বালী নিহত হয়ে মাটিতে পড়ে আছেন। তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে সুগ্রীব, মনুষ্যকুলের মধ্যে দীর্ঘবাহু, বলবান বীর। বলী কাতর কণ্ঠে বলেন, “হে বানররাজ, যদি আমি চিন্তা না করে তোমার অপ্রিয় কিছু করে থাকি, তবে আমাকে ক্ষমা করো। আমি তোমার পদে মাথা নত করছি, হে বীর।” এই সময়, তারা—বালীর পত্নী—অন্যান্য বানর নারীসহ স্বামীর পাশে দাঁড়িয়ে কান্নায় ভেঙে পড়েন। তিনি স্থির সিদ্ধান্ত নেন, যেখানে বালী শুয়ে আছেন, সেখানেই উপবাসে প্রাণত্যাগ করবেন। তাঁর সৌন্দর্য ছিল নিখুঁত, কিন্তু শোকে তিনি ভেঙে পড়েছেন। এ সময় হনুমান, বানরদের নেতা, কোমলভাবে তারা-কে সান্ত্বনা দিতে এগিয়ে আসেন। যেন আকাশ থেকে পড়ে যাওয়া তারা, সে রকম ভগ্ন চিত্তে পড়ে আছেন তারা। হনুমান বলেন, “প্রত্যেক জীব নিজের কর্মফল অনুযায়ী মৃত্যুর পর ভালো-মন্দ ফল ভোগ করে, এতে কোনো বিভ্রান্তি নেই। তুমি যাঁর জন্য শোক করছো, তিনি সত্যিই শোকের যোগ্য কি? এই দেহ তো এক ফেনার মতোই ক্ষণস্থায়ী। এখন তোমার জীবিত সন্তান অঙ্গদ—তাকে নিয়ে ভাবো, তার ভবিষ্যতের জন্য কী কর্তব্য, তা নির্ধারণ করো। তুমি তো জন্ম-মৃত্যুর চক্র ভালোই জানো। তাই, জ্ঞানীরা সর্বদা কল্যাণকর কাজই করেন, কেবল সংসারধর্ম পালন করেন না। যাঁর জন্য হাজার হাজার বানর প্রতীক্ষা করত, তিনি আজ তাঁর নিয়তি পূরণ করেছেন। তিনি সঠিক বিচার করতেন, সমঝোতা, দান ও ক্ষমায় নিবেদিত ছিলেন; ধর্মের দ্বারা জয়ী হয়ে তিনি গেছেন। তাঁর জন্য শোক করো না। এখন অঙ্গদ, তোমার সন্তান, এবং সমস্ত বানরগণ তোমার সুরক্ষায় আছে, হে নিষ্কলঙ্কা। শোকে দগ্ধ এই দুইজনকে—অঙ্গদ ও তারা—স্নেহে সান্ত্বনা দাও; তোমার সহায়তায় অঙ্গদ যেন রাজ্য শাসন করতে পারে। রাজবংশ চলছে, কর্তব্য স্পষ্ট—রাজ্যের সমস্ত দায়িত্ব এখন পালন করো; সময়ের এটাই নিয়ম। যথাযথভাবে বালীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করো, আর অঙ্গদকে অভিষিক্ত করো; নিজের সন্তানকে সিংহাসনে দেখে তুমি শান্তি পাবে।” হনুমানের কথা শুনে তারা, স্বামীর মৃত্যুশোকে কাতর, তাঁর কাছে উত্তর দেন, “এই নিহত বীরের দেহকে আলিঙ্গন করা আমার কাছে শত শত অঙ্গদের থেকেও শ্রেয়। আমার কোনো অধিকার নেই রাজ্য বা অঙ্গদের ওপর; তাঁর কাকা সুগ্রীবই এখন সবকিছুর অধিকারী। অঙ্গদ সম্পর্কে এমন ধারণা পোষণ কোরো না, হনুমান; পুত্রের প্রকৃত আত্মীয় পিতা, মাতা নয়। আমার জন্য, এখানে বা পরকালে, শত্রুর মুখোমুখি পড়ে নিহত বীরদের পাশে শুয়ে থাকাই শ্রেয়, বানররাজের আশ্রয় নেওয়া নয়।” এদিকে, বালী ক্লান্ত, মৃদু শ্বাস নিচ্ছেন, চারপাশে তাকিয়ে নিজের ছোট ভাই সুগ্রীবকে সামনে দেখতে পান। বিজিত বালী স্পষ্ট, স্নেহময় ভাষায় বলেন, “সুগ্রীব, তুমি আমার দোষের জন্য আমাকে দোষ দিও না; আমি ভাগ্যের টানে বিভ্রান্ত হয়েছিলাম। আমি মনে করি না, আমাদের দুই ভাইয়ের জন্য একসঙ্গে সুখ নির্ধারিত ছিল; যে ভ্রাতৃস্নেহ এক সময় ছিল, তা আজ আর নেই। আজই তুমি এই বনবাসী রাজ্য গ্রহণ করো; আমি আজই যমলোকের পথে যাচ্ছি। আমি এখন জীবন, রাজ্য, বিপুল ঐশ্বর্য ও নির্মল খ্যাতি—সবকিছু একসঙ্গে ত্যাগ করছি, হে সুগ্রীব। এই অবস্থায়, হে বীর, আমি তোমাকে কিছু কথা বলছি; এগুলো পালন কঠিন হলেও, রাজা হিসেবে তোমাকে পালন করতেই হবে। দেখো, এই অঙ্গদ—শুভ্র, সুখে মানুষ, নির্দোষ, চোখে অশ্রু নিয়ে মাটিতে পড়ে আছে। অঙ্গদ আমার প্রাণের থেকেও প্রিয়; তাকে তুমি নিজের সন্তানের মতো রক্ষা করবে, সে এখন পিতৃহীন, নির্ভরহীন। তুমি তার পিতা, তার অভিভাবক, তার সর্বাঙ্গীন রক্ষক হবে, বিপদে যেমন আমি তাকে রক্ষা করতাম, তেমনই করবে, হে বানররাজ। তারা-পুত্র অঙ্গদ বীরত্বে তোমার সমান; রাক্ষস বিনাশে সে অগ্রগামী হবে। তারা-পুত্র অঙ্গদ তাঁর শক্তি ও সাহস নিয়ে যোগ্য কর্ম করবে। আর সুশেনার কন্যা সর্বপ্রকার সম্পদের জ্ঞানী, লক্ষণ বিচারেও পারদর্শিনী। তুমি রাঘবের প্রতি তোমার কর্তব্য অবশ্যই পালন করবে; তা না করলে অধর্ম হবে, আর তুমি অযোগ্য বলে গণ্য হবে। এবং, সুগ্রীব, এই দেবদত্ত স্বর্ণমাল্য নিজের গলায় পরো; এতে মহৎ সৌভাগ্য নিহিত, আর আমার মৃত্যুর পরই কেবল এটি ত্যাগ করা উচিত।” বালীর এই কথা শুনে, ভ্রাতৃস্নেহে সুগ্রীব আনন্দ ত্যাগ করে আবার শোকে নিমগ্ন হন, যেন চন্দ্রকে গ্রাস করেছে কোনো গ্রহ। বালীর শান্ত, সঠিক নির্দেশে সুগ্রীব অনুমতি নিয়ে সেই স্বর্ণমাল্য গ্রহণ করেন। স্বর্ণমাল্য দিয়ে, নিজের পুত্রকে সামনে দেখে, পরলোকে যাওয়ার সংকল্প নিয়ে, বালী স্নেহভরে অঙ্গদকে বলেন, “এখন স্থান-কালকে গ্রহণ করো, সুখ-দুঃখ সহ্য করো, ঋতু অনুযায়ী আনন্দ-বেদনা মেনে চলো, আর সুগ্রীবের প্রতি অনুগত থেকো। যেমন আমি তোমাকে সর্বদা স্নেহ করেছি, সুগ্রীব ততটা স্নেহ নাও করবে না, তবে তার সঙ্গে থেকো।” এভাবেই বালীর অন্তিম মুহূর্তের কথা, শোক, দায়িত্ববোধ ও ভবিষ্যতের নির্দেশনা একে একে প্রকাশিত হয়, আর চারপাশে বানরবীরেরা, তারা, অঙ্গদ ও সুগ্রীব—সবাই সেই শোকাবহ পরিবেশে বালীর অন্তিম ইচ্ছা ও উপদেশ হৃদয়ে ধারণ করেন।