এটি কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের চব্বিশতম অধ্যায়ের কাহিনি। বাল্মীকি রামায়ণের এই অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে যে, বালির মৃত্যুতে তার পত্নী তারা গভীর শোকের সাগরে ডুবে যাচ্ছিলেন। এই দৃশ্য দেখে, বালির ছোট ভাই সুগ্রীব, যিনি দ্রুত কর্মে সক্ষম, তিনি তার ভাইয়ের অপ্রতিদ্বন্দ্বী মৃত্যুতে অত্যন্ত পীড়িত হলেন। চোখে অশ্রু নিয়ে, মন মুহূর্তের জন্য নিরাশ হয়ে, সুগ্রীব ধীরে ধীরে রামচন্দ্রের কাছে এগিয়ে গেলেন; রাম তখন তার সঙ্গীদের ঘিরে ছিলেন, আর সুগ্রীব গভীরভাবে কষ্টে ছিলেন। রামের কাছে পৌঁছে, যিনি ধনুক ও বিষধর তীর ধারণ করেছিলেন, আর whose দেহে রাজচিহ্ন ছিল, সুগ্রীব সেখানে দাঁড়িয়ে রাঘবকে এইভাবে বললেন— "হে রাজন, আপনি যেমন প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তেমনই কাজ করেছেন, এবং তার ফলও পেয়েছেন। কিন্তু এখন, হে রাজপুত্র, আমার মন সুখ থেকে সরে গেছে, কারণ আমার জীবনের আনন্দ শেষ হয়ে গেছে। এই রানি, যিনি শহরে উচ্চস্বরে কাঁদছেন, শোকাকুল হয়ে আছেন; রাজা নিহত, অঙ্গদ অনিশ্চিত, হে রাম, আমার মন রাজ্যভোগে আনন্দ পায় না। রাগ, অসহিষ্ণুতা আর অতিরিক্ত ক্রোধের কারণে, আমি পূর্বে আমার ভাইয়ের মৃত্যু অনুমোদন করেছিলাম। এখন, বানরদের নেতার মৃত্যুতে, হে ইক্ষ্বাকু শ্রেষ্ঠ, আমি প্রচণ্ড কষ্ট পাচ্ছি। আমি এখন ভাবছি, পর্বতের চূড়ায় বাস করা, ঋষ্যমূক পর্বতে দীর্ঘকাল থাকা, আমার স্বভাব অনুযায়ী ঠিক হবে; কারণ ভাইকে হত্যার পরও স্বর্গ লাভ আমার হবে না। আমি আপনাকে ক্ষতি করতে চাইনি, আপনার বিরুদ্ধে কিছু করিনি—এ কথা মহাত্মা, জ্ঞানী ব্যক্তি আমাকে বলেছিলেন। রামের সেই কথা যথার্থ, আমার কাজও তাই। কিভাবে একজন ভাই, হে রাম, নিজের ভাইয়ের মৃত্যু কামনা করতে পারে, যিনি এত গুণে পরিপূর্ণ, রাজ্যের কষ্টের কথা ভাবলেও, কামনায় ভেসে? আমি কখনো তাকে হত্যা করার কথা ভাবিনি, কারণ তা আমার মহত্ত্বের পরিপন্থী হত; কিন্তু আমার ভুল মন থেকে এই মারাত্মক অপরাধ হয়ে গেছে। গাছের ডালের মতো ভেঙে পড়ে, আমি কিছুক্ষণ শোক করছিলাম; তখন তিনি আমাকে শান্তনা দিয়ে বললেন, ‘তুমি আর এমন করো না।’ তিনি ভাতৃত্ব, মহত্ত্ব, ধর্ম বজায় রেখেছিলেন; আর আমি দেখিয়েছি রাগ, কামনা, নীচতা। এই কাজ অচিন্তনীয়, পরিহারযোগ্য, কামনা করা উচিত নয়, নিজে বিচার করা উচিত; আমি, হে বন্ধু, ভাইকে হত্যা করে এই পাপ করেছি, যেমন ইন্দ্র ত্বষ্টৃর পুত্রকে হত্যা করেছিল। পৃথিবী, জল, বৃক্ষ, নারী—সবাই ইন্দ্রের পাপ গ্রহণ করেছিল; কিন্তু আমার এই পাপ কে বহন করবে, বা কোন ভাই-হত্যাকারী বানরের পথ অনুসরণ করবে? আমি জনগণের সম্মান, উত্তরাধিকার, এমনকি রাজ্য লাভের যোগ্য নই, হে রাঘব, এমন অন্যায় ও পরিবার-নাশক কাজ করার পরে। আমি পাপী, নিন্দিত, নীচ কর্মের কর্তা, জগতে নিন্দিত; গভীর শোক আমাকে গ্রাস করেছে, যেন জলের ধারা গর্তে পড়ে। নিজের হাতে ভাইকে আঘাত করে, চোখ, মাথা, হাত পুড়ে যাওয়া শোকের রোগে আক্রান্ত, উন্মত্ত হাতির মতো এই পাপের রোগ আমাকে আক্রমণ করছে। আহা, এই অসহনীয় পাপ, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আমার মহত্ত্ব ধ্বংস করেছে; আগুনে পোড়া সোনার মতো আমি পীত ও দগ্ধ, হে রাঘব। আমার কারণে, হে রাঘব, সমস্ত বানরবীরদের গোত্র কষ্টে পড়েছে; আমি মনে করি, অঙ্গদের জীবনও এখন অর্ধেক, শোক ও দুঃখে ক্ষয় হচ্ছে। একজন ভালো ও অনুগত পুত্র সহজেই পাওয়া যায়, কিন্তু অঙ্গদের মতো পুত্র কোথায়? আর, হে বীর, এমন ভাই কোথায় পাওয়া যায়, এত কাছের? আজ, বীর অঙ্গদ বেঁচে থাকবে না; তার মা কেবল তার রক্ষার জন্যই বেঁচে থাকবে। কিন্তু পুত্রহীন, শোকাকুল হয়ে, সে নিশ্চয়ই বাঁচবে না—এ আমার নিশ্চিত বিশ্বাস। তাই, আমি দগ্ধ আগুনে প্রবেশ করব, ভাই ও পুত্রের সঙ্গ কামনা করে; এই শ্রেষ্ঠ বানররা সীতা অনুসন্ধান করবে, সদা আপনার আদেশে। আপনার কাজ নিশ্চয়ই সম্পন্ন হবে, হে রাজপুত্র, আমার চলে যাওয়ার পরেও; কিন্তু আমাকে জানুন, যিনি এই অপরাধ করেছেন, জীবনের অযোগ্য, গোত্র-নাশক, হে রাম। এই সময়, রাম বারবার তাকিয়ে দেখলেন, ধৈর্যশীল ও পৃথিবীর রক্ষক রাম, তারা-কে দেখলেন, তিনি শোকে নিমজ্জিত ও কাঁদছিলেন, এবং রাম উদ্বিগ্ন হলেন। তখন, মন্ত্রীরা ও প্রধান উপদেষ্টারা, তারা-কে দেখলেন, সুন্দর চোখের, বানর-সিংহের রানি, স্বামীকে জড়িয়ে ধরে শোকাকুল, ধীরে ধীরে তাকে তুললেন, যদিও তার মন সম্পূর্ণ ভগ্ন ছিল। তারা, স্বামীর পাশে থেকে তুলে নেওয়া হচ্ছিল, তখন তিনি সংগ্রাম করছিলেন; রামকে দেখলেন, যিনি ধনুক ও তীর হাতে, নিজ দীপ্তিতে দীপ্তিমান, যেন জ্বলন্ত সূর্য। রামের চোখ ছিল হরিণের মতো সুন্দর, দেহে রাজচিহ্ন, আগে কখনো দেখা যায়নি, কাকুত্স্থ তাকে চিনলেন, তিনি পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তারা, শোকাকুল হয়ে, দ্রুত সেই ইন্দ্রের মতো, মুখোমুখি হওয়া কঠিন, মহাবল রামের কাছে গেলেন। তার মন বিশুদ্ধ, কিন্তু দেহ শোকে কাঁপছিল; জ্ঞানী তারা, যিনি রামের কাছে এলেন, যিনি যুদ্ধের শক্তিতে উদ্দেশ্য অর্জন করেছেন, তিনি বললেন— "আপনি অসীম, প্রতিদ্বন্দ্বীহীন, আত্মসংযমী, সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ, আপনার খ্যাতি অক্ষুণ্ণ, বিচক্ষণ, ধৈর্যশীল, পৃথিবীর মতো, আর যুদ্ধাহতদের মতো চোখ রক্তিম। আপনি ধনুক ও তীর হাতে, শক্তিশালী ও সুগঠিত; মানবরূপে এলেও, আপনি দেবদেহধারী। যে তীর দিয়ে আমার প্রিয় স্বামীকে হত্যা করেছেন, সেই তীর দিয়ে আমাকেও আঘাত করুন; নিহত হলে আমি তার পাশে যাব, কারণ বালি আমার ছাড়া আনন্দ পাবে না, হে বীর। স্বর্গেও বালি আমার অনুপস্থিতিতে শোক ও পীত হয়ে যাবে, যেমন আপনি বিদেহার কন্যার বিচ্ছেদে রাজা পর্বতের সুন্দর ঢালে আনন্দ পাবেন না। আপনি জানেন, হে রাজপুত্র, প্রিয়জনহীন পুরুষ কষ্ট পায়; তা জানলে, আমাকে হত্যা করুন, যাতে বালি আমার অনুপস্থিতির কষ্ট না পায়। আর যদি আপনি, হে মহাত্মা, মনে করেন নারী হত্যা পাপ, জানুন আমি তারই, তাই আমাকে আঘাত করুন; নারী হত্যার পাপ আপনার হবে না, রাজপুত্র। শাস্ত্র ও নানা বেদ অনুযায়ী, পুরুষের স্ত্রীরা তার থেকে পৃথক নয়; জ্ঞানীদের কাছে স্ত্রীর দানই সর্বশ্রেষ্ঠ দান। আপনি, হে বীর, ধর্ম বিচার করে, তার প্রিয়জন আমাকে তাকে দেবেন; এতে আমার মৃত্যুর দ্বারা আপনি অন্যায় পাবেন না। আপনি আমাকে হত্যা করবেন না, আমি শোকাকুল, অসহায়, এই অবস্থায় নিয়ে যাওয়া হচ্ছে; হে রাজন, আমি বেশিদিন বাঁচতে পারব না, সেই জ্ঞানী বানরবীর ছাড়া, যিনি মাতঙ্গের বনে ঘুরতেন, শ্রেষ্ঠ সোনার মালা পরতেন। এইভাবে বললে, শক্তিশালী ও মহৎ রাম তারা-কে শান্তনা দিলেন এবং উপকারের কথা বললেন: ‘হে বীরের স্ত্রী, তোমার মন যেন বিচলিত না হয়, কারণ সমগ্র বিশ্ব স্রষ্টার দ্বারা পরিচালিত।