ঘটনাটি এইরূপ— রঘুবংশের বংশধর রামচন্দ্র, এক সময় মহাতাপস্বী ও ধর্মপরায়ণ রাজর্ষি কুশনাভ ঘৃতাচীর সঙ্গে একশো অনুপম কন্যার জনক হন। এই কন্যারা যৌবন ও সৌন্দর্যে ভূষিতা, অলঙ্কারে সুশোভিতা, বর্ষার নদীর মতো বাগানে প্রবেশ করে। তারা গীত, নৃত্য ও বাদ্যযন্ত্রে মগ্ন হয়ে, মনোরম অলঙ্কারে সজ্জিতা, পরম আনন্দে মাতোয়ারা হয়ে উঠল। সেই অপূর্বাঙ্গী, অনুপম রূপবতী কন্যারা যেন মেঘের মধ্যে নক্ষত্রের মতো বাগানে প্রবেশ করল। তখন সমস্ত গুণ, সৌন্দর্য ও যৌবনে সমৃদ্ধ ঐ শত কন্যাকে দেখে সমস্ত জীবের অধীশ্বর বায়ুদেব বললেন— “আমি তোমাদের কামনা করি; তোমরা আমার পত্নী হও। মানবদেহ ত্যাগ করো, অমরত্ব ও চিরযৌবন লাভ করবে।” তিনি আরও বললেন, “মানবদের যৌবন ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু আমার সঙ্গে থাকলে তোমরা অবিনশ্বর যৌবন ও অমরত্ব লাভ করবে।” বায়ুদেবের এই কথা শুনে, যিনি চেষ্টাহীন কর্মে পারঙ্গম, শত কন্যা হাসতে হাসতে উত্তর দিল— “হে দেব, আপনি সমস্ত জীবের মধ্যে বিচরণ করেন, আপনার শক্তি সকলেই জানে; তবু আপনি আমাদের প্রতি এই অবহেলা কেন? আমরা কুশনাভের কন্যা, স্বধর্ম রক্ষায় তপস্যায় রত। আমাদের স্থানচ্যুতি যেন না ঘটে, এই জন্যই আমরা সংযত। হে দেব, যেন এমন সময় না আসে, যখন আপনি আমাদের সত্যনিষ্ঠ পিতার অপমান করেন। আমরা স্বধর্মে স্থিত হয়ে পিতার মাধ্যমেই স্বামী গ্রহণ করি। পিতা আমাদের দেবতা, যাকে তিনি দেবেন, তিনিই আমাদের স্বামী।” কন্যাদের এই কথা শুনে, হরি অর্থাৎ বায়ুদেব প্রবল ক্রোধে তাদের দেহে প্রবেশ করে, তাদের দেহ ভেঙে দেন— তার শক্তিতে, আশীর্বাদে, সেই কন্যারা আঙুলের মতো ক্ষীণ ও বিকৃত হয়ে গেল। ভয়ে তারা কাঁদতে কাঁদতে, কুন্ঠিত হয়ে, চোখে জল নিয়ে পিতার কাছে ফিরে এল। রাজা কুশনাভ তাদের এই বিকৃত ও বিষণ্ন অবস্থা দেখে অত্যন্ত দুঃখিত হয়ে বললেন, “এ কী হলো, বলো মা? কে ধর্ম লঙ্ঘন করল? কে তোমাদের এইরূপ বিকৃত করল? তোমরা তো চলাফেরা করছ, কিন্তু মুখে কিছু বলছ না।” এভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেলে রাজা নিজেকে সংযত করলেন। এরপর, কুশনাভের জ্ঞানগর্ভ বাক্য শুনে, শত কন্যা তাঁর চরণে মস্তক স্পর্শ করে বলল— “হে রাজন, সর্বত্র পরিব্যাপ্ত বায়ু আমাদের ধর্মবিরুদ্ধভাবে, অধর্মাচরণে লিপ্ত হয়ে, লঙ্ঘন করতে চেয়েছিল। আমরা আপনার অধীন, স্বয়ংসম্পূর্ণ নই। পিতাই আমাদের অধিকারী; তিনি যদি আপনাকে দেন, তবে আমরা আপনারই হব। কিন্তু তিনি আমাদের কথা গ্রহণ করেননি, পাপে আবদ্ধ হয়ে, আর আমরা এভাবে বলার পর, তিনি আমাদের দেহ কঠিনভাবে আঘাত করেন।” কন্যাদের কথা শুনে, রাজা কুশনাভ, যিনি সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ ও দীপ্তিমান, কন্যাদের উদ্দেশ্যে বললেন— “সহিষ্ণুদের প্রধান ধর্মই সহনশীলতা, মেয়েরা। তোমরা ঐক্যবদ্ধ থেকে আমাদের বংশ রক্ষা করেছ। রমণীদের জন্য শোভা অলঙ্কার, কিন্তু পুরুষের জন্য শোভা সহিষ্ণুতা; অথচ এইরূপ সহিষ্ণুতা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ। তোমরা যে ধৈর্য দেখিয়েছ, কন্যারা, তা সত্যিই অনুপম— সহিষ্ণুতা দান, সহিষ্ণুতা সত্য, সহিষ্ণুতা যজ্ঞ। সহিষ্ণুতা খ্যাতি, সহিষ্ণুতা ধর্ম, জগৎ সহিষ্ণুতার উপর প্রতিষ্ঠিত।”— এভাবে কন্যাদের উপদেশ দিয়ে রাজা কুশনাভ তাদের ছেড়ে দিলেন। এরপর, তিনি মন্ত্রিপরিষদ নিয়ে কন্যাদানের উপযুক্ত স্থান, কাল ও পাত্র নির্ধারণে পরামর্শ করলেন। ঠিক সেই সময়, চুলী নামে এক উজ্জ্বল, ব্রহ্মচার্য ও সদাচারে প্রতিষ্ঠিত ঋষি ব্রহ্মচর্য ব্রত ও তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন। সেই স্থানে গন্ধর্বকন্যা সোমদা, ঊর্মিলার কন্যা, তাঁর সেবা করতেন। তিনি চুলী মুনির চরণে প্রণাম করে, নিষ্ঠাভরে তাঁর সেবা করেন। যথাসময়ে, চুলী মুনি খুশি হয়ে বললেন, “আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট, কন্যে; তোমার মঙ্গল হোক। আমি তোমার জন্য কী করতে পারি?” মুনির সন্তুষ্টি বুঝে, সোমদা নম্রস্বরে বলল— “হে মহাতপস্বী, আপনার তপস্যা ও ব্রহ্মত্বের দ্বারা আমি একটি ধর্মপরায়ণ, তপোবান ব্রাহ্মণপুত্র কামনা করি। আমি অবিবাহিতা, কারো পত্নী নই; ব্রহ্মপথে আপনার কাছে এসেছি, আপনি আমাকে পুত্র দান করুন।” মুনি সন্তুষ্ট হয়ে, মন থেকে এক ব্রাহ্মণপুত্র দান করলেন, যিনি চুলী-পুত্র ব্রহ্মদত্ত নামে খ্যাত হলেন। এই ব্রহ্মদত্ত পরে কাম্পিল্য নগরে রাজত্ব করতে লাগলেন, দেবেন্দ্রের মতো মহিমায় দীপ্ত হলেন। তখন, ধর্মনিষ্ঠ রাজা কুশনাভ স্থির সিদ্ধান্ত নিলেন— তাঁর একশো কন্যা ব্রহ্মদত্তকে দেবেন। তিনি ব্রহ্মদত্তকে ডেকে, আনন্দচিত্তে, তাঁর একশো কন্যা অর্পণ করলেন। ব্রহ্মদত্ত যথাবিধি তাঁদের বিয়ে করলেন, যেন দেবরাজ ইন্দ্র তাঁর পত্নীদের গ্রহণ করেন। আশ্চর্য, ব্রহ্মদত্তের স্পর্শে সেই শত কন্যার বিকৃতি ও যন্ত্রণা দূর হয়ে গেল; তারা আবার অনুপম সৌন্দর্যে দীপ্ত হয়ে উঠল।