ভালীর নিথর দেহের পাশে দাঁড়িয়ে, তার পত্নী তারা গভীর শোক ও বেদনায় ডুবে গিয়েছিলেন। তিনি বললেন, “তুমি তো কেবল নিজের মঙ্গল ভেবেছো, রাজা! আমি তোমার মঙ্গল কামনা করেই উপদেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তুমি মোহে পড়ে আমার কথা অবজ্ঞা করেছিলে। তোমার সৌন্দর্য, যৌবন আর দক্ষিণী মাধুর্যে অপ্সরাগণও বিমুগ্ধ হত, এমনকি তাদের হৃদয়ও তোমার জন্য অস্থির হয়ে উঠত। কিন্তু, সময়ই তো জীবনের অবসান এনে দেয়; তারই প্রভাবে আজ তুমি সুগ্রীবের হাতে পরাস্ত হলে, কিছুই করতে পারলে না।” তারা আরও বললেন, “রামচন্দ্র, ককুত্থস বংশধর, যুদ্ধক্ষেত্রে তোমাকে হত্যা করেও কোনো দুঃখবোধ করেননি, যদিও তুমি তখন অন্য কারো সঙ্গে যুদ্ধ করছিলে। আজ আমি, যে আগে কখনও দুঃখ বা অসহায়তা অনুভব করিনি, বিধবা হয়ে, শোকে ক্লিষ্ট হয়ে, একেবারে নিরাশ্রয় হয়ে বেঁচে থাকব। আমার আদরের, কোমল স্বভাবের অঙ্গদ, যে এত যত্নে বড় হয়েছে, এখন আমার ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল হয়ে থাকবে, কারণ তার কাকা সুগ্রীব ক্রোধে অগ্নিশর্মা। হে পুত্র, দেখো, তোমার পিতা কত মহান, ধর্মপরায়ণ; কিন্তু এখন থেকে তোমার পক্ষে তাকে দেখা দুর্লভ হয়ে যাবে। ওকে সান্ত্বনা দাও, আমার কথা ওকে জানাও, মাথায় চুম্বন দাও, কারণ তুমি এখন অনেক দূরে চলে যাচ্ছো।” তারপর তারা সুগ্রীবকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “সুগ্রীব, তুমি রুমাকে আবার ফিরে পাবে। নিশ্চিন্ত মনে রাজ্য শাসন করো, কারণ তোমার শত্রু ভাই আজ ধ্বংস হয়েছে। প্রিয়, আমি এভাবে বিলাপ করছি, অথচ তুমি কেন কোনো উত্তর দিচ্ছো না? দেখো, তোমার বাহুবল সম্পন্না রমণীরা, তোমার পত্নীরা কাঁদছে।” তারা’র এই শোকবাণী শুনে সকল বানরী অঙ্গদের চারপাশে এসে জড়ো হলো এবং তারা সবাই উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল। তারা আবার বললেন, “তুমি তোমার বীর পুত্র অঙ্গদকে রেখে কেন এভাবে দীর্ঘ নির্বাসনে চলে গেলে? এমন গুণবান, প্রিয়, সুন্দর পুত্রকে ছেড়ে যাওয়া শোভা পায় না। যদি আমি কোনো ভুল করে থাকি, কোনোভাবে তোমার অপ্রসন্নতা ঘটিয়ে থাকি, তবে ক্ষমা করে দাও, হে দীর্ঘবাহু, হে বানররাজ, তোমার পদে মাথা নত করছি।” এরপর তারা ও অন্যান্য বানরীরা বিলাপ করতে করতে, নিঃশব্দে সংকল্প করলেন—এই পবিত্র স্থানে, যেখানে বীরবৃন্দ শত্রুর মুখোমুখি হয়ে প্রাণ দিয়েছেন, সেখানেই অনশন করে প্রাণত্যাগ করবেন। ঠিক এই সময়ে, হনুমান, বানরদের প্রধান, তারা’র পাশে এসে স্নেহভরে তাকে সান্ত্বনা দিলেন। তিনি বললেন, “তুমি জানো, প্রতিটি জীব তার কর্মফল অনুযায়ী, পুণ্য ও পাপের ফলে, মৃত্যুর পরে ফলভোগ করে। এই দেহ তো ফেনার মতো, এখানে কাকে বা কিসের জন্য শোক করবে? অঙ্গদই এখন তোমার জীবিত সন্তান, তার ভবিষ্যতের জন্য যা করণীয়, তা ভেবে দেখো। জীবনের আগমন ও প্রস্থান তুমি ভালোই জানো; তাই জ্ঞানীরা লোকাচার নয়, কল্যাণকর কাজই করেন। যার জন্য হাজার হাজার বানর অপেক্ষা করত, সে আজ তার গন্তব্যে পৌঁছে গেছে। তিনি সঠিকভাবে দেখতেন, শান্তি, দান ও ক্ষমায় নিবেদিত ছিলেন, ধর্মের দ্বারা অর্জিত স্থানে গেছেন—তাঁর জন্য শোক কোরো না। অঙ্গদ ও বানররাজ্য এখন তোমার সুরক্ষায় রয়েছে, হে নির্দোষা। তুমি এই দুই শোকে দগ্ধ সন্তান ও জননীকে উৎসাহ দাও, তোমার আশ্রয়ে অঙ্গদ রাজ্য শাসন করুক। বংশের ধারাবাহিকতা বজায় থাকুক, এখন যা করণীয়, তা করো; এটাই সময়ের নিয়ম। বানররাজের যথোচিত ক্রিয়া সম্পন্ন হোক, অঙ্গদকে রাজ্যাভিষেক করা হোক; পুত্রকে সিংহাসনে দেখে তুমি শান্তি পাবে।” তারা, স্বামীর শোকে ক্লিষ্ট হয়ে, হনুমানের কথা শুনে বললেন, “আমার কাছে এই নিহত বীরের দেহকে আলিঙ্গন করাই শত অঙ্গদের থেকেও শ্রেয় মনে হয়। রাজ্য বা অঙ্গদের উপর আমার কোনো অধিকার নেই, সবই তার কাকা সুগ্রীবের হাতে। হনুমান, অঙ্গদ সম্পর্কে এমন ধারণা পোষণ কোরো না; পিতাই আসলে পুত্রের প্রকৃত আত্মীয়, মা নন। আমার জন্য এই শয্যায় বিশ্রাম নেওয়াই শ্রেয়, যেখানে বীরেরা শত্রুর মুখোমুখি হয়ে প্রাণ দিয়েছেন, রাজ্যরক্ষার আশ্রয় নেওয়ার চাইতে।” এদিকে, মৃত্যুপথযাত্রী, ক্লান্ত ভালী চারপাশে তাকালেন এবং দেখলেন, তাঁর ছোট ভাই সুগ্রীব তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। সুস্পষ্ট ও স্নেহভরে তিনি সুগ্রীবকে বললেন, “সুগ্রীব, আমার অপরাধের জন্য আমাকে দোষ দিও না; ভাগ্যের টানেই আমি বিভ্রান্ত হয়েছিলাম। আমাদের দুজনের একসঙ্গে সুখী হওয়ার ভাগ্য ছিল না; ভাইয়ের যে স্নেহ ছিল, তা আজ আর নেই। আজই তুমি এই বনবাসীদের রাজ্য গ্রহণ করো; আমি আজই যমলোকের পথে যাচ্ছি। আমি এখন জীবন, রাজ্য, বিপুল ঐশ্বর্য ও নির্মল খ্যাতি সব ছেড়ে দিচ্ছি। এই অবস্থায় আমি যে কথা বলছি, তা পালন কঠিন হলেও, রাজা হিসেবে তোমার কর্তব্য।” ভালী অঙ্গদের দিকে ইঙ্গিত করে বললেন, “দেখো, এই শিশুটি সুখের যোগ্য, স্নেহে বড় হয়েছে, নিষ্পাপ, চোখে জল, মাটিতে পড়ে আছে—তুমি তার সুরক্ষা দেখো।” এভাবেই শোক, বিচ্ছেদ, কর্তব্য ও সান্ত্বনার মধ্য দিয়ে ভালীর পত্নী তারা, পুত্র অঙ্গদ, সুগ্রীব ও হনুমান—সবাই এক অশ্রুসিক্ত মুহূর্তে একত্রিত হলেন, যেখানে ধর্ম, সময় ও মানবিক সম্পর্কের গভীরতা ফুটে উঠল।