সীতাদেবী একাকী অশোকবনে বসে গভীর দুঃখে নিমগ্ন, ভাবতে লাগলেন— “নিশ্চয়ই আমার জন্য শোকাকুল হয়ে, লক্ষ্মণের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, সেই বীর রামচন্দ্র এই পৃথিবীতে দেহত্যাগ করে দেবলোক প্রাপ্ত হয়েছেন। ধন্য তারা— দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও মহর্ষিগণ— যারা আমার সেই বীর, পদ্মলোচন রামকে দর্শন করেন। হয়তো, সেই জ্ঞানী ও ধর্মপরায়ণ রাজা রামের কাছে আমার পত্নী হিসেবে আর কোনো মূল্য নেই। দেখা হলে আনন্দ, আর অদৃশ্য হলে বন্ধুত্বও থাকে না— অকৃতজ্ঞরা ধ্বংস করে, কিন্তু রাম কখনো ধ্বংস করেন না। কিন্তু, আমার মধ্যে কি কোনো গুণের অভাব, না কি আমার সৌভাগ্যেরই অবনতি, যে আমি, সীতা— সর্বোৎকৃষ্টের যোগ্য— সেই কীর্তিমান রাম থেকে বিচ্ছিন্ন? মহাত্মা, নির্দোষাচরণ, বীর ও শত্রুনাশী রামের সঙ্গহীন হয়ে বেঁচে থাকার চেয়ে আমার পক্ষে মৃত্যুই শ্রেয়। হয়তো, অস্ত্র ত্যাগ করে, সেই দুই মহাপুরুষ ভ্রাতা, পুরুষোত্তম রাম ও লক্ষ্মণ, আজ বনেবন ঘুরে, কন্দমূল ও ফল আহার করে বেঁচে আছেন। আবার হয়তো, সেই বীর রাম ও লক্ষ্মণ, দুষ্ট রাক্ষসরাজ রাবণের কুটিলতায় প্রাণ হারিয়েছেন। এমন দুর্দিনে, আমি প্রত্যেক উপায়ে মৃত্যুকামনা করি, তবুও আমার জন্য নির্ধারিত মৃত্যু, এই অসহ্য দুঃখ থেকে আমাকে মুক্তি দেয় না। ধন্য তারা— যাঁরা সত্যনিষ্ঠ, আত্মসংযমী, মহাত্মা ঋষিগণ— যাঁদের কাছে প্রিয়-অপ্রিয় বলে কিছু নেই। প্রিয় থেকে দুঃখ জন্মায়, অপ্রিয় থেকেও বৃহৎ দুঃখ আসতে পারে; কিন্তু মহাত্মাগণ তাতে বিচলিত হন না— আমি তাঁদের প্রতি প্রণাম জানাই। এভাবে আমার আত্মজ্ঞানী প্রিয় রাম আমাকে পরিত্যাগ করেছেন, আর আমি এখন এই পাপী রাবণের অধীনে জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটাবো। এদিকে, যখন সীতা এভাবে বিলাপ করছিলেন, তখন সেই রাক্ষসী নারীরা, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে, কেউ কেউ তৎক্ষণাৎ দুষ্ট রাবণকে গিয়ে সব জানিয়ে দিল। পরে, ভয়ংকর রূপধারী রাক্ষসীরা আবার সীতার কাছে এসে, কঠিন ও হিংস্র ভাষায় একই অর্থের কথা বলতে লাগল— “আজ, হে অযোগ্য সীতা, তুমি যেহেতু অশুভ সিদ্ধান্ত নিয়েছ, রাক্ষসীরা আজ ইচ্ছামত তোমার মাংস ভক্ষণ করবে।” এইভাবে নিষ্ঠুর রাক্ষসীদের দ্বারা সীতাকে ভয় দেখানো হচ্ছে দেখে, বয়স্ক রাক্ষসী ত্রিজটা, যার মনে জ্ঞান জেগে উঠেছিল, তাদের বলল— “হে নিষ্ঠুর নারীগণ, নিজেদের মাংস খাও, সীতাকে— জনক-কন্যা, দশরথ-পুত্রবধূ— তোমরা ভক্ষণ করতে পারবে না। কারণ আজ আমি এক ভয়ংকর, গা শিউরে ওঠা স্বপ্ন দেখেছি, যা রাক্ষসদের বিনাশ ও সীতার স্বামীর মঙ্গলবার্তা বহন করে।” ত্রিজটার কথা শুনে, ক্রোধে উন্মত্ত সেই রাক্ষসীরা এবার ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে বলল— “বল, তুমি গতরাতে কেমন স্বপ্ন দেখেছ?” তখন ত্রিজটা যথাসময়ে বললেন— “আমি স্বপ্নে দেখলাম, অমল দাঁতের তৈরি এক দিব্য পালঙ্কিন আকাশে উড়ছে। স্বয়ং রঘুবীর, শুভ্র মালা ও বস্ত্রে বিভূষিত হয়ে, লক্ষ্মণসহ সেই পালঙ্কিনে আরোহণ করেছেন, যা হাজার ঘোড়ায় টানা। আবার দেখলাম, সীতা শ্বেতবসনা হয়ে, সমুদ্রবেষ্টিত শুভ্র পর্বতের চূড়ায় দাঁড়িয়ে আছেন। সীতা রামের সঙ্গে একাত্ম, ঠিক যেন রশ্মি সূর্যের সঙ্গে; আবার দেখলাম, রঘুবীর চার-দাঁতের বিশাল গজরূপে প্রকাশিত। সেই গজের পৃষ্ঠে, পর্বতের মতো দীপ্তিমান হয়ে, তিনি লক্ষ্মণসহ বিরাজমান; দুজনেই নিজেদের দীপ্তিতে সূর্যের মতো উজ্জ্বল। শুভ্র মালা ও বস্ত্র পরে, তাঁরা জনকী সীতার কাছে এলেন; তারপর সেই পর্বতচূড়ায়, আকাশে দাঁড়ানো গজের সামনে, জনকী স্বামীর কোল জড়িয়ে কাঁধে শুয়ে রইলেন। এরপর, স্বামীর কোল থেকে উঠে, পদ্মলোচনা সীতা চন্দ্র ও সূর্যের মুখমণ্ডল হাত দিয়ে মুছে দিলেন; তারপর দুই রাজপুত্রসহ, সেই উৎকৃষ্ট গজ ও চওড়া-চোখ সীতা লঙ্কার উপরে অবস্থান করলেন। রঘুবংশীয় স্বয়ং রাম, স্ত্রী সীতাসহ, আটটি ফ্যাকাশে বলদে টানা রথে এখানে এলেন। শুভ্র মালা ও বস্ত্রে লক্ষ্মণসহ এলেন; আবার অন্যত্র দেখলাম, সত্যবীর্য রাম। তিনি লক্ষ্মণ ও সীতাসহ, দিব্য পুষ্পক রথে আরোহণ করলেন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান। উত্তরের দিকে চেয়ে, সেই পুরুষোত্তম রাম যাত্রা করলেন; স্বপ্নে দেখলাম, তিনি বিষ্ণুর মতো বীর্যবান। লক্ষ্মণ ও সীতাসহ তাঁকে দেখলাম; দেবতা বা অসুর কেউই রামের ওপর বিজয়ী হতে পারে না। রাক্ষস কিংবা অন্য কেউ নয়, যেমন দুষ্টদের স্বর্গলাভ হয় না— তেমনি রাম অপরাজেয়। আবার দেখলাম, রাবণ মাথা মুণ্ডিত, তেল মাখা, লালবস্ত্র পরা, মাতাল, করবীর ফুলের মালা পরে, পানপাত্র হাতে। আজ রাবণ পুষ্পক রথ থেকে মাটিতে পড়ে গেল। এক নারী, মাথা মুণ্ডিত, কালো বস্ত্র পরা, তাকে টেনে নিয়ে গেল; আবার দেখলাম, রাবণ গাধায় টানা রথে, লাল মালা ও লাল চর্চা মেখে, তেল পান করছে, হাসছে, নাচছে, তার চিত্ত-বুদ্ধি বিভ্রান্ত। সে দ্রুত দক্ষিণ দিকে গাধায় চড়ে চলে গেল। আবার দেখলাম, রাক্ষসরাজ রাবণ গাধার ভয়ে, মাথা নিচু করে মাটিতে পড়ে গেল, আতঙ্কিত ও বিভ্রান্ত। এরপর সে প্রবেশ করল এক ঘৃণ্য, অসহনীয়, ভয়ংকর অন্ধকারে— যেন নরক, মল-ময়লা ও কাদায় ভরা— সেখানে রাবণ দ্রুত নিমজ্জিত হল।” এভাবেই ত্রিজটা তার স্বপ্ন বর্ণনা করলেন, যা রাক্ষসদের বিনাশ ও সীতার মুক্তির বার্তা বহন করে।