর স্পর্শে অনেক কিছুই ধ্বংস হতে পারে। আমি জাম্ববানের নেতৃত্বে সব বানরবৃন্দকে বিদায় জানিয়ে, এই সংবাদ জানিয়ে, এখন আমাদের উচিত বৈদেহীকে নিয়ে রাজপুত্র দুই ভাইয়ের কাছে যাওয়া। আমি একাই চাইলে বলপ্রয়োগে লঙ্কা নগরী, তার সমস্ত রাক্ষসবাহিনী এবং মহাবলী রাবণকেও ধ্বংস করতে পারি। আর তোমাদের মতো পরাক্রান্ত, সংযমী, অস্ত্রচলনপটু, বিজয়াকাঙ্ক্ষী বীরেরা সঙ্গে থাকলে তো কথাই নেই! যুদ্ধে আমি রাবণ, তার সেনাপতি, পুত্র, ভাই—সবাইকে একসঙ্গে নিঃশেষ করতে পারি। ব্রহ্মাস্ত্র, রুদ্রাস্ত্র, বায়ু ও জলাস্ত্র, এমনকি ইন্দ্রজিতের অস্ত্র—সব ভয়ংকর অস্ত্র আমি নষ্ট করতে পারি এবং রাক্ষসদের ধ্বংস করতে পারি। তোমার অনুমতি পেলে আমার বীর্য অপ্রতিহত; আমার শক্তি যেন নিরবচ্ছিন্ন পাহাড়ি বৃষ্টির মতো। আমি চাইলে দেবতাদেরও যুদ্ধে পরাজিত করতে পারি—তাহলে এই নিশাচর রাক্ষসদের কী? কিন্তু তোমার অনুমতি ছাড়া আমি আমার বীর্য সংযত রাখি। সমুদ্র যদি তার কূল ছাড়িয়ে যায়, কিংবা মন্দার পর্বত নড়ে যায়, তবুও জাম্ববানের শক্তি যুদ্ধে শত্রুদের টলাতে পারবে না। রাক্ষসদের মধ্যে, এমনকি প্রাচীন রাক্ষসদের মধ্যেও, বালিপুত্রই একা তাদের ধ্বংস করতে যথেষ্ট। মহাত্মা নীলের অসীম শক্তিতে মন্দার পর্বতও চূর্ণ হতে পারে—তাহলে যুদ্ধে রাক্ষসদের কী হবে! দেবতা, অসুর, যক্ষ, গন্ধর্ব, সর্প, পক্ষী—তাদের মধ্যে কেউই মৈন্দ বা দ্বিবিদকে রুখতে পারবে না। এরা অশ্বিনীকুমারদের পুত্র, অসাধারণ বেগবান; যুদ্ধে এদের প্রতিদ্বন্দ্বী কেউ নেই। আমিই লঙ্কাকে আঘাত করেছি, নগরী জ্বালিয়ে ছারখার করেছি, এবং রাজপথে আমার নাম ঘোষণা করেছি। বিজয়ী হন রামচন্দ্র, মহাবলী লক্ষ্মণ, আর রাঘবের দ্বারা রক্ষিত রাজা সুগ্রীব। আমি পবনপুত্র হনুমান, কোসলের রাজাধিরাজের সেবক; সর্বত্র আমার নাম প্রচার করেছি। অশোকবনে, শিমশাপা গাছের নিচে, ধর্মপ্রাণা সীতা দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে বসে ছিলেন—রাবণের পত্নী, কিন্তু রাবণপন্থী নন। তাঁকে ঘিরে ছিল ভয়ংকর রাক্ষসীসকল, দুঃখ ও যন্ত্রণায় ক্লান্ত, যেন মেঘে ঢাকা শুক্ল চাঁদের কিরণ। বৈদেহী, রাবণের শক্তির কথা না ভেবে, স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠা বজায় রেখেছেন; সুন্দরনিতম্বা জানকী সংকল্পে অটল। সত্যিই, শুভলক্ষণা বৈদেহী একমাত্র রামেই নিবেদিত, তাঁর মন আর কারও প্রতি নয়, যেমন পৌলোমী ইন্দ্রের প্রতি। একবস্ত্রে, ধুলোয় ঢাকা, বারংবার রাক্ষসীদের দ্বারা ভয় দেখানো হচ্ছিল তাঁকে—আমি তাঁকে ওদের মাঝে এভাবেই দেখেছি। বিনোদন বনে, কুৎসিত রাক্ষসীদের মাঝে, একবেণী চুল, বিমর্ষ, স্বামীর চিন্তায় নিমগ্ন—তাঁকে আমি দেখেছি। ভূমিতে শুয়ে, দেহ বিবর্ণ, যেন শিশিরে নষ্ট পদ্ম, রাবণের প্রলোভন থেকে মুখ ফিরিয়ে, মৃত্যুর সংকল্পে ছিলেন তিনি। কোনওভাবে, হরিণনয়না সীতার বিশ্বাস অর্জন করি; তখন তিনি কথা বলেন ও সবকিছু প্রকাশ করেন। রাম ও সুগ্রীবের বন্ধুত্বের কথা শুনে তিনি আনন্দিত হন; তাঁর আচরণ সর্বদা শুদ্ধ, স্বামীর প্রতি ভক্তি অতুলনীয়। মহাত্মা রাম কেবল পরিস্থিতির জন্যই দশমুখী রাবণকে হত্যা করেননি; একমাত্র রামই হবে তার মৃত্যুর কারণ। স্বভাবতই ক্ষীণকায়া সীতা, স্বামীবিচ্ছেদে আরও কৃশ হয়েছেন, যেন আদিকাল থেকে চর্চিত বিদ্যা ক্রমে ক্ষীণ হয়ে গেছে। এভাবেই, মহীয়সী সীতা দুঃখে নিমগ্ন হয়ে বসে আছেন; এখন যা কিছু করণীয়, সব তোমাদের উদ্যোগে সম্পন্ন হোক।