এক সময়ের কথা, যখন রাম, সৌমিত্র, রাক্ষস এবং বৈদেহী — এদের সকলের জীবনযাত্রা ছিল এক গভীর ও রহস্যময় কাহিনীর অংশ। যা কিছু ঘটেছিল, তা প্রকাশ্যে বা গোপনে, সব কিছুই একদিন জানা হবে। এই মহৎ কাহিনী, যা রামের জীবনের নানা দিক এবং ঘটনাবলী নিয়ে গঠিত, তা যেন পাহাড় ও নদীর মতো চিরকাল বেঁচে থাকে। যতদিন পর্যন্ত রামের এই কাহিনী বলা হবে, ততদিন রামায়ণের গাথা মানুষের মধ্যে প্রচারিত হবে। এমন সময়, শ্রদ্ধেয় ব্রহ্মা এই কথা বললেন এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সেই সময়, মহান ঋষি এবং তাঁর শিষ্যরা বিস্ময়ে গীত গাইতে লাগলেন। ঋষির গাওয়া সেই চতুর্দশ পদের গীত, যেভাবে পুনরাবৃত্তি করা হচ্ছিল, তা দুঃখকে কবিতায় রূপান্তরিত করেছিল। ভাল্মীকি, যিনি মনকে শুদ্ধ করেছেন, তাঁর মনে একটি সংকল্প জাগ্রত হলো: 'আমি সম্পূর্ণ রামায়ণা এই রূপে রচনা করব।' তিনি মহৎ বিষয়বস্তু, অর্থ এবং শব্দের মাধ্যমে রামের গৌরবকে তুলে ধরলেন। শত শত সমমাপের পদের মাধ্যমে, তিনি একটি গীতি রচনা করলেন যা গৌরব নিয়ে এসেছে। সঠিকভাবে যৌগ এবং সম্বন্ধের ব্যবস্থা করে, এবং মিষ্টি, সুন্দর বাক্য গঠনের মাধ্যমে, তিনি রঘুর বংশের এই কাহিনী বর্ণনা করলেন, যেখানে দশমুখী রাক্ষসের বধের কথা রয়েছে। এখন শুনুন, গৌরবময় ভাল্মীকির রামায়ণ এর তৃতীয় অংশ, বাল কাণ্ডের তৃতীয় সর্গ। সমস্ত ঘটনাবলী এবং তাদের ন্যায়সঙ্গত ও অর্থপূর্ণ দিকগুলি শোনার পর, ঋষি আবার সেই জ্ঞানী ব্যক্তির ঘটনাবলী খুঁজে বের করতে লাগলেন। পবিত্র জল দিয়ে নিজেকে শুদ্ধ করে, ঋষি দার্ভা ঘাসে দাঁড়িয়ে, দুই হাত জোড় করে পূর্ব দিকে মুখ করে ন্যায়ের আলোকে ঘটনাবলী অনুসন্ধান করতে লাগলেন। তিনি সব কিছু পর্যবেক্ষণ করলেন—হাসি, কথা, গতি এবং সকল কর্ম—সঠিকভাবে এবং গভীরভাবে, ন্যায়ের শক্তির দ্বারা। এভাবে, রাম, সত্যের প্রতি অবিচল, যখন বনভ্রমণে তাঁর স্ত্রী এবং ভাইয়ের সাথে ছিলেন, তখন যা ঘটেছিল, তা তিনি নিরীক্ষণ করলেন। যোগে স্থির হয়ে, সেই ন্যায়বান ব্যক্তি অতীতে ঘটে যাওয়া সব কিছু স্পষ্টভাবে দেখলেন, যেন একটি ফল তাঁর হাতের তালুতে। যা কিছু তিনি সত্যি দেখলেন, সেই উপলব্ধি নিয়ে, মহান চিন্তাবিদ রামের পুরো কাহিনী রচনার জন্য মনোনিবেশ করলেন। কাম, ধন এবং ধর্মের গুণাবলী নিয়ে গঠিত, তাঁর কাহিনী সকলের মনে সমুদ্রের মতো রত্নসমৃদ্ধ হয়ে উঠল। মহান ঋষি নারদ দ্বারা পূর্বে বর্ণিত কাহিনী অনুসারে, ভাল্মীকি রঘুবংশের কাহিনী রচনা করলেন। রামের জন্ম, তাঁর মহান বীরত্ব, সর্বজনীন প্রিয়তা, মানুষের প্রতি ভালোবাসা, ধৈর্য, কোমলতা এবং সত্যের চরিত্র—এ সবই তাঁর কাহিনীতে স্থান পেল। বিভিন্ন আশ্চর্যজনক কাহিনী, Vishvamitra-র সহায়তা, জনকীর বিবাহ এবং ধনুক ভাঙার ঘটনাও উঠে আসল। রাম ও পরশুরামের মধ্যে বিতর্ক, দশরথের গুণাবলী, রামের consecration, এবং কাইকেইয়ের দুষ্টতা—এসব ঘটনা কাহিনীতে স্থান পেল। রামের consecration-এ বাধা, তাঁর নির্বাসন, রাজ্যের দুঃখ ও শোক, এবং তাঁর পরলোক গমন—এ সবই ছিল কাহিনীর অংশ। জনগণের শোক, তাঁদের প্রত্যাখ্যান, নিশাদের প্রধানের সাথে আলোচনা এবং রথচালকের ফিরে আসা—এসব ঘটনা বর্ণিত হলো। গঙ্গা পার হওয়া, ভারদ্বাজের সাথে সাক্ষাৎ, ভারদ্বাজের অনুমতি পাওয়া এবং চিত্রকূটের দর্শন—এগুলোও কাহিনীতে অন্তর্ভুক্ত হলো। বাসস্থান নির্মাণ, ভারতার আগমন, রামকে বোঝানোর চেষ্টা এবং পিতার জন্য জল-অর্পণ—এসব ঘটনা রচিত হলো। স্যান্ডেলের consecration, নন্দিগ্রামে বাস, দণ্ডক বনযাত্রা এবং বিরধার বধ—এসব ঘটনা কাহিনীতে স্থান পেল। শারাভঙ্গের সাথে সাক্ষাৎ, সুতীক্ষ্ণের সাথে সাক্ষাৎ, অনসূয়ার কাহিনী এবং সুগন্ধি তেল দেওয়া—এসবও রচিত হলো। অগস্ত্যের সাথে সাক্ষাৎ, ধনুক গ্রহণ, শূর্পণখার সাথে আলোচনা এবং তাঁর বিকৃতির ঘটনা—এসবও কাহিনীতে স্থান পেল। খারা ও ত্রিশিরাসের বধ, রাবণের উত্থান, মারিচের মৃত্যু এবং বৈদেহীর অপহরণ—এসব ঘটনা কাহিনীতে বর্ণিত হলো। রাঘবের শোক, গরুড়রাজের মৃত্যু, কবন্ধের সাথে সাক্ষাৎ এবং পাম্পা হ্রদের দর্শন—এসবও কাহিনীর অংশ। শাবরীর সাথে সাক্ষাৎ, ফল ও মূল খেয়ে থাকা, পাম্পায় শোক এবং হনুমানের সাথে সাক্ষাৎ—এসব ঘটনা কাহিনীতে উঠে এল। ঋশ্যমুক পর্বতে যাত্রা, সুগ্রীবের সাথে সাক্ষাৎ, বিশ্বাস ও বন্ধুত্ব প্রতিষ্ঠা এবং বালী ও সুগ্রীবের মধ্যে সংঘর্ষ—এসব ঘটনাও বর্ণিত হলো। বালীর পরাজয়, সুগ্রীবের পুনঃপ্রতিষ্ঠা, তারার শোক, সমঝোতা এবং বর্ষাকালে বাস—এসব ঘটনাও কাহিনীতে স্থান পেল। রাঘবের সিংহের মতো রাগ, সেনাবাহিনীর সমাবেশ, সবদিকে পাঠানো এবং পৃথিবীকে সংবাদ দেওয়া—এসবও কাহিনীতে স্থান পেল। আংটি দেওয়া, ভল্লুকের গুহা দেখা, মৃত্যুর জন্য উপবাসের সংকল্প এবং সাম্পাতির সাথে সাক্ষাৎ—এসব ঘটনাও রচিত হলো। পাহাড়ে আরোহণ, মহাসাগর পার হওয়া, সমুদ্রের কথাবার্তা এবং মৈনাকের দর্শন—এসবও কাহিনীতে স্থান পেল। রাক্ষসীর হুমকি, ছায়া-গ্রাসীর সাথে সাক্ষাৎ, সিমহিকার ধ্বংস এবং লঙ্কা ও মালয়ার দর্শন—এসব ঘটনাও কাহিনীতে বর্ণিত হলো। রাতে লঙ্কায় প্রবেশ, একাকী চিন্তা, পানীয়স্থলে যাওয়া এবং সুরক্ষিত প্রাঙ্গণের দর্শন—এসবও কাহিনীর অংশ। রাবণের দর্শন, পুষ্পক রথের দর্শন, অশোক বনের প্রবেশ এবং সীতার দর্শন—এভাবে রামের কাহিনী একটি মহৎ গাথায় রূপান্তরিত হলো, যা চিরকাল মানুষের মনে বেঁচে থাকবে।