সময় কারো আত্মীয় নয়, তার কোনো কারণ নেই, কোনও শক্তি নেই; বন্ধুত্ব, আত্মীয়তা বা ব্যক্তিগত ইচ্ছাও তার কারণ নয়। প্রকৃতপক্ষে, যিনি সত্যকে দেখতে পারেন, তিনি সময়ের পরিবর্তনকে চিনতে পারেন; ধর্ম, অর্থ ও কাম—সবকিছুই সময়ের ধারাবাহিকতায় প্রতিষ্ঠিত। এখান থেকে বালী নিজের স্বভাব অনুযায়ী চলে গেছেন, তিনি তাঁর কর্মফলের ফল পেয়েছেন; সমঝোতা, দান ও মৈত্রীর মাধ্যমে বানররাজ বিশুদ্ধ হয়েছেন। নিজের ধর্মে অবিচল থেকে, সেই মহাত্মা বিজয়ী হয়েছেন; তিনি জীবনের প্রতি আসক্ত হননি, তাই স্বর্গলাভ করেছেন। এটাই বানরনায়কের সর্বোচ্চ গতি—তাই আর শোক নয়, এখন যা কর্তব্য, সেটিই করা উচিত। রাম এভাবে বলার পরে, শত্রুদের বধকারী লক্ষ্মণ সসম্মানে শোকাক্রান্ত সুগ্রীবকে বললেন, “সুগ্রীব, এখন তুমি তাড়া করে বালী-র অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করো, তারা ও অঙ্গদকে সঙ্গে নিয়ে তাঁর দাহকাজে যাও। প্রচুর কাঠ আনতে আদেশ দাও—শুকনো কাঠ ও সুগন্ধি চন্দনকাঠ—বালীর অন্ত্যেষ্টির জন্য। অঙ্গদকে সান্ত্বনা দাও, তাঁর মন এখন গভীর শোকে বিদীর্ণ; শিশুসুলভ আচরণ কোরো না—এখন এই নগরী তোমার অধীনে। অঙ্গদ যেন মালা, বিচিত্র বস্ত্র, ঘি, তেল ও সুগন্ধি নিয়ে আসে, সময় অনুযায়ী যা প্রয়োজন। তারা, তুমি দ্রুত শববাহী খাট নিয়ে এসো; এই সময়ে ধর্মসঙ্গত তাড়াহুড়োই উপযুক্ত।” “যে বানররা সাধারণত শব বহন করে, তারা প্রস্তুত হোক; যারা শক্তিশালী ও সক্ষম, তারা বালীকে বহন করবে।” এভাবে সুগ্রীবকে বলে, লক্ষ্মণ, সুমিত্রার আনন্দ, তাঁর ভাইয়ের পাশে দাঁড়ালেন। লক্ষ্মণের কথা শুনে, তারা মন অস্থির হয়ে দ্রুত গুহায় প্রবেশ করলেন, তাঁর মনে তখন শববাহী খাটের চিন্তা। তারপর তারা সেই খাটটি নিয়ে এলেন, আর বীরবানররা, যারা এমন ভার বহনে অভ্যস্ত, সেটি আবার কাঁধে তুললেন। শববাহী খাটটি ছিল দেবতুল্য, শুভ আসনে সাজানো, রথের মতো, ডানার মতো অলঙ্করণে সুন্দরভাবে সজ্জিত, কাঠের কারুকার্যে অলঙ্কৃত। চারদিক থেকে সুসজ্জিত কাপড়ে ঢাকা, যেন সিদ্ধদের ঐশ্বরিক যান, ঝাঁঝরা জানালায় সজ্জিত। মজবুত, প্রশস্ত, দক্ষ কারিগরের হাতে নির্মিত, কাঠের পর্বতমূর্তি ও নিখুঁত কারুশিল্পে শোভিত। ফুলের স্তূপ ও পদ্মমালায় আচ্ছাদিত, নবসূর্যের মতো দীপ্তিময় অলংকারে ঘেরা। এমন শববাহী খাট দেখে রাম লক্ষ্মণকে বললেন, “বালীকে তাড়াতাড়ি শুইয়ে দাও, তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করো।” তখন সুগ্রীব অঙ্গদকে সঙ্গে নিয়ে বালীকে তুলে খাটে শুইয়ে দিলেন, উচ্চস্বরে ক্রন্দন করতে করতে। বালীকে শববাহী খাটে স্থাপন করে, তাঁকে নানা অলঙ্কার, মালা ও বস্ত্রে সাজানো হল। তারপর বানররাজ সুগ্রীব আদেশ দিলেন, “ধর্মানুযায়ী মহাপুরুষের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করো।” বানরদের বললেন, “তোমরা সামনে সামনে যাও, নানা রকম রত্ন ছড়িয়ে দাও, তারপর খাটটি এগিয়ে চলুক।” পৃথিবীতে রাজাদের যে বিশেষ মহিমা, এখানেও যেন বানররা তাঁদের রাজাকে সেইভাবে সম্মান জানায়। তারা দ্রুত বালীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করল; তারা ও অন্যরা অঙ্গদকে জড়িয়ে ধরে একসঙ্গে শোক প্রকাশ করল। সব বানর, আত্মীয়হীন হয়ে, কাঁদতে কাঁদতে এগিয়ে গেল; তারপর সব বানর-নারীরা, যাঁরা তাঁকে গভীরভাবে ভালোবাসতেন, তাঁরা পিছু নিলেন। তারা ও অন্যদের নেতৃত্বে সব বানর-নারী, স্বামীহারা হয়ে, “হে বীর, হে বীর!” বলে প্রিয়জনের জন্য বিলাপ করলেন। স্বামীর পিছু তাঁরা কান্নায় ভেঙে পড়লেন; অরণ্যে বানর-নারীদের ক্রন্দন ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হতে লাগল। অরণ্য ও পর্বত যেন সর্বত্র কেঁদে উঠল; পর্বতনদীর তীরে, জলঢাকা নির্জন স্থানে। বহু বানর, অরণ্যবাসী, চিতার ব্যবস্থা করল, আর শ্রেষ্ঠ বানররা কাঁধ থেকে খাট নামিয়ে রাখল। সবাই শোকে অভিভূত হয়ে একপাশে দাঁড়িয়ে রইল; তখন তারা তাঁর স্বামীকে খাটে শায়িত দেখে গভীর দুঃখে তাঁর মাথা কোলে নিয়ে বিলাপ করতে লাগলেন, “হে মহাবীর বানররাজ, হে প্রিয়তম রক্ষক! হে অমূল্য, বলবান বাহুবান, হে প্রিয়, আমার দিকে তাকাও! আমি শোকে বিদীর্ণ, আমাকে তুমি দেখছ না কেন?” “তোমার প্রাণ চলে গেলেও, তোমার মুখ এখনো দীপ্তিময়, হে সম্মানদানকারী, এর রং একটুও ফ্যাকাসে হয়নি, জীবিত অবস্থার মতোই। সময়, রামের রূপ নিয়ে, তোমাকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, হে বানর, যার একটিমাত্র তীরেই আমরা সবাই বিধবা হয়েছি।” “এখানে তোমার বানর-পত্নীরা, হে রাজা, পথ ধরে এসেছে, তাঁদের পা ক্লান্ত—তুমি তাঁদের দেখছ না কেন? এরা চাঁদের মতো মুখশোভিত, তোমার প্রিয়তমা স্ত্রীরা; তুমি এখন কেন সুগ্রীবের দিকে তাকাচ্ছ না, হে বানররাজ?” “এখানে তোমার মন্ত্রীগণ, তারা-সহ, হে রাজা, এবং এই নগরবাসীরা, সবাই তোমার চারপাশে জড়ো হয়ে শোক করছে। আগের মতো এই মন্ত্রীদের বিদায় দাও, হে শত্রুনাশক; তারপর আমরা সবাই, আকুল আকাঙ্ক্ষায়, আবার অরণ্যে একসঙ্গে বিহার করি।