তখন দেবতারা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ ঋষিদের সঙ্গে একত্র হয়ে, সূর্যসম দীপ্তিমান সর্পমাতা সুরসার উদ্দেশে কথা বললেন। তারা বললেন, “বায়ুপুত্র, মহাবীর হনুমান, এখন সমুদ্র পার হচ্ছেন; তুমি সামান্য সময়ের জন্য তাঁর পথে একটি বাধা সৃষ্টি করো।” দেবতারা সুরসাকে নির্দেশ দিলেন, “তুমি এক ভয়ঙ্কর ও বিশালাকার রূপ ধারণ করো—বড় পর্বতের মতো, ভয়ংকর দাঁত, হলুদাভ চোখ, আকাশছোঁয়া মুখ নিয়ে দাঁড়াও।” তারা আরও জানালেন, “আমরা তাঁর শক্তি জানতে চাই, তাঁর বীর্য বৃদ্ধি করতে চাই; তিনি হয়তো কোনো উপায়ে তোমাকে অতিক্রম করবেন, নয়তো হতাশ হবেন।” দেবতাদের এই নির্দেশে সম্মানিত সেই দেবী সুরসা তখনই দানবী রূপ ধারণ করলেন এবং সমুদ্রের মাঝে অবস্থান নিলেন। তিনি এক বিকট, বিকৃত, সবার মনে ভয় জাগানো আকৃতিতে রূপ নিলেন এবং উড়ন্ত হনুমানের সামনে এসে তাঁর পথ রোধ করলেন। সুরসা বললেন, “হে বানরশ্রেষ্ঠ, দেবতারা তোমাকে আমার খাদ্য হিসেবে নির্ধারণ করেছেন; আমি তোমাকে গ্রাস করব—আমার মুখে প্রবেশ করো।” তিনি আরও জানালেন, “ব্রহ্মা একদিন আমাকে এই বর দিয়েছিলেন—‘তুমি দ্রুত হও!’” তারপর বিশাল মুখ খুলে বায়ুপুত্রের সামনে দাঁড়ালেন। সুরসার এই কথায় হনুমান মুখে হাসি নিয়ে উত্তর দিলেন, “অযোধ্যার রাজপুত্র রাম তাঁর ভাই লক্ষ্মণ ও স্ত্রী সীতাসহ দণ্ডকারণ্যে প্রবেশ করেছেন। তিনি অন্য কাজে ব্যস্ত এবং রাক্ষসদের সঙ্গে শত্রুতায় আবদ্ধ; তাঁর দীপ্তিমান পত্নী সীতাকে রাবণ অপহরণ করেছে। রামের আদেশে আমি তাঁর দূত হয়ে যাচ্ছি; তুমি এই জলাশয়ে অবস্থান করে রামকে সহায়তা করো। অন্যথায়, আমি মৈথিলী ও রামকে দেখে তোমার মুখে ফিরে আসব—এটিই আমার সত্য প্রতিজ্ঞা।” হনুমানের এই কথায় সুরসা, যিনি ইচ্ছামতো রূপ ধারণে সক্ষম, বললেন, “কেউ আমাকে অতিক্রম করতে পারে না—এটাই আমার বর।” এরপর, হনুমানকে অগ্রসর হতে দেখে, সাপমাতা সুরসা তাঁর শক্তি পরীক্ষা করতে চাইলেন এবং বললেন, “আজই আমার মুখে প্রবেশ করো, নইলে তুমি আর এগোতে পারবে না; এ বর একদিন ব্রহ্মা আমাকে দিয়েছিলেন—তুমি দ্রুত হও।” বিশাল মুখ খুলে তিনি বায়ুপুত্রের সামনে দাঁড়ালেন। সুরসার এই কথায় হনুমান রেগে গেলেন। তিনি বললেন, “তুমি তোমার মুখ এমন করো যাতে আমাকে ধারণ করতে পারো!” এই বলে হনুমান ক্রোধে দশ যোজন দীর্ঘ হয়ে গেলেন। এরপর হনুমান নিজের দেহ দশ যোজন চওড়া করলেন; তাঁকে মেঘের মতো বিশাল দেখে সুরসা তাঁর মুখ বিশ যোজন প্রশস্ত করলেন। হনুমান তখন আরও রেগে ত্রিশ যোজন দীর্ঘ হলেন; সুরসা তাঁর মুখ চল্লিশ যোজন করলেন। বীর হনুমান তখন পঞ্চাশ যোজন উচ্চতায় পৌঁছালেন, আর সুরসা মুখ করলেন ষাট যোজন। এরপর হনুমান সাথে সাথে সত্তর যোজন উচ্চতায় পৌঁছালেন, সুরসা তাঁর মুখ করলেন আশি যোজন। হনুমান তখন আগুনের মতো দীপ্ত হয়ে নব্বই যোজন উচ্চতায় পৌঁছালেন, আর সুরসা তাঁর মুখ করলেন একশো যোজন। সুরসার এই ভয়ানক, পাতালসম, লম্বা জিভওয়ালা, ভয়াবহ মুখ দেখে বুদ্ধিমান হনুমান চিন্তা করলেন। তখন বায়ুপুত্র হনুমান নিজের দেহ মেঘের মতো সংকুচিত করে এক মুহূর্তে অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ ছোট হয়ে গেলেন। তারপর সেই মুখের কাছে গিয়ে প্রবেশ করলেন, আবার বেরিয়ে এসে আকাশে দাঁড়িয়ে বললেন, “আমি তোমার মুখে প্রবেশ করেছি, হে দক্ষকন্যা; তোমাকে প্রণাম জানাই! এখন আমি বৈদেহীর কাছে যাচ্ছি; তোমার বর সত্যই রক্ষা হয়েছে।” তাঁকে মুখ থেকে মুক্ত হতে দেখে, যেন রাহুর মুখ থেকে চাঁদ বেরিয়ে আসে, দেবী সুরসা স্বরূপে এসে বললেন, “যাও, হে বানরশ্রেষ্ঠ, শুভবুদ্ধি সম্পন্ন, তোমার ইচ্ছামতো উদ্দেশ্য সাধন করো। বৈদেহীকে মহাত্মা রাঘবের কাছে ফিরিয়ে দাও।” হনুমানের এই তৃতীয় ও সবচেয়ে কঠিন কৌশল দেখে সমস্ত প্রাণী প্রশংসায় মুখর হয়ে উঠল—“বাহ! বাহ!” এরপর হনুমান পৌঁছালেন সেই অতলান্তিক সমুদ্রের কাছে, যা বরুণের আবাস। তিনি গরুড়ের মতো দ্রুত গতিতে আকাশে প্রবেশ করলেন। সেই আকাশ ছিল জলবাহী মেঘ, পাখি, কৌশিক নৃত্যগুরু ও ঐরাবতের দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেখানে সিংহ, হাতি, বাঘ, পাখি, সাপের বাহন, এবং শোভিত, বিশুদ্ধ, অলংকৃত বিমানে ভরা ছিল। বিদ্যুৎস্পৃষ্ট অগ্নিসদৃশ দীপ্তি, স্বর্গলাভী পুণ্যবানদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল সে আকাশ। সূর্য সেই আকাশে বিচরণ করতেন, চিত্রভানু পূজা করতেন, গ্রহ, নক্ষত্র, চন্দ্র ও সূর্য দ্বারা শোভিত ছিল। সেখানে মহর্ষি, গন্ধর্ব, নাগ, যক্ষরা সমবেত থাকতেন, আবার বিশুদ্ধ ও স্বচ্ছ ছিল, এবং সর্বত্র বিশ্ববাসুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল। দেবরাজের ঐরাবত সেই পথে চলত, চন্দ্র ও সূর্যের শুভপথে, জীবজগৎকে আচ্ছাদিত করে, ব্রহ্মার সৃষ্টি সেই বিস্তৃত ছায়াপথে। সেই আকাশে বীর বিদ্যাধররা ঘুরে বেড়াতেন। বায়ুপুত্র হনুমান গরুড়ের মতো বায়ুপথে চলতে লাগলেন। তিনি বাতাসের মতো মেঘের দল টেনে আনলেন—কখনো কৃষ্ণচূড়ার মতো গাঢ় কালো, কখনো লাল, কখনো হলুদ, কখনো সাদা। সেই মহান মেঘরাজি হনুমানের দ্বারা টেনে আনা হলে, তিনি বারবার মেঘের মধ্যে ঢুকে পড়েন আর বেরিয়ে আসেন, এবং তখন হনুমান সবখানে দৃশ্যমান হয়ে উঠলেন, যেন শরৎকালের চাঁদ মেঘের আড়াল থেকে আবার বেরিয়ে আসছে।