বাল্মীকিরামাযণম্

ভরদ্বাজস্ততঃ শিষ্যো বিনীতঃ শ্রুতবান্ গুরোঃ । কলশং পূর্ণমাদায পৃষ্ঠতোঽনুজগাম হ ॥১-২-

তারপর ভরদ্বাজ, বিনয়ী ও বিদ্বান শিষ্য, পূর্ণ জলপাত্র নিয়ে গুরুর পিছনে চলল।

স প্রবিশ্যাশ্রমপদং শিষ্যেণ সহ ধর্মবিত্ । উপবিষ্টঃ কথাশ্চান্যাশ্চকার ধ্যানমাস্থিতঃ ॥১-২-

শিষ্যকে নিয়ে আশ্রমে প্রবেশ করে, ধর্মজ্ঞানী ঋষি বসে পড়লেন, অন্য কথাবার্তা করলেন, এবং ধ্যানে স্থির হলেন।

আজগাম ততো ব্রহ্মা লোককর্তা স্বযং প্রভুঃ । চতুর্মুখো মহাতেজা দ্রষ্টুং তং মুনিপুঙ্গবম্ ॥১-২-

তখন ব্রহ্মা, স্বয়ং বিশ্ব-স্রষ্টা, চতুর্মুখ ও দীপ্তিমান, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিকে দেখতে এলেন।

বাল্মীকিরথ তং দৃষ্ট্বা সহসোত্থায বাগ্যতঃ । প্রাঞ্জলিঃ প্রযতো ভূত্বা তস্থৌ পরমবিস্মিতঃ ॥১-২-

বাল্মীকি তাঁকে দেখে সঙ্গে সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন, কথা সংযত করলেন, শ্রদ্ধায় হাত জোড়া করলেন, আর গভীর বিস্ময়ে দাঁড়িয়ে থাকলেন।

পূজযামাস তং দেবং পাদ্যার্ঘ্যাসনবন্দনৈঃ । প্রণম্য বিধিবচ্চৈনং পৃষ্ট্বা চৈব নিরামযম্ ॥১-২-

তিনি দেবতাকে পাদ্য, অর্ঘ্য, আসন ও নমস্কার দিয়ে পূজা করলেন, নিয়মমতো প্রণাম করে তাঁর কুশল জানতে চাইলেন।

অথোপবিশ্য ভগবানাসনে পরমার্চিতে । বাল্মীকযে চ ঋষযে সংদিদেশাসনং ততঃ ॥১-২-

তখন ভগবান শ্রেষ্ঠ আসনে বসে, বাল্মীকি ঋষিকেও আসন নিতে বললেন।

ব্রহ্মণা সমনুজ্ঞাতঃ সোঽপ্যুপাবিশদাসনে । উপবিষ্টে তদা তস্মিন্ সাক্ষাল্লোকপিতামহে ।॥১-২-

ব্রহ্মার অনুমতি পেয়ে তিনিও আসনে বসলেন; তখন যখন তিনি বসে ছিলেন, তখন সকল জীবের পিতামহ স্পষ্টভাবে সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

তদ্গতেনৈব মনসা বাল্মীকির্ধ্যানমাস্থিতঃ । পাপাত্মনা কৃতং কষ্টং বৈরগ্রহণবুদ্ধিনা ।॥১-২-

ঐ ঘটনার চিন্তায় মন নিমগ্ন রেখে বাল্মীকি ধ্যানমগ্ন হলেন, আর শত্রুতায় মন দেওয়া পাপী হৃদয়ের দ্বারা করা নিষ্ঠুর কাজটি নিয়ে ভাবতে লাগলেন।

যত্ তাদৃশং চারুরবং ক্রৌঞ্চং হন্যাদকারণাত্ । শোচন্নেব পুনঃ ক্রৌঞ্চীমুপশ্লোকমিমং জগৌ ॥১-২-

কীভাবে সুন্দর কণ্ঠের ক্রৌঞ্চ পাখিটি অকারণে মারা গেল, তা নিয়ে শোক করতে করতে তিনি আবারও ক্রৌঞ্চীর জন্য এই শ্লোকটি গেয়ে উঠলেন।

পুনরন্তর্গতমনা ভূত্বা শোকপরাযণঃ । তমুবাচ ততো ব্রহ্মা প্রহসন্ মুনিপুঙ্গবম্ ॥১-২-

আবারও মনকে ভিতরে টেনে নিয়ে শোকের মধ্যে ডুবে থাকা অবস্থায়, ব্রহ্মা হাসিমুখে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকিকে বললেন।

শ্লোক এবাস্ত্বযং বদ্ধো নাত্র কার্যা বিচারণা । মচ্ছন্দাদেব তে ব্রহ্মন্ প্রবৃত্তেযং সরস্বতী ॥১-২-

এই শ্লোকটি যেমন রচিত হয়েছে, তেমনই থাকুক; এখানে আর কিছু ভাবনার দরকার নেই। আমার ইচ্ছাতেই, হে ঋষি, তোমার মধ্যে সরস্বতী উদিত হয়েছে।

রামস্য চরিতং কৃত্স্নং কুরু ত্বমৃষিসত্তম । ধর্মাত্মনো ভগবতো লোকে রামস্য ধীমতঃ ॥১-২-

হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি রামের সমস্ত কাহিনি রচনা করো, যিনি ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী, এই পৃথিবীর জন্য।

বৃত্তং কথয ধীরস্য যথা তে নারদাচ্ছ্রুতম্ । রহস্যং চ প্রকাশং চ যদ্ বৃত্তং তস্য ধীমতঃ ॥১-২-

ধীর রামের যা ঘটনা তুমি নারদের কাছ থেকে শুনেছ, গোপন ও প্রকাশ্য—সবই বলো, যা সেই জ্ঞানীর জীবনে ঘটেছে।

রামস্য সহসৌমিত্রে রাক্ষসানাং চ সর্বশঃ । বৈদেহ্যাশ্চৈব যদ্ বৃত্তং প্রকাশং যদি বা রহঃ ॥১-২-

রাম, সৌমিত্র, সমস্ত রাক্ষস, আর বৈদেহীর সঙ্গে যা ঘটেছে—প্রকাশ্যে বা গোপনে—সবই বলো।

তচ্চাপ্যবিদিতং সর্বং বিদিতং তে ভবিষ্যতি । ন তে বাগনৃতা কাব্যে কাচিদত্র ভবিষ্যতি ॥১-২-

যা কিছু অজানা আছে, সবই তোমার কাছে জানা হয়ে যাবে; এই কাব্যে তোমার বাক্যে কোনো মিথ্যা আসবে না।

কুরু রামকথাং পুণ্যাং শ্লোকবদ্ধাং মনোরমাম্ । যাবত্ স্থাস্যন্তি গিরযঃ সরিতশ্চ মহীতলে ॥১-২-

রামের পুণ্য কাহিনি শ্লোকের বাঁধনে সুন্দরভাবে রচনা করো, যতদিন পাহাড় আর নদী পৃথিবীতে থাকবে।

তাবদ্ রামাযণকথা লোকেষু প্রচরিষ্যতি । যাবদ্ রামস্য চ কথা ত্বত্কৃতা প্রচরিষ্যতি ॥১-২-

তোমার রচিত রামের কাহিনি যতদিন বলা হবে, ততদিন রামায়ণের গল্প মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে থাকবে।

তাবদূর্ধ্বমধশ্চ ত্বং মল্লোকেষু নিবত্স্যসি । ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ ব্রহ্মা তত্রৈবান্তরধীযত । ততঃ সশিষ্যো ভগবান্ র্মুনির্বিস্মযমাযযৌ ॥১-২-

ততদিন পর্যন্ত, উপরে ও নিচে, তুমি মানুষের মধ্যে অবস্থান করবে; এভাবে বলে, ভাগ্যবান ব্রহ্মা সেখানে অদৃশ্য হয়ে গেলেন, আর ঋষি তাঁর শিষ্যদের নিয়ে বিস্ময়ে চলে গেলেন।

তস্য শিষ্যাস্ততঃ সর্বে জগুঃ শ্লোকমিমং পুনঃ । মুহুর্মুহুঃ প্রীযমাণাঃ প্রাহুশ্চ ভৃশবিস্মিতাঃ ॥১-২-

তখন তাঁর সব শিষ্যরা বারবার সেই শ্লোকটি গাইতে লাগল, আনন্দে ও গভীর বিস্ময়ে।

সমাক্ষরৈশ্চতুর্ভির্যঃ পাদৈর্গীতো মহর্ষিণা । সোঽনুব্যাহরণাদ্ ভূযঃ শোকঃ শ্লোকত্বমাগতঃ ॥১-২-

যে শ্লোকটি মহর্ষি চারটি পদে গেয়েছিলেন, বারবার গাওয়ার ফলে শোকই শ্লোকের রূপ নিল।

তস্য বুদ্ধিরিযং জাতা বাল্মীকের্ভাবিতাত্মনঃ । কৃত্স্নং রামাযণং কাব্যমীদৃশৈঃ করবাণ্যহম্ ॥১-২-

শুদ্ধচিত্ত বাল্মীকি মনে স্থির করলেন: 'আমি এমন শ্লোকেই পুরো রামায়ণ রচনা করব।'

উদারবৃত্তার্থপদৈর্মনোরমৈ- ::স্তদাস্য রামস্য চকার কীর্তিমান্ । সমাক্ষরৈঃ শ্লোকশতৈর্যশস্বিনো ::যশস্করং কাব্যমুদারদর্শনঃ ॥১-২-

উদার ভাব, অর্থ আর মনোরম শব্দে তিনি রামের কীর্তি গড়ে তুললেন; সমান মাত্রার শত শত শ্লোকে, সেই মহৎ ঋষি গৌরবময় কাব্য রচনা করলেন।

তদুপগতসমাসসংধিযোগং ::সমমধুরোপনতার্থবাক্যবদ্ধম্ । রঘুবরকরিতং মুনিপ্রণীতং ::দশশিরসশ্ক বধং নিশামযধ্বম্ ॥১-২-

সমুচিত সংযোজন ও মধুর, সুন্দর বাক্যে গাঁথা, রঘুবংশের কীর্তি নিয়ে ঋষি যে দশমুখীর বধের কাহিনি রচনা করেছেন, তা শুনুন।

thumb|তৃতীযঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে বালকাণ্ডে তৃতীযঃ সর্গঃ ॥১-

শ্রীবাল্মীকি রামায়ণের বালকাণ্ডের তৃতীয় সর্গ শুনুন।

শ্রুত্বা বস্তু সমগ্রং তদ্ধর্মার্থসহিতং হিতম্ । ব্যক্তমন্বেষতে ভূযো যদ্ বৃত্তং তস্য ধীমতঃ ॥১-৩-

সব ঘটনা, তার ধর্ম ও অর্থসহ উপকারী দিক শুনে, তিনি আবার স্পষ্টভাবে সেই জ্ঞানী ব্যক্তির কী ঘটেছিল তা অনুসন্ধান করেন।

উপস্পৃশ্যোদকং সম্যঙ্মুনিঃ স্থিত্বা কৃতাঞ্জলিঃ । প্রাচীনাগ্রেষু দর্ভেষু ধর্মেণান্বেষতে গতিম্ ॥১-৩-

জল দিয়ে নিজেকে শুদ্ধ করে, ঋষি পূর্বদিকে দার্ভা ঘাসের ওপর হাত জোড় করে দাঁড়ালেন, এবং ধর্ম অনুসারে ঘটনার পথ খুঁজতে লাগলেন।

হসিতং ভাষিতং চৈব গতির্যাবচ্চ চেষ্টিতম্ । তত্ সর্বং ধর্মবীর্যেণ যথাবত্ সংপ্রপশ্যতি ॥১-৩-

হাসি, কথা, চলাফেরা ও সব আচরণ—তিনি এগুলো সবকিছু ধর্মের শক্তিতে যথাযথভাবে পর্যবেক্ষণ করেন।

স্ত্রীতৃতীযেন চ তথা যত্ প্রাপ্তং চরতা বনে । সত্যসন্ধেন রামেণ তত্ সর্বং চান্ববৈক্ষত ॥১-৩-

রাম সত্যনিষ্ঠ, স্ত্রী ও ভাইয়ের সঙ্গে বনভ্রমণে যা যা ঘটেছিল, তিনি সবকিছুই খুঁটিয়ে দেখলেন।

ততঃ পশ্যতি ধর্মাত্মা তত্ সর্বং যোগমাস্থিতঃ । পুরা যত্ তত্র নির্বৃত্তং পাণাবামলকং যথা ॥১-৩-

তখন যোগে স্থিত হয়ে, সেই ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি অতীতে যা ঘটেছিল, তা নিজের হাতে আমলকি ফলের মতো স্পষ্টভাবে দেখতে পেলেন।