হনুমান, অগ্নিসম দীপ্তিতে দীপ্তিমান, রাক্ষসদের সঙ্গে ভয়ংকর যুদ্ধে তাদের হত্যা করে এবং লঙ্কার ভয়ানক নগরী দাহ করে, সেই মহাবানর অনন্য কীর্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন। তিনি এক সুউচ্চ, অলঙ্কৃত প্রাসাদের চূড়ায় দাঁড়িয়ে, তাঁর দীপ্তিময় লেলিহান লেজ অগ্নিমালার মতো জ্বলতে থাকল, যেন কিরণাবৃত সূর্য স্বয়ং। সমগ্র লঙ্কাকে সংকুচিত করে, সেই মহাবানর তাঁর লেজের আগুন সমুদ্রের জলে নিভিয়ে দিলেন। এ দৃশ্য দেখে দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও মহর্ষিরা চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তখন উপস্থিত সকল প্রাণী সেই শ্রেষ্ঠ বানর, হনুমানকে দেখে ভাবল, "এ যেন স্বয়ং কালাগ্নি!" এভাবেই শুরু হয় রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায়। তখন হনুমান দেখলেন, লঙ্কা জ্বলছে, আতঙ্কে ভীত রাক্ষসদের মধ্যে ত্রাস ছড়িয়ে পড়েছে। এই দৃশ্য দেখে হনুমান গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন। তাঁর মনে প্রবল ভয় ও আত্মগ্লানি জন্ম নিল—"আমি কী করলাম, লঙ্কা জ্বালিয়ে দিলাম!" তিনি ভাবলেন, "ধন্য সেই মহাত্মারা, যারা জ্ঞানবলে ক্রোধ সংযত করেন—যেমন জ্ঞানীরা জ্বলন্ত অগ্নিকে জলে নেভান। কে রাগে অন্ধ হয়ে পাপ করে না? রাগে তো কেউ জ্যেষ্ঠকেও হত্যা করতে পারে; রাগে সজ্জনকেও কটু বাক্যে আঘাত করা যায়। উত্তেজনায় মানুষ তখন কী বলা উচিত, কী নয়, তা বোঝে না; রাগী মানুষের কাছে কিছুই নিষিদ্ধ নয়, কিছুই অব্যক্ত নয়। যে ধৈর্য ধরে উদিত ক্রোধকে সাপ তার পুরনো খোলস ছাড়ার মতো পরিত্যাগ করে—সে-ই প্রকৃত মানুষ।" "ধিক্ আমাকে, নির্বোধ, নির্লজ্জ, সর্বাপেক্ষা পাপী; সীতার কথা চিন্তা না করে আমি এমন কাজ করেছি, যা প্রভুর ধ্বংস ডেকে আনবে। যদি সমগ্র লঙ্কা পুড়ে যায়, তবে নিশ্চয়ই জনকীও নষ্ট হলেন; আমার অজ্ঞানতায় তাঁর স্বামীর উদ্দেশ্য বিনষ্ট হয়েছে। যার জন্য এই কাজ, সেই উদ্দেশ্যই নষ্ট হয়েছে—কারণ লঙ্কা দাহ করার সময় আমি সীতাকে রক্ষা করিনি। এই সামান্য কাজটি সম্পন্ন হলেও, ক্রোধে অন্ধ হয়ে আমি মূলটাই বিনষ্ট করেছি।" "নিশ্চয়ই জনকী হারিয়ে গেছেন—লঙ্কার অক্ষত কোনো স্থানই তো চোখে পড়ছে না; সমগ্র নগরী ছাই হয়ে গেছে। আমার ভুল বিচারে যদি এই কর্ম ব্যর্থ হয়েছে, তবে আজ, এখানেই, আমিও জীবন ত্যাগ করতে চাই। আজ কি আমি অগ্নিতে ঝাঁপ দেব, না কি সাগরের পাতালে প্রবেশ করব? না কি এই দেহ সমুদ্রের প্রাণীদের উৎসর্গ করব?" "আমি বেঁচে থেকে কীভাবে বানররাজের মুখোমুখি হব, বা সেই দুই বীর পুরুষের সামনে দাঁড়াব, যাদের সমস্ত আশা আমি বিনষ্ট করেছি? ক্রোধের দোষে আমি বানরজাতির অস্থিরতা তিন জগতে প্রকাশ করলাম। ধিক্ এই কামনাসক্ত, চঞ্চল ও সংযমহীন প্রকৃতিকে—প্রভুর অধীন থেকেও কামনায় আমি সীতাকে রক্ষা করিনি।" "যদি সীতা হারিয়ে যান, তবে রাম-লক্ষ্মণ দুজনেই নষ্ট হবেন; তাঁদের বিনাশে সুগ্রীব ও তাঁর বংশও ধ্বংস হবে। এই সংবাদ শুনে, ভ্রাতৃপ্রেমী ও ধর্মনিষ্ঠ ভরত এবং শত্রুঘ্ন কিভাবে বাঁচবেন? ইক্ষ্বাকু বংশ নিশ্চয়ই ধ্বংস হবে, সমস্ত প্রজারা দুঃখে ক্লিষ্ট হবে। তাই আমি দুর্ভাগা, ধর্ম ও অর্থ থেকে বঞ্চিত, ক্রোধ ও দোষে আচ্ছন্ন, নিঃসন্দেহে জগতের বিনাশকারী।" এভাবে ভাবতে ভাবতে তাঁর কাছে নানা পূর্বলক্ষণ ও শুভ চিহ্ন প্রকাশ পেল, যা পূর্বেও তিনি দেখেছিলেন, এবার আবার স্মরণ করলেন। তিনি ভাবলেন, "হয়তো, হে সুন্দরাঙ্গী, নিজের তেজে সুরক্ষিত সেই ভাগ্যবতী নারী ধ্বংস হবেন না; অগ্নি তো অগ্নিকে পোড়ায় না। সত্যিই, রামচন্দ্রের সেই অনন্ত দীপ্তিসম্পন্ন পত্নী, যিনি নিজ আচরণে সুরক্ষিত, তাঁকে অগ্নি স্পর্শ করতে পারে না। নিশ্চয়ই রামের শক্তি ও বৈদেহীর পূণ্যেই, যিনি হোমের বাহক, সেই আমি, দহনযোগ্য হয়েও অগ্নিতে দগ্ধ হইনি।" "রামের হৃদয়েশ্বরী ও ভরত-শত্রুঘ্ন-লক্ষ্মণের আরাধ্যা দেবী কিভাবে বিনষ্ট হতে পারেন? যদি এই চিরন্তন অগ্নিদেব আমার লেজ পোড়াতে পারেন না, তবে কীভাবে তিনি সেই মহীয়সীকে পোড়াবেন?" তখন হনুমান বিস্ময়ে আবার স্মরণ করলেন, জলে পরিবেষ্টিত স্বর্ণনাভি পর্বতের দর্শন। তিনি ভাবলেন, "তপস্যা, সত্যনিষ্ঠা ও একনিষ্ঠ পতিব্রত্য শক্তিতে তিনি চাইলে অগ্নিকেও দগ্ধ করতে পারেন; অগ্নি তাঁকে পোড়াতে পারবে না।" এভাবে সীতার ধর্মনিষ্ঠা ও সতীত্ব নিয়ে চিন্তা করতে করতে, হনুমান স্বর্গীয় গন্ধর্বদের বাণী শুনতে পেলেন—"আহা! হনুমান কী অসাধ্য কীর্তি সম্পন্ন করেছেন—রাক্ষসদের গৃহে ভয়ংকর অগ্নি প্রবাহিত করেছেন!" রাক্ষসরা পালিয়ে গেলে, নগরী ভরে উঠল নারী, শিশু ও বৃদ্ধে; তাদের আর্তনাদ পাহাড়ের গুহা থেকে আসা ধ্বনির মতো প্রতিধ্বনিত হল। তারা বলল, "লঙ্কার দুর্গ, প্রাচীর, প্রবেশদ্বার—সব পুড়ে গেছে, অথচ জনকী অক্ষত—এ আমাদের কাছে সত্যিই এক আশ্চর্য বিস্ময়!" এই অমৃতসম বাক্যগুলি শুনে হনুমানের মনে অপার আনন্দ জাগ্রত হল। তখন শুভ লক্ষণ, দৃশ্যমান নিদর্শন, যুক্তি ও ঋষিদের বাক্য দ্বারা হনুমান আনন্দে পূর্ণ হলেন।