রাজা কুশনাভা গভীর নিঃশ্বাস ফেলে তার কন্যাদের জিজ্ঞাসা করলেন, “এটা কী? বলো, মেয়েরা। কে ধর্মের অবজ্ঞা করেছে? কে তোমাদের এইভাবে বিকৃত করেছে? তোমরা ঘুরে বেড়াও, কিন্তু কথা বলো না।” রাজা নিজেকে সামলে নিলেন। এ সময়, কুশনাভার জ্ঞানগর্ভ কথাগুলি শুনে, একশো কন্যা তার পা স্পর্শ করে মাথা ঝুঁকাল এবং বলল, “হে রাজা, সর্বত্র বিরাজমান বায়ু, ধর্মের পথ ত্যাগ করে, আমাদের লাঞ্ছিত করতে চেয়েছিল।” তারা আরও বলল, “আমরা আমাদের পিতার অধীন, হে ভাগ্যবান; আমরা স্বাধীন নই। আমাদের পিতাকে বেছে নিন; যদি তিনি আমাদের আপনাকে দেন, তবে আমরা আপনার। কিন্তু সে আমাদের কথা মানেনি, পাপের বন্ধনে আবদ্ধ ছিল, এবং আমরা যখন এভাবে বলছিলাম, তখন বায়ু আমাদের সকলকে কঠোরভাবে আঘাত করেছিল।” কন্যাদের কথা শুনে, রাজা কুশনাভা, যিনি পরম ধর্মপরায়ণ ও দীপ্তিমান, একশো কন্যাকে উত্তর দিলেন, “সহিষ্ণুতা সহিষ্ণুদের প্রধান ধর্ম, আমার মেয়েরা। তোমরা একত্রিত হয়ে আমাদের বংশ রক্ষা করেছ। নারীকে সাজানো হয়, কিন্তু পুরুষের জন্য সহিষ্ণুতা; তবে এমন সহিষ্ণুতা দেবতাদের জন্যও কঠিন। তোমরা যে সহিষ্ণুতা দেখিয়েছ, তা দান, সত্য, যজ্ঞ—সবই সহিষ্ণুতার মধ্যে নিহিত। সহিষ্ণুতা খ্যাতি, সহিষ্ণুতা ধর্ম, সহিষ্ণুতার ওপরই পৃথিবী স্থিত। এভাবে কন্যাদের বলার পর, রাজা তাদের ছেড়ে দিলেন।” এরপর, রাজা তার মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন, কন্যাদের বিবাহের জন্য উপযুক্ত স্থান, সময় ও বর নির্ধারণে। ঠিক সেই সময়ে, এক উজ্জ্বল ঋষি, কৌলী, ব্রহ্মচার্য ও সদাচারে প্রতিষ্ঠিত, ব্রহ্মণীয় তপস্যা করছিলেন। সেখানে এক গন্ধর্ব কন্যা, সোমদা, ঊর্মিলার কন্যা, তার সেবা করছিল। সে ঋষিকে নমস্কার করে, তার সেবায় নিজেকে উৎসর্গ করল; কিছুদিন ধর্মমতে থাকার পর, ঋষি তার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন। তখন, রঘুবংশের বংশধর, ঋষি সোমদাকে বললেন, “আমি তোমার ওপর সন্তুষ্ট, তোমার মঙ্গল হোক; তোমাকে সন্তুষ্ট করতে কী করতে পারি?” ঋষির সন্তুষ্টি বুঝে, সোমদা মৃদু ও সুন্দর ভাষায় বলল, “হে মহাতপস্বী, ব্রহ্মণীয় তেজ ও তপস্যায় আশীর্বাদপ্রাপ্ত, আমি ধর্মপরায়ণ, তপস্যাযুক্ত এক পুত্র কামনা করি। আমার কোনো স্বামী নেই, আমি কারও স্ত্রী নই; আমি ব্রহ্মণীয় পথে তোমার কাছে এসেছি, তুমি আমাকে পুত্র দিতে সক্ষম।” ঋষি সন্তুষ্ট হয়ে, সোমদাকে মন থেকে এক উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণীয় পুত্র দিলেন—ব্রহ্মদত্ত, কৌলীর পুত্র। সেই রাজা ব্রহ্মদত্ত, কাম্পিল্য নগরীতে দেবরাজের মতো পরম দীপ্তি নিয়ে বাস করতেন। এরপর, কুশনাভা সিদ্ধান্ত নিলেন, তার একশো কন্যাকে ব্রহ্মদত্তের হাতে দেবেন। তিনি ব্রহ্মদত্তকে আহ্বান করে, আনন্দিত হৃদয়ে, কন্যাদের তার হাতে দিলেন। ব্রহ্মদত্ত নিয়মমাফিক তাদের হাত গ্রহণ করলেন, যেন দেবরাজ তার পত্নীদের গ্রহণ করেন। তার স্পর্শে, কন্যাদের বিকৃতি ও যন্ত্রণা দূর হল, তারা পরম সৌন্দর্যে উজ্জ্বল হয়ে উঠল। কুশনাভা তার কন্যাদের মুক্ত দেখে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন, বারবার উল্লাস প্রকাশ করলেন। কন্যাদের বিবাহের পর, রাজা ব্রহ্মদত্তকে তার স্ত্রীদের ও আচার্যদের সঙ্গে বিদায় দিলেন। সোমদা, তার পুত্রের উপযুক্ত কার্যকলাপ দেখে, গন্ধর্ব কন্যা হিসেবে রীতি অনুযায়ী আনন্দিত মনে পুত্রবধূদের গ্রহণ করলেন, তাদের স্পর্শ করলেন এবং কুশনাভাকে প্রশংসা করলেন। এরপর, ব্রহ্মদত্তের বিবাহ ও বিদায়ের পর, রাঘব, সন্তানহীন কুশনাভা পুত্র লাভের জন্য যজ্ঞ করলেন, যাতে তিনি পৌত্র লাভ করতে পারেন। যজ্ঞ চলাকালে, ব্রহ্মার পুত্র কুশ, পরম মহাত্মা, কুশনাভাকে বললেন, “বৎস, তোমার মতো এক ধর্মপরায়ণ পুত্র জন্মাবে; তার মাধ্যমে তুমি গাধি ও বিশ্বজুড়ে চিরস্থায়ী খ্যাতি লাভ করবে।” এ কথা বলে কুশ আকাশে চলে গিয়ে ব্রহ্মার শাশ্বত লোকের দিকে গেলেন। কিছুদিন পরে, কুশনাভার কাছে এক পরম ধর্মপরায়ণ পুত্র জন্ম নিল—গাধি। রঘুবংশের বংশধর, সেই গাধি—পরম ধর্মপরায়ণ—আমার পিতা; আমি, কৌশিক, কুশের বংশে জন্মেছি, হে রঘুবংশের আনন্দ। আমার বড় বোন, হে রাঘব, সদা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তার নাম সত্যবতী, তিনি ঋচিককে দেওয়া হয়েছিলেন। সেই পরম মহাত্মা সত্যবতী, স্বামীর অনুসরণে, দেহে স্বর্গে গমন করেন এবং মহা নদী কৌশিকী হয়ে ওঠেন। ঐশ্বর্যপূর্ণ, শুদ্ধ জলে পূর্ণ, সুন্দর, হিমালয়ের পাশে অবস্থানকারী, আমার বোন কৌশিকী বিশ্বের কল্যাণের জন্য নদী হয়ে যান। তাই, আমি হিমালয়ের পাশে, আমার বোন কৌশিকীর সঙ্গে স্নেহে মিলিত হয়ে সুখে থাকি, হে রঘুবংশের আনন্দ। সেই সত্যবতী, সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, স্বামীর প্রতি নিবেদিত, সৌভাগ্যবতী, কৌশিকী—নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—হয়ে ওঠেন।