বানরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা, সুগ্রীব ও লক্ষ্মণের সঙ্গে, সর্বদা তোমার দক্ষতার কথা স্মরণ করেন; আর রামও সদা তোমার চিন্তায় মগ্ন থাকেন। হে বৈদেহী, সৌভাগ্যবশত তুমি এখনও জীবিত আছো, যদিও রাক্ষসীদের অধীনে পড়েছো; খুব শীঘ্রই তুমি রাম ও মহাবীর রথী লক্ষ্মণকে দেখতে পাবে। বানরদের দলের মধ্যে আমি হনুমান নামে পরিচিত, সুগ্রীবের মন্ত্রী, যার শক্তি অপরিমেয়। আমি বিশাল সাগর পার হয়ে লঙ্কা নগরে প্রবেশ করেছি এবং সেই পাপিষ্ঠ রাবণের মাথার ওপর পা রেখেছি। আমার বীরত্বে ভরসা করে আমি তোমার কাছে এসেছি; হে দেবী, আমি যেমন ভাবছো, তেমন নই। এই সন্দেহ ত্যাগ করো—আমার কথায় বিশ্বাস রাখো। এখন মহামহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের পঁয়ত্রিশতম সর্গের কথা শোনো। বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হনুমানের মুখে রামের কথা শুনে, বৈদেহী স্নিগ্ধ কণ্ঠে কোমল বাক্য বললেন, “হে বানর, আবারও রাম ও লক্ষ্মণের লক্ষণগুলো বলো, যাতে দুঃখ আমাকে গ্রাস না করে। তাঁর উচ্চতা ও রূপ, তাঁর উরু ও বাহু, এবং লক্ষ্মণ সম্পর্কেও বলো।” বৈদেহীর এই অনুরোধে, পবনপুত্র হনুমান সত্য ও যথাযথভাবে রামের বর্ণনা শুরু করলেন। তিনি বললেন, “হে বৈদেহী, তুমি তোমার স্বামী ও লক্ষ্মণের রূপ সম্পর্কে জানতে চেয়েছো—এ সত্যিই সৌভাগ্যের বিষয়, হে পদ্মলোচনে। শোনো, আমি তোমাকে রাম ও লক্ষ্মণের স্বতন্ত্র লক্ষণগুলি বলছি। রামের চোখ পদ্মপত্রের মতো, মুখ পূর্ণিমার চাঁদের মতো, সৌন্দর্য ও মাধুর্যে ভরা, দয়ালু, হে জনককন্যা। তিনি দীপ্তিতে সূর্যের মতো, সহিষ্ণুতায় পৃথিবীর মতো, জ্ঞানে বৃহস্পতির সমান, আর যশে ইন্দ্রের মতো। তিনি জীবজগতের ও নিজের লোকেদের রক্ষক, নিজ আচরণ ও ধর্মের পালনকারী, শত্রুদের দগ্ধকারী। হে সুন্দরী, রাম চতুর্বর্ণের রক্ষক, পৃথিবীর সীমা প্রতিষ্ঠা ও রক্ষাকারী। তিনি উজ্জ্বল, সম্মানিত, ব্রহ্মচর্য্য পালনে দৃঢ়, সদ্ব্যক্তিদের প্রতি কৃতজ্ঞ, সৎ আচরণে পারদর্শী। রাজনীতি শাস্ত্রে শিক্ষিত, ব্রাহ্মণদের প্রতি নিবেদিত, জ্ঞানী, সদ্গুণে ভূষিত, শৃঙ্খলাবদ্ধ, শত্রুদের জন্য ভয়ঙ্কর। তিনি যজুর্বেদে পারদর্শী, বেদজ্ঞদের দ্বারা সম্মানিত, ধনুর্বিদ্যা, বেদ ও উপবেদে দক্ষ। তাঁর কাঁধ প্রশস্ত, বাহু বলশালী, শঙ্খের মতো গলা, সুন্দর মুখ, গোপন হাড়, রক্তিমাভ চোখ—লোকেরা তাঁকে রাম নামে চেনে। তাঁর কণ্ঠ ঢাকের মতো গম্ভীর, গাত্র মসৃণ, উদ্যমে ভরা, দেহ সুগঠিত, অঙ্গ প্রত্যঙ্গ সুস্পষ্ট, বর্ণ শ্যাম। তিনি তিন প্রকারে দৃঢ়, তিন প্রকারে দীর্ঘ, তিন প্রকারে সমান, তিন প্রকারে উন্নত, তিন প্রকারে রক্তিম, তিন প্রকারে কোমল, তিন প্রকারে গভীর। তাঁর দেহে তিনটি রেখা, তিন স্থানে বাঁক, চারটি উজ্জ্বল লক্ষণ, তিনটি মস্তক, চারটি বিভাজন, চারটি চিহ্ন, চারটি উরু ও চারটি সমতা আছে। তাঁর আছে চৌদ্দ জোড়া, চারটি দাঁত, চার প্রকার গতি, বড় ঠোঁট, চোয়াল ও নাক, পাঁচটি কোমল গুণ, আটটি বংশ। দশটি পদ্মসদৃশ অঙ্গ, দশটি প্রশস্ত অঙ্গ, তিনটি দ্বারা আবৃত, দুটি শুভ্র চিহ্ন, ছয়টি উন্নত অংশ, নয়টি সরু অংশ—রাঘব তিন প্রকারে প্রসারিত। তিনি সত্য ও ধর্মে আনন্দ পান, মহিমায় দীপ্ত, সঞ্চয়ে ও দয়ায় নিবেদিত, স্থান-কাল বিচারক, সকলের প্রিয় বাক্য বলেন। তাঁর ভাই, ভিন্ন মাতার সন্তান, সৌমিত্রি লক্ষ্মণ, অপরিমেয় দীপ্তি, স্নেহ, রূপ ও গুণে সমান। সেই রাম, সুবর্ণের মতো দীপ্তিমান, খ্যাতিমান, শ্যামবর্ণ, দুই বীর পুরুষ তোমাকে দেখে আনন্দিত হন। সমগ্র পৃথিবীতে তোমাকে খুঁজতে গিয়ে তারা আমাদের সঙ্গে যুক্ত হন, তোমার সন্ধানে তারা সর্বত্র ঘুরে বেড়ান। তারা পশুদের অধিপতি, পূর্বকৃত কর্মে নির্ধারিত, ঋষ্যমূক পর্বতের পাদদেশে ঘন বৃক্ষের ছায়ায় দেখতে পান। তারা সুগ্রীবকে দেখেন, ভাইয়ের ভয়ে আশ্রয় নেওয়া, মনোহর; আমরাও, বানররাজ সুগ্রীব, সত্যে অটল। আমরা রাজ্য সেবা করি, যা পূর্বকৃত কর্মে প্রতিষ্ঠিত; তখন সেই দুইজন, ছালবস্ত্র পরিহিত, হাতে উৎকৃষ্ট ধনুক নিয়ে। তারা ঋষ্যমূক পর্বতের মনোরম অঞ্চলে পৌঁছান; সেই দুই ধনুর্ধর পুরুষকে দেখে, বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ভয়ে বিহ্বল হয়ে তিনি পাহাড়ের চূড়ায় উঠে যান; সেখানে, সেই শিখরে, বানররাজ অবস্থান করেন। তিনি আমাকে একাই দ্রুত তাদের কাছে পাঠান; তাই, সুগ্রীবের আদেশে, আমি সেই দুই বীরের কাছে যাই। তারা সৌন্দর্য ও শুভ লক্ষণে ভূষিত, করজোড়ে আমার সামনে দাঁড়ান; আমি তাদের প্রকৃত স্বরূপ চিনে স্নেহে পূর্ণ হই। তাদের পিঠে আরোহণ করিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষদ্বয়কে সেখানে নিয়ে যাই, মহাত্মা সুগ্রীবের কাছে সত্যভাবে উপস্থাপন করি। দুইজনের পারস্পরিক কথোপকথনে গভীর সখ্য জন্মে; সেখানে, সেই দুই খ্যাতিমান, বানররাজ ও মনুষ্যের রাজা। একে অপরকে সান্ত্বনা দেন, অতীত ঘটনা স্মরণ করেন; তখন রাম, লক্ষ্মণের জ্যেষ্ঠ ভাই, সুগ্রীবকে সান্ত্বনা দেন। ভাই বালির দ্বারা, এক নারীর কারণে, রাজ্যচ্যুত সুগ্রীব, অসীম শক্তিধারী; আর তখন, তোমার বিচ্ছেদজনিত শোক নির্দোষ কর্মশীল রামকে আচ্ছন্ন করে।