বীরবানর হনুমানের কথা শোনার পর রাবণ প্রবল ক্রোধে অভিভূত হয়ে তার মৃত্যুদণ্ডের নির্দেশ দিল। তখন উপস্থিত সকলে রাক্ষসরাজ রাবণের এই ক্রুদ্ধ অবস্থান ও পরিস্থিতির গুরুত্ব বুঝতে পারল। এমন সময়, যিনি কর্মে দক্ষ, তিনি কী করা উচিত তা গভীরভাবে চিন্তা করতে লাগলেন। দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, তিনি বয়োজ্যেষ্ঠ ও শত্রু বিজয়ে প্রসিদ্ধ রাবণকে অত্যন্ত সম্মান ও সুচতুরভাবে কল্যাণকর বাক্য বললেন— “হে রাক্ষসরাজ, আপনার ক্রোধ ক্ষমা করুন এবং আমার কথা শুনুন। যাঁরা ধর্ম-অধর্ম জানেন, পৃথিবীর মহারাজারা কখনও দূতকে হত্যা করেন না। এই বানরের হত্যা ধর্মবিরুদ্ধ, সমাজে নিন্দিত এবং আপনার মতো বীরের জন্য অনুচিত। আপনি তো ধর্মজ্ঞ, কৃতজ্ঞ, রাজধর্মে পারদর্শী, জীবের উচু-নিচু জানেন এবং পরম সত্যজ্ঞ। যদি আপনার মতো বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তিও ক্রোধে অধীন হন, তবে শাস্ত্রচর্চা শুধু পরিশ্রমই থেকে যায়। অতএব, হে শত্রুনাশক, আপনি যা উচিত-অনুচিত বিচার করেছেন, দয়া করে দূতের উপযুক্ত শাস্তি নির্ধারণ করুন।” বিভীষণের এই কথা শুনে রাক্ষসরাজ রাবণ প্রবল ক্রোধে উত্তেজিত হয়ে উত্তর দিল, “হে শত্রুনাশক, দুষ্টকে হত্যা করা পাপ নয়; অতএব, এই বানর যে পাপ করেছে তাকে আমি হত্যা করব।” রাবণের এই অধর্মমূলক, দোষে পরিপূর্ণ ও মহৎজনদের অযোগ্য কথাগুলি শুনে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিভীষণ সত্য ও ধর্মময় বাক্য বললেন— “হে লঙ্কেশ, হে রাক্ষসরাজ, দয়া করুন ও আমার ধর্মময় কথা শুনুন। দূতকে কখনও হত্যা করা উচিত নয়; সজ্জনগণ সর্বত্র এ কথাই বলেন। সন্দেহ নেই, এই শত্রু শক্তিশালী ও অপরিমেয় ক্ষতি করেছে; তবুও সজ্জনেরা দূত হত্যার অনুমতি দেন না। দূতের জন্য অনেক শাস্তি নির্ধারিত— অঙ্গচ্ছেদ, প্রহার, মুণ্ডন, দাগকাটা— কিন্তু দূত হত্যার কথা আমরা কখনও শুনিনি। আপনি যিনি ধর্ম-অর্থে পারদর্শী, সর্বোচ্চ ও সর্বনিম্ন জানেন, তিনি কিভাবে ক্রোধে অধীন হবেন? গুণবান ব্যক্তি কখনও ক্রোধে অধীন হন না। ধর্ম, লোকাচার ও শাস্ত্রজ্ঞানে আপনার সমান আর কেউ নেই, আপনি দেব-দানবের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ। আপনার অসীম বীর্য ও উৎসাহে দেবতা-দানবও পরাজিত হয়েছে; যুদ্ধক্ষেত্রে ইন্দ্রের বাহিনী ও বহু রাজাও আপনার হাতে বারবার পরাজিত হয়েছে। হে দেব-দানববিধ্বংসী, হে অজেয় বীর, আপনার মতো সত্যনিষ্ঠ যোদ্ধারা কখনও মিথ্যা আচরণ করেন না; তাঁরা প্রাণ দিতে পারেন, কিন্তু কদাপি মিথ্যা করেন না। আমি এই বানর হত্যায় কোনও কল্যাণ দেখি না; বরং যারা তাকে পাঠিয়েছে, তাদের শাস্তি দিন। সে ভালো হোক বা মন্দ, সে তো অন্যের হয়ে এসেছেন, দূত হিসেবে কথা বলেছে; দূত কখনও মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য নয়। আরও বলি, হে রাজন, যদি আপনি তাকে হত্যা করেন, তবে আর কেউ নেই আকাশচারীদের মধ্যে, যে আবার এই বিশাল সাগর পার হয়ে এখানে ফিরে আসতে পারবে। অতএব, হে শত্রুনগরজয়ী, তার হত্যা নিয়ে চেষ্টা করবেন না; বরং আপনি, দেবগণ ও ইন্দ্র মিলে যা করা উচিত, তা প্রস্তুত করুন। সে ধ্বংস হলে, আমি আর কাউকে দেখি না যে সেই দুই দুর্দান্ত, যুদ্ধপ্রিয়, রাজপুত্রকে আপনাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য উস্কাতে পারবে। হে রাক্ষসদের আনন্দ, দেব-দানবদের মধ্যেও আপনি অজেয়; নিজের জাতিকে ধ্বংসের জন্য যুদ্ধ চাওয়া আপনার জন্য শোভন নয়। নানা বীর, জ্ঞানী, ধৈর্যশীল, উচ্চ বংশে জন্মানো, গুণবান, অস্ত্রচালনায় পারদর্শী, ক্রোধ সংযমে প্রশংসিত, সুসন্তান রাক্ষসেরা আছেন। অতএব, আপনার আদেশে আজই সেনার একাংশ যাক এবং সেই দুই অজ্ঞ, রাজপুত্রকে ধরে আনুক— এতে আপনার শক্তি সবাই দেখবে।” বিভীষণের এই উত্তম বক্তব্য রাক্ষসরাজ, দেবশত্রুদের শত্রু রাবণ মন দিয়ে গ্রহণ করলেন। এভাবেই সুন্দরকাণ্ডের বাহান্নতম সর্গ শেষ হয়। এবার শুরু হলো তিপ্পান্নতম সর্গ। ভাই বিভীষণের কথা শুনে দশমুখী, মহাত্মা রাবণ সময়োপযোগী ও স্থানোপযোগী উত্তর দিলেন— “তুমি ঠিকই বলেছ; দূত হত্যা নিন্দিত। কিন্তু, তাকে অন্য উপযুক্ত শাস্তি দিতেই হবে। শোনা যায়, বানরের লেজই তার অলংকার; অতএব, তার লেজে আগুন লাগিয়ে দাও এবং পুড়িয়ে তাকে ছেড়ে দাও। তখন তার আত্মীয়, বন্ধু ও গোত্র সবাই তাকে দুঃখিত, বিকৃত, কৃশ ও বিকলাঙ্গ অবস্থায় দেখবে।” রাক্ষসরাজ আদেশ দিলেন, যেন নগরের সমস্ত মোড়ে-মোড়ে, জনসমক্ষে রাক্ষসেরা তার লেজে আগুন লাগিয়ে তাকে ঘুরিয়ে দেখায়। এই আদেশ শুনে, কঠোরস্বভাব রাক্ষসেরা পুরনো তুলো ও কাপড় দিয়ে হনুমানের লেজ জড়াতে লাগল। তখন সেই মহাবানর হনুমান, যেন শুকনো কাঠে জ্বলা অগ্নিস্ফুলিঙ্গ, ক্রমশ দেহে আকার বাড়িয়ে তুললেন। পরে, তার লেজে তেল ঢেলে আগুন ধরিয়ে দিল তারা। জ্বলন্ত লেজ নিয়ে হনুমান তাদের আঘাত করলেন। ক্রোধ ও অপমানে পূর্ণ, মুখ প্রভাত সূর্যের মতো দীপ্তিমান সেই শ্রেষ্ঠ বানর আবার ভয়ংকর রাক্ষসদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হলেন। রাত্রিচর, নারী, শিশু ও বৃদ্ধরা আনন্দ করতে লাগল; সেই বীর, যদিও বাঁধা, তবু উপযুক্ত সময়ে কী করা উচিত, তা স্থির করলেন।