হনুমান তৎক্ষণে তাড়া-কে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন, “যিনি সঠিকভাবে বিচার করতেন, শান্তি, দান ও ক্ষমার প্রতি নিবেদিত ছিলেন, এবং যিনি ধর্মের দ্বারা জয়ী ভূমিতে গিয়েছেন, তাঁর জন্য তোমার শোক করা উচিত নয়। হে নির্দোষা, তুমি আছো বলেই সমস্ত প্রধান বানর ও তোমার পুত্র অঙ্গদ এবং বানরদের রাজ্য সুরক্ষিত রয়েছে। এই দুইজন, যারা দুঃখে পুড়ছে, তাদের তুমি কোমলভাবে উৎসাহ দাও; তোমার সহায়তায় অঙ্গদ যেন পৃথিবী শাসন করতে পারে। বংশ রক্ষা পাচ্ছে এবং এখন যা কর্তব্য, তা স্পষ্ট—রাজ্যের সমস্ত কাজ যেন সম্পাদিত হয়; এটাই কালধর্ম। বানররাজকে যথাযথভাবে শ্রাদ্ধ দাও এবং অঙ্গদকে অভিষিক্ত করো; তোমার পুত্র সিংহাসনে বসলে, তুমি শান্তি পাবে।” এই কথা শুনে, স্বামীর বিয়োগে ক্লান্ত ও শোকে কাতর তারা হনুমানের কাছে বললেন, “আমার কাছে এই নিহত বীরের দেহকে আলিঙ্গন করা শত অঙ্গদের থেকেও শ্রেয়। আমার কোনো অধিকার নেই বানররাজ্যে বা অঙ্গদের উপর; সব বিষয়ে তাঁর কাকা সুগ্রীবই পরবর্তী। হনুমান, অঙ্গদ সম্পর্কে এই ধারণা তোমার মনে রাখা উচিত নয়; কারণ, পিতাই পুত্রের প্রকৃত আত্মীয়, মা নন, হে শ্রেষ্ঠ বানর। আমার জন্য, এখানে বা পরলোকে, শত্রুর সম্মুখে পতিত বীরদের দ্বারা সম্মানিত এই শয্যায় বিশ্রাম নেওয়া ছাড়া আর কিছুই উপযুক্ত নয়; বানররাজের আশ্রয় চাওয়ার চেয়ে এটাই শ্রেয়।” এবার মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহারামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের বাইশতম অধ্যায় শুরু হয়। বহু কষ্টে নিঃশ্বাস নিতে নিতে, চারদিকে তাকিয়ে, ক্লান্ত বালী দেখলেন তাঁর ছোট ভাই সুগ্রীব তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। পরাজিত বালী সুস্পষ্ট ও স্নেহপূর্ণ ভাষায় বিজয়ী সুগ্রীবকে বললেন, “সুগ্রীব, আমার দোষ নিয়ে তুমি আমাকে দোষারোপ করো না; ভাগ্যের টানে আমি বিভ্রান্ত ও আকৃষ্ট হয়েছিলাম। হে প্রিয়, আমি মনে করি না আমাদের দু’জনের একসঙ্গে সুখী হওয়া ভাগ্যে ছিল; ভাইয়ের যে স্নেহ একসময় ছিল, তা আজ আর নেই। আজই তুমি এই অরণ্যবাসী বানরদের রাজা হও; জেনে রেখো, আজ আমি যমের গৃহে যাচ্ছি। আমি এখন জীবন, রাজ্য, বিপুল ঐশ্বর্য ও নির্মল খ্যাতি—সবকিছু একসঙ্গে ত্যাগ করছি, হে সুগ্রীব। “এ অবস্থায়, হে বীর, আমি কিছু কথা বলছি; যদিও তা পালন করা কঠিন, তবু, হে রাজন, তোমাকে অবশ্যই তা করতে হবে। দেখো, এই অঙ্গদ—সুখে মানুষ, নিষ্পাপ, কান্নায় ভেজা মুখে মাটিতে পড়ে আছে—আমার প্রাণের থেকেও প্রিয়। এখন সে আমার আশ্রয়হীন সন্তান, তাকে নিজের সন্তান বলে রক্ষা করবে। তুমি তার পিতা, পালনকর্তা ও সর্বতোভাবে অভিভাবক হবে, বিপদে তার নিরাপত্তা দেবে, যেমন আমি দিতাম, হে বানররাজ। তারা–পুত্র এই অঙ্গদ বীরত্বে তোমার সমান, সে রাক্ষসদের বিনাশে অগ্রগামী হবে। তারা–কুমার অঙ্গদ যুদ্ধে শক্তি ও সাহস দেখিয়ে উপযুক্ত কর্ম করবে। আর সুশেনার কন্যা নানা অর্থকৌশলে ও লক্ষণ বিচারেও পারদর্শিনী, সর্বদিক থেকে সম্পূর্ণ নিপুণ। “তুমি যেন রাঘবের প্রতি তোমার কর্তব্যে কোনো দ্বিধা না রাখো; তা না করলে অধর্ম হবে, এবং তুমি অযোগ্য বলে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। আর, সুগ্রীব, এই দেবদত্ত স্বর্ণমালা নিজের গলায় পরো; এতে মহাসৌভাগ্য আছে, এবং আমার মৃত্যুর পরই কেবল তা ত্যাগ করা উচিত।” বালীর কথা শুনে, ভ্রাতৃস্নেহে সুগ্রীব আনন্দ ত্যাগ করে আবার বিষণ্ণ হয়ে পড়লেন, যেন কোনো গ্রহ চন্দ্রকে গ্রাস করেছে। বালীর শান্ত ও সৎ উপদেশে সুগ্রীব ধীরভাবে ও মনোযোগে সেই স্বর্ণমালা অনুমতি নিয়ে পরিধান করলেন। বালী সেই স্বর্ণমালা প্রদান করে, পুত্রকে সামনে দেখে, পরলোকে যাওয়ার সংকল্প করে অঙ্গদকে স্নেহভরে বললেন, “এখন স্থান ও কালকে গ্রহণ করো, সুখ–দুঃখ সহ্য করো, সময়মতো আনন্দ–বেদনা গ্রহণ করো, আর সুগ্রীবকে মান্য করো। যেমন আমি, হে বলবান, সর্বদা তোমাকে স্নেহ করেছি, তেমনি সুগ্রীব তোমার প্রতি ততটা স্নেহ দেখাবে না, যতদিন তুমি তার সাথে থাকবে। অতিরিক্ত স্নেহ বা সম্পূর্ণ উদাসীনতা—দুটোই মহাদোষ; তাই, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো।” এভাবে বলার পরে, চোখ ঘুরতে ঘুরতে, শরীরে তীর বিদ্ধ, ভয়ঙ্কর দাঁত প্রকাশিত অবস্থায় বালীর প্রাণ ত্যাগ হলো। তখন বানরগণ, তাদের নেতা নিহত দেখে, উচ্চস্বরে ক্রন্দন করতে লাগল; সবার প্রিয় বীর চলে যাওয়ায় সকল শ্রেষ্ঠ বানর শোক প্রকাশ করল। এখন কিষ্কিন্ধা শূন্য, কারণ বানররাজ স্বর্গে গেছেন; উদ্যান, পর্বত ও অরণ্য সবই নির্জন হয়ে পড়েছে। বানরদের মধ্যে বাঘসম বালীর মৃত্যুতে তারা জ্যোতি হারিয়েছে; যাঁর গতিতে অরণ্য ও কানন কেঁপে উঠত, তিনি নেই। কে এখন ফুলের গুচ্ছ বাঁধবে? কে সেই মহাযুদ্ধ সাধন করবে, যে গন্ধর্বদের সাথে সংগ্রাম করেছিলেন? গলভ নামক মহাবলবান শত্রুর সাথে পনের বছর দিন–রাত অবিরাম যুদ্ধ করেছিলেন বালী। ষোড়শ বছরে গলভ নিহত হয়; আমাদের সকলের ভয়ের কারণ, ভয়ঙ্কর দাঁতযুক্ত সেই বালী—তিনি আজ কেমন করে পতিত হলেন? নেতা নিহত হলে, সেই অরণ্যবাসী বানররা কোনো শান্তি খুঁজে পায়নি; ঠিক যেমন, গাভীরা তাদের বলদ মারা গেলে শোকাহত হয়, তেমনি সমস্ত বনভূমিতে বানরদের মধ্যে বিষাদ ছড়িয়ে পড়ল।