ধৈর্যশীলদের জন্য ধৈর্যই সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্ম, আমার কন্যারা—এমনই বললেন রাজা। তোমরা একত্রে কাজ করেছ এবং আমাদের বংশকে রক্ষা করেছ। তিনি আরও বললেন, নারীদের জন্য অলংকার, কিন্তু পুরুষদের জন্য ধৈর্য; তবুও, এমন ধৈর্য ধারণ করা দেবতাদের জন্যও কঠিন। আমার কন্যারা, তোমরা যে ধৈর্য দেখিয়েছ, তা অতুলনীয়—ধৈর্যই দান, ধৈর্যই সত্য, ধৈর্যই যজ্ঞ। ধৈর্যই খ্যাতি, ধৈর্যই ধর্ম, এবং এই পৃথিবী ধৈর্যের ওপরই স্থিত। এভাবে কন্যাদের উপদেশ দিয়ে, কাকুত্স্থ বংশের বীর রাজা তাদের ছেড়ে দিলেন। এরপর রাজা তাঁর মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন—দান দেবার জন্য সঠিক স্থান, সময় ও গ্রহীতার বিচার করলেন। ঠিক তখনই, উজ্জ্বল ঋষি চূলী, ব্রহ্মচর্য ও সদাচারে দৃঢ়, ব্রাহ্মণীয় তপস্যা শুরু করলেন। সেই স্থানে, গন্ধর্ব কন্যা সোমদা, ঊর্মিলার কন্যা, ঋষির সেবা করছিলেন। তিনি বিনয়ের সাথে ঋষিকে প্রণাম করে সেবায় মনোনিবেশ করলেন; কিছুদিন ধর্মমতে বাস করার পর, তাঁর গুরু সন্তুষ্ট হলেন। রঘুবংশীয়দের মধ্যে, তখন ঋষি চূলী সোমদাকে বললেন, “আমি তোমায় সন্তুষ্ট, কল্যাণ হোক; বলো, কী করলে তোমার সন্তুষ্টি হবে?” ঋষির সন্তুষ্টি বুঝে, সোমদা আনন্দিত ও কুশলী ভাষায় বললেন, “ব্রাহ্মণীয় দীপ্তি ও তপস্যায় পূর্ণ মহাতপস্বী, আমি এক ধর্মপরায়ণ পুত্র চাই, যে ব্রাহ্মণীয় তপস্যায় সমৃদ্ধ হবে। আমার কোনো স্বামী নেই, আমি কারও স্ত্রী নই; ব্রাহ্মণীয় পথে তোমার কাছে এসেছি, তুমি আমাকে পুত্র দান করতে সক্ষম।” ব্রহ্মর্ষি চূলী তাঁর মন থেকে এক ব্রাহ্মণীয় পুত্র দান করলেন, যার নাম হলো ব্রহ্মদত্ত, চূলীর পুত্র। সেই ব্রহ্মদত্ত রাজা, কাম্পিল্য নগরীতে দেবরাজের মতো অপার ঐশ্বর্য নিয়ে বসবাস করলেন। তখন, কাকুত্স্থ বংশের রাজা কুশানাভা সিদ্ধান্ত নিলেন, তাঁর একশো কন্যাকে ব্রহ্মদত্তকে দেবেন। তিনি ব্রহ্মদত্তকে ডেকে, আনন্দিত মনে, তাঁর একশো কন্যা দান করলেন। তারপর ব্রহ্মদত্ত যথানিয়মে তাঁদের হাত গ্রহণ করে বিবাহ করলেন, দেবরাজের মতো তাঁর পত্নীদের সঙ্গে। ব্রহ্মদত্তের স্পর্শে, কন্যাদের সকল বিকৃতি ও ক্লেশ দূর হলো, এবং তারা অপূর্ব সৌন্দর্যে দীপ্ত হল। রাজা কুশানাভা তাঁর কন্যাদের মুক্তি দেখে বারবার আনন্দিত হলেন। কন্যাদের বিবাহ দিয়ে, রাজা ব্রহ্মদত্তকে তাঁর স্ত্রীগণ ও শিক্ষকগণসহ বিদায় দিলেন। গন্ধর্ব কন্যা সোমদা, তাঁর পুত্রের যথাযথ কর্ম দেখে, রীতি অনুসারে আনন্দিত হয়ে নতুন পুত্রবধূদের গ্রহণ করলেন; তাঁদের স্পর্শ করলেন এবং কুশানাভাকে প্রশংসা করলেন। এবার শুনো, মহিমান্বিত বালকাণ্ডের চৌত্রিশতম সর্গের কাহিনী। যখন ব্রহ্মদত্ত বিবাহ করে চলে গেলেন, রাঘব, তখন সন্তানহীন রাজা কুশানাভা পুত্রের জন্য, অর্থাৎ পৌত্রের জন্য, যজ্ঞ করলেন। যজ্ঞ চলাকালীন, ব্রহ্মার পুত্র কুশা, মহামানব, রাজা কুশানাভাকে বললেন, “তোমার সমতুল্য এক ধর্মপরায়ণ পুত্র জন্মাবে; তার মাধ্যমে তুমি গাধি ও চিরস্থায়ী খ্যাতি লাভ করবে।” এভাবে বলে, কুশা আকাশে উঠে ব্রহ্মার চিরস্থায়ী লোকের দিকে গমন করলেন। কিছুদিন পরে, জ্ঞানী কুশানাভার কাছে এক সর্বধর্মপরায়ণ পুত্র জন্ম নিল—নাম গাধি। কাকুত্স্থ বংশের, সেই গাধি আমার পিতা; আমি কৌশিক, কুশার বংশে জন্মেছি, রঘুবংশের আনন্দ। আমার বড় বোন, রাঘব, ধর্মে দৃঢ়, তাঁর নাম সত্যবতী, যিনি ঋচীককে দান করা হয়েছিল। সেই মহান সত্যবতী স্বামীর অনুসরণে দেহসহ স্বর্গে গমন করেন এবং কৌশিকী নামে মহাস্রোতা নদী হয়ে ওঠেন। কৌশিকী, দেবী, নির্মল জলধারা, সুন্দর, হিমালয়ের ওপর অবস্থিত, আমার বোন, জগতের কল্যাণের জন্য নদী হলেন। তাই আমি হিমালয়ের পাশে, কৌশিকীর সঙ্গে সখ্যে, আনন্দে বাস করি, রঘুবংশের আনন্দ। সত্যবতী, সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, সৌভাগ্যবতী, কৌশিকী—নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। হে রাম, ব্রত পালন করে আমি তাঁকে ছেড়ে এখানে এসেছি; সিদ্ধাশ্রমে এসে তোমার শক্তিতে সিদ্ধ হয়েছি। হে রাম, এটাই আমার জন্ম, বংশ এবং ভূমির কাহিনী, যেমন তুমি জানতে চেয়েছিলে, মহাবাহু। কাকুত্স্থ বংশীয়, মধ্যরাত্রি পেরিয়ে গেছে, আমি এইসব কাহিনী বলেছি; এখন তুমি বিশ্রাম নাও, কল্যাণ হোক, আমাদের যাত্রায় যেন কোনো বিঘ্ন না আসে। সব গাছ স্থির, বন্য পশু ও পাখি নির্জন, দিকগুলো রঘুবংশীয়, রাতের অন্ধকারে আচ্ছাদিত। ক্রমে সন্ধ্যা মিলিয়ে যাচ্ছে, আকাশ যেন চোখের মতো, নক্ষত্রের আলোয় দীপ্ত হচ্ছে। শীতল কিরণযুক্ত চাঁদ উদিত হচ্ছে, পৃথিবীর অন্ধকার দূর করছে, তার নিজের দীপ্তিতে সব প্রাণীর মন আনন্দিত করছে। রাতের বাসিন্দা প্রাণীরা এখানে-সেখানে ঘুরছে, যেমন যক্ষ, রাক্ষস ও ভয়ংকর মাংসভোজী আত্মারা।