বালীর মৃত্যুর পরে, তাঁর স্ত্রী ও পুত্রসহ সবার জীবনে নেমে এলো গভীর শোক। বালীর পত্নী, তাড়া, শোকে মুহ্যমান হয়ে উঠলেন, আর তাঁর পুত্র অঙ্গদও অনিশ্চয়তার মধ্যে পড়ে গেল। তখন সুগ্রীব, যিনি বালীর ছোট ভাই, ভীষণ দুঃখে কাতর হয়ে পড়লেন। কাঁদতে কাঁদতে, মন ভারাক্রান্ত হয়ে, তিনি ধীরে ধীরে রামচন্দ্রের কাছে গেলেন, যিনি তখন তাঁর অনুচরদের বেষ্টিত হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন। সুগ্রীব রামের সামনে গিয়ে বললেন, “হে রাজন, আপনি যেমন প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা পালন করেছেন এবং ফলও হয়েছে। এখন, রাজপুত্র, আমার মনে আর কোনো আনন্দ নেই, কারণ আমার জীবন শেষ হয়ে গেছে। এই রানি, তাড়া, নগরে উচ্চস্বরে ক্রন্দন করছেন, শোকে পীড়িত; রাজা নিহত, অঙ্গদ অনিশ্চিত—এ অবস্থায় আমার রাজ্যেও কোনো আনন্দ নেই। আগে রাগ, অসহিষ্ণুতা ও প্রচণ্ড ক্ষোভে আমি আমার ভাইয়ের মৃত্যুকে অনুমোদন করেছিলাম। এখন, এই বানরবীর নিহত, হে শ্রেষ্ঠ ইক্ষ্বাকু, আমি চরম যন্ত্রণা অনুভব করছি।” তিনি আরও বললেন, “এখন আমি মনে করি, পর্বতের চূড়ায় বা ঋষ্যমূক পর্বতে, নিজের স্বভাবমতো দীর্ঘ জীবন যাপন করাই শ্রেয়। কারণ তাঁকে হত্যা করেও আমার স্বর্গলাভ হবে না। আমি আপনাকে কোনো ক্ষতি করতে চাইনি, কোনো অন্যায় করিনি—এ কথা মহান আত্মা, জ্ঞানী রাম নিজেই আমাকে বলেছিলেন। তাঁর সেই বাক্য এবং আমার কর্ম—উভয়ই যথার্থ। ভাই হিসেবে, এমন গুণবান ভাইয়ের মৃত্যু কে-ই-বা কামনা করতে পারে, রাজ্যলোভ বা কামনায় বিভ্রান্ত হলেও?” “আমি কখনোই তাঁকে হত্যার কথা ভাবিনি, কারণ তা আমার মহত্ত্বের পরিপন্থী। কিন্তু বিভ্রান্ত মনের দোষে আমি এই মর্মান্তিক পাপ করলাম। এক মুহূর্তের জন্য আমি যেন ভেঙে পড়েছিলাম, তখন তিনি আমাকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন, বলেছিলেন, ‘তুমি আর এমন কিছু কোরো না।’ তিনি ছিলেন ভ্রাতৃত্ব, মহত্ত্ব, ধর্মের ধারক—আমি রাগ, কামনা ও অধর্ম প্রকাশ করেছি। এই কাজ অকল্পনীয়, এড়িয়ে চলার মতো, কখনো কাম্য নয় এবং নিজেকে বিচার করতে হয়; আমি আমার ভাইকে হত্যা করে পাপ করেছি, যেমন ইন্দ্র ত্বষ্টার পুত্রকে হত্যা করে পাপী হয়েছিলেন।” “ইন্দ্রের পাপ পৃথিবী, জল, বৃক্ষ ও নারীরা ভাগ করে নিয়েছিল; কিন্তু আমার এই পাপ কে-ই বা ধারণ করবে, বা এমন ভাইঘাতী বানরের পথ অনুসরণ করবে? আমি আর জনসমাজে সম্মান, উত্তরাধিকারের যোগ্য নই, রাজ্য তো দূরের কথা, হে রাঘব, এমন পাপ ও কুলনাশক কর্মের পরে। আমি পাপী, নিন্দিত, নীচকর্মী; মহাশোক আমাকে আচ্ছন্ন করছে, যেমন জলধারা গহ্বরে পড়ে। নিজের হাতে ভাইকে হত্যা করে, চক্ষু, মস্তক ও দেহে এই জ্বলন্ত শোকের রোগ আমাকে আক্রমণ করছে, উন্মত্ত হাতির মতো। এই অসহনীয় পাপ, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আমার মহত্ত্ব ধ্বংস করেছে; যেমন সোনার আগুনে পোড়া রূপ—তেমনই আমি, হে রাঘব।” “আমার জন্যই এই বীর বানরবংশ কষ্ট পাচ্ছে; অঙ্গদের জীবনও অর্ধেক হয়ে গেছে, শোক ও দুঃখে দগ্ধ। পুত্র সহজেই পাওয়া যায়, কিন্তু অঙ্গদের মতো পুত্র কোথায়? ভাইও কোথায় এমন ঘনিষ্ঠ? আজ অঙ্গদ বেঁচে থাকবে না, তাঁর মা শুধু তাঁর রক্ষার জন্য বাঁচবেন; কিন্তু পুত্রহারা হয়ে তিনিও বেশিদিন বাঁচবেন না—এ আমার দৃঢ় বিশ্বাস। তাই আমি অগ্নিতে প্রবেশ করব, ভাই ও পুত্রের সঙ্গ কামনা করে; এই শ্রেষ্ঠ বানররা সীতার সন্ধান করবে, আপনার আদেশ মেনে। আপনি, রাজপুত্র, নিশ্চয়ই আপনার কাজ সম্পন্ন করবেন, আমার অবর্তমানে; কিন্তু আমাকে, যিনি এই অপরাধী ও অযোগ্য, বাঁচার অধিকারহীন, কুলনাশক—এই জানুন, হে রাম।” এ সময় রাম, যিনি ধৈর্যশীল ও পৃথিবীর রক্ষক, বারবার তাকিয়ে দেখলেন শোকে মুহ্যমান, কাঁদতে থাকা তাড়াকে এবং তাঁর মনে উদ্বেগ জাগল। তখন মন্ত্রী ও প্রধানরা, সুন্দর নেত্রবিশিষ্ট, বানররাজ পত্নী তাড়াকে, যিনি মৃত স্বামীকে জড়িয়ে রেখেছিলেন, ধীরে ধীরে তুলে নিলেন, যদিও তাঁর প্রাণ ভীষণ ভেঙে পড়েছিল। স্বামীর দেহ থেকে সরিয়ে আনার সময়, তাড়া কষ্ট করে রামের দিকে তাকালেন—রাম তখন ধনুক ও তীর হাতে, দীপ্তিমান, যেন জ্বলন্ত সূর্য। তাড়া, যার চোখ হরিণীর মতো সুন্দর, দেহে রাজচিহ্ন, এমন পুরুষ আগে কখনো দেখেননি—তাঁকে কাকুত্স্থ বংশীয় রাম বলে চিনলেন। শোকাকুল তাড়া, সেই ইন্দ্রসম, মুখোমুখি হওয়া দুঃসাধ্য, মহাবলবান রামের কাছে দ্রুত এগিয়ে এলেন। তাঁর দেহ শোকে কাঁপছিল, কিন্তু মন ছিল পবিত্র; তিনি বুদ্ধিমতী তাড়া, যুদ্ধে কৃতিত্বে সিদ্ধ রামের সামনে বললেন— “আপনি অসীম, আপনাকে প্রতিহত করা কঠিন, আত্মসংযমী, সর্বোচ্চ ধর্মবান, আপনার কীর্তি চিরন্তন, বিচক্ষণ, ধৈর্যশীল, ভূমিসম, রক্তাভ নেত্র, যুদ্ধাহতদের মতো। ধনুক ও তীর হাতে, আপনি বলবান ও সুগঠিত; মানবরূপে এসেছেন, কিন্তু দেবদেহসম্পন্ন। যে তীর দিয়ে আমার প্রিয়তম নিহত হয়েছেন, সেই তীরেই আমাকেও হত্যা করুন; নিহত হয়ে আমি তাঁর পাশে যাব, কারণ বালি আমার বিনা আনন্দ পাবেন না, হে বীর।” “স্বর্গেও বালি আমার অনুপস্থিতিতে শোক ও ক্লেশ পাবেন, যেমন আপনি, বিদেহার কন্যার বিচ্ছেদে, সুন্দর পর্বতের শিখরে আনন্দ পাবেন না। আপনি জানেন, হে রাজপুত্র, প্রিয়জনহারা পুরুষ কেমন কষ্ট পায়; তা জেনে আমায় হত্যা করুন, যাতে বালি আমার অনুপস্থিতির যন্ত্রণা না পায়। আর যদি আপনি, হে মহাত্মা, মনে করেন নারীহত্যা পাপ, জানুন, আমি তাঁরই অংশ, সুতরাং আমায় আঘাত করুন; নারীহত্যা আপনার জন্য প্রযোজ্য হবে না, রাজপুত্র।” “শাস্ত্র ও বেদের মতে, স্ত্রীরা স্বামীর অঙ্গভূত; জ্ঞানীদের মতে, স্ত্রীর দান সর্বশ্রেষ্ঠ দান। আপনি, হে বীর, ধর্মমতে আমাকে, তাঁর প্রিয়তমা, তাঁকে দান করবেন; এতে আপনার কোনো অধর্ম হবে না। আমাকে হত্যা করবেন না, আমি শোকে কাতর, অসহায়, এ অবস্থায় টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে; হে রাজন, ঋষ্যমূকের বনে সুবর্ণমাল্যধারী, মতমঙ্গদলীলায় বিচরণকারী, সেই জ্ঞানী বানরবীর বিনা আমি বেশিদিন বাঁচতে পারব না।” এভাবেই বালীর পত্নী ও ভাইয়ের শোক, অনুশোচনা ও আত্মঘাতী কষ্টে মুহ্যমান হয়ে, রামের সামনে তাঁদের অন্তরের বেদনা উজাড় করে দিলেন।