বানররা যখন সেই গুহার ভেতরে প্রবেশ করল, তারা দেখতে পেল দেবতুল্য আগরু ও চন্দন কাঠের সঞ্চয়, নির্মল খাদ্যদ্রব্য, খাওয়ার জন্য শুদ্ধ মূল ও ফল। আরও দেখতে পেল দামী রথ, মধুর মধু, এবং দেবীয় ও মূল্যবান বস্ত্রের স্তূপ। নানা রঙের কম্বল ও পশুচর্ম এখানে-ওখানে ছড়িয়ে আছে, যেন আগুনের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছে। গুহার বিভিন্ন স্থানে তারা ঝকঝকে খাঁটি সোনার স্তূপ দেখতে পেল। এই বিস্ময়কর গুহা অনুসন্ধান করতে করতে বীরবানররা দেখতে পেল অদূরে এক নারী, যিনি ছাল ও কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিহিত। তিনি ছিলেন এক তপস্বিনী, কঠোর নিয়মে জীবন যাপনকারী, দীপ্তিময়, যেন তাঁর শরীর থেকে জ্যোতি বিচ্ছুরিত হচ্ছে। এই দৃশ্য দেখে বানররা বিস্ময়ে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে পড়ল। তখন হনুমান সেই তপস্বিনীকে নমস্কার করে জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কে, এবং এই গুহা কার?” হনুমান, যিনি পর্বতের মতো বিশাল, বৃদ্ধা সেই নারীর প্রতি সম্মান জানিয়ে আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কে, কার বাসস্থান এই গুহা, এবং এই রত্ন-গহনার মালিক কে? দয়া করে আমাদের জানান।” এবার, মহাশয় ভগবান বাল্মীকির রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের একান্নতম অধ্যায় শুনুন। এভাবে বলার পর হনুমান সেই সৌভাগ্যবতী তপস্বিনীকে, যিনি ছাল ও কৃষ্ণমৃগচর্ম পরেছিলেন এবং ধর্মপথে চলতেন, লক্ষ্য করে বললেন, “আমরা হঠাৎ এই গুহায় প্রবেশ করেছি—অন্ধকারে, ক্লান্ত, ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত অবস্থায়। আমরা এই বিশাল গর্তে এসে, তৃষ্ণায় কাতর, নানা বিস্ময়কর জিনিস দেখেছি। এসব দেখে আমরা বিভ্রান্ত, মন বিহ্বল। এই সোনালী বৃক্ষগুলো, সূর্যোদয়ের মতো দীপ্তিমান—এগুলো কার? এই নির্মল খাদ্য, মূল-ফল, সোনার প্রাসাদ, রৌপ্যনির্মিত গৃহ—এগুলো কার? সোনার জানালা ও রত্নখচিত জালি দিয়ে ঘেরা এই গৃহগুলো, চারপাশে ফুলে-ফলে ও সুবাসে ভরা বৃক্ষ—এইসব কার শক্তিতে সম্ভব হয়েছে? এই যম্বুনদ সোনার গাছ, পরিষ্কার জলে সোনার পদ্ম—এগুলো কার কীর্তি? এখানে কচ্ছপের সঙ্গে সোনার মাছও দেখা যাচ্ছে, এটা কি আপনার শক্তির ফল, না অন্য কারও তপস্যার প্রভাবে? আমরা কিছুই জানি না, আপনি অনুগ্রহ করে সব বলুন।” হনুমানের এই প্রশ্ন শুনে সেই ধর্মনিষ্ঠা তপস্বিনী উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ বানর, এখানে এক শক্তিশালী ও মায়াবী ছিলেন—মায়া নামে। তাঁরই মায়ার শক্তিতে এই সোনার বন সৃষ্টি হয়েছিল। তিনি দানবদের জন্য প্রধান স্থপতি ছিলেন, যেমন বিশ্বকর্মা দেবতাদের জন্য। তিনি বহু সহস্র বছর কঠোর তপস্যা করে এই সোনার, দেবতুল্য, শ্রেষ্ঠ প্রাসাদ নির্মাণ করেছিলেন। পরে ব্রহ্মার কাছ থেকে উশনার বংশের সমস্ত ঐশ্বর্য লাভ করেন এবং সকল কামনার অধীশ্বর হন। কিছুদিন তিনি এই মহাবনে সুখে বাস করেন এবং অপ্সরা হেমার প্রতি আসক্ত হন। কিন্তু ইন্দ্র, দেবরাজ, বজ্র দিয়ে তাঁকে কঠিন যুদ্ধে পরাজিত করেন। পরে ব্রহ্মা এই বন ও প্রাসাদ হেমাকে দান করেন। এই চিরস্থায়ী ভোগ ও সোনার প্রাসাদ হেমা পেয়েছেন। আমি স্বয়ংপ্রভা, মেরুসাবর্ণের কন্যা—হেমা আমার মাতৃসম। হে শ্রেষ্ঠ বানর, আমি এই হেমার প্রাসাদ রক্ষা করি; হেমা আমার প্রিয় বান্ধবী, তিনি নৃত্য ও গানে পারদর্শিনী। তাঁর বর পেয়ে আমি এই মহান প্রাসাদ রক্ষা করি। বলুন, কী উদ্দেশ্যে, কার জন্য আপনারা এই দুর্গম অরণ্যে এসেছেন? কীভাবে আপনারা এই দুর্লভ বন দেখলেন? নির্মল মূল-ফল খেয়ে ও জল পান করে আপনারা সব কথা বলুন।” এবার, মহাশয় বাল্মীকির রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের বাহান্নতম অধ্যায় শুনুন। সব বানরনেতা বিশ্রাম নিচ্ছিলেন, তখন সেই ধর্মনিষ্ঠা তপস্বিনী তাঁদের উদ্দেশে বললেন, “হে বানরগণ, যদি ফল খেয়ে আপনাদের ক্লান্তি দূর হয়েছে, আর যদি আমার শোনা উচিত হয়, তবে আমি আপনাদের কাহিনি শুনতে চাই।” তাঁর কথা শুনে পবনপুত্র হনুমান সত্য ও সরলভাবে সব কথা বলতে শুরু করলেন, “সমস্ত পৃথিবীর রাজা, দশরথপুত্র রাম, যিনি মহেন্দ্র ও বরুণের সমতুল্য, তিনি দণ্ডক অরণ্যে প্রবেশ করেছেন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন ভ্রাতা লক্ষ্মণ ও পত্নী সীতা। জনস্থানে থেকে রাবণ তাঁর স্ত্রী সীতাকে জোর করে অপহরণ করেছে। সেই রাজা রামের এক বীর বন্ধু—বানররাজ সুগ্রীব। তিনিই আমাদের প্রেরণ করেছেন। অঙ্গদকে নেতা করে আমরা দক্ষিণ দিকের যম-রক্ষিত, অগস্ত্য-ধন্য অঞ্চলে এসেছি। আমাদের নির্দেশ ছিল—রূপবদলকারী রাক্ষস রাবণ ও বিদেহকুমারী সীতার সন্ধান করা। আমরা সমগ্র অরণ্য ও দক্ষিণ দিক অনুসন্ধান করে সমুদ্র পর্যন্ত এসে ক্ষুধায় ক্লান্ত হয়ে এক বৃক্ষের মূলের কাছে আশ্রয় নিই। তখন আমাদের মুখ বিবর্ণ, মন চিন্তায় নিমগ্ন, আমরা কোনো পথ খুঁজে পাচ্ছিলাম না—বিপদের মহাসাগরে ডুবে ছিলাম। তখন চারপাশে তাকিয়ে দেখি, এক বিশাল গুহা, লতা ও বৃক্ষ দিয়ে ঢাকা, অন্ধকারে আচ্ছন্ন। সেই স্থান থেকে জলের স্পর্শে ভেজা ডানার হাঁস, বক ও কাকেরা উড়ে আসছিল, পালকে জলের বিন্দু ঝরছিল।” এভাবেই গুহার ভিতর ঘটে যাওয়া বিস্ময়কর ঘটনাগুলো একে একে প্রকাশ পেল, এবং হনুমান ও তাঁর সঙ্গীরা তপস্বিনী স্বয়ংপ্রভার কাছে তাঁদের গন্তব্য ও উদ্দেশ্যের কথা খুলে বললেন।