శ్రీపరాశర ఉవాచ నిశమ్యైతదశేషేణ మైత్రేయ నృపతే సుతః । నిర్జగామ వనాత్తస్మాత్ప్రణిపత్య స తానృషీన్ ॥ ౧,౧౨.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: 'మైత్రేయా! రాజకుమారుడు ఈ సంగతులన్నీ పూర్తిగా విని, అటు అడవిలోనుంచి బయటకు వచ్చి, ఆ మహర్షులకు నమస్కరించాడు.'
కృతకృత్యమివాత్మానం మన్యమానస్తతో ద్విజ । మధుసంజ్ఞం మహాపుణ్యం జగామ యమునాతటమ్ ॥ ౧,౧౨.
తన కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చానని భావించిన ఆ ద్విజుడు, ఆ తరువాత యమునా తీరం వద్ద ఉన్న పవిత్రమైన మధు అనే స్థలానికి వెళ్లాడు.
పునశ్చ మధుసంజ్ఞేన దైత్యేనాధిష్ఠితం యతః । తతో మధువనం నామ్నా ఖ్యాతమత్ర మహీతలే ॥ ౧,౧౨.
అప్పట్లో మధు అనే దైత్యుడు అక్కడ పాలించేవాడు కనుక, భూమిపై ఆ ప్రదేశం మధువనం అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
హత్వా చ లవణం రక్షో మధుపుత్రం మహాబలమ్ । శత్రుఘ్నో మధురాం నామ పురీం యత్ర చకార వై ॥ ౧,౧౨.
మధు కుమారుడైన బలమైన లవణాసురుడిని సంహరించిన శత్రుఘ్నుడు, అక్కడే మధుర అనే నగరాన్ని నిర్మించాడు.
యత్ర వై దేవదేవస్య సాన్నిధ్యం హరిమేధసః । సర్వపాపహరే తస్మింస్తపస్తీర్థే చకార సః ॥ ౧,౧౨.
అక్కడ దేవతల దేవుడైన హరిదేవుడు నివసించే, అన్ని పాపాలను తొలగించే ఆ పవిత్రతీర్థంలో అతడు తపస్సు చేశాడు.
మరీచిముఖ్యైర్మునిభిర్యథోద్దిష్టమభూత్తథా । ఆత్మన్యశేపదేవేశం స్థితం విష్ణుమమన్యత ॥ ౧,౧౨.
మరీచి మొదలైన మునులు చెప్పినట్లుగా, తనలోనే దేవతల అధినేత అయిన విష్ణువు ఉన్నాడని అతడు భావించాడు.
అనన్యచేతసస్తస్య ధ్యాయతో భగవాన్హరిః । సర్వభూతగతో విప్ర సర్వభావగతోఽభవత్ ॥ ౧,౧౨.
ఏ ఇతర ఆలోచన లేకుండా హరిని ధ్యానం చేస్తూ ఉండగా, బ్రాహ్మణా! ఆ భగవంతుడు సమస్త ప్రాణుల్లో, అన్ని రూపాల్లో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
మనస్యవస్థితే తస్మిన్విష్ణౌ మైత్రేయ యోగినః । న శశాక ధరా భారముద్వోఢుం భూతధారిణీ ॥ ౧,౧౨.
మైత్రేయా! విష్ణువు అతని మనసులో స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, భూమి అంత భారాన్ని భరించలేకపోయింది.
వామపాదస్థితే తస్మిన్ననామార్ధేన మేదినీ । ద్వితీయం చ ననామార్ధం క్షితేర్దక్షిణతః స్థితే ॥ ౧,౧౨.
అతడు ఎడమ కాలిపై నిల్చున్నప్పుడు భూమి సగం వంగిపోయింది; కుడి కాలిపై నిల్చున్నప్పుడు మిగిలిన సగం వంగిపోయింది.
పాదాంగుష్ఠేన సంపీడ్య యథా స వసుధాం స్థితః । తదా సమస్తా వసుధా చచాల సహ పర్వతైః ॥ ౧,౧౨.
అతడు తన పెద్దవేలితో భూమిని నొక్కి నిల్చున్నప్పుడు, భూమంతా పర్వతాలతో సహా కంపించసాగింది.
నద్యో నదాః సముద్రాశ్చ సంక్షోభం పరమం యయుః । తత్క్షోభాదమరాః క్షోభం పరం జగ్ముర్మహామునే ॥ ౧,౧౨.
నదులు, వాగులు, సముద్రాలు తీవ్రంగా అలమటించాయి; ఆ కలకలితో దేవతలు కూడా చాలా కలవరపడ్డారు, మహర్షీ!
యామా నామ తదా దేవా మైత్రేయ పరమాకులాః । ఇన్ద్రేణ సహ సంమన్త్ర్య ధ్యానభఙ్గం ప్రచక్రముః ॥ ౧,౧౨.
ఆ సమయంలో, యామా అనే దేవతలు ఇంద్రునితో కలిసి, మైత్రేయా! ఎంతో ఆందోళనతో అతని ధ్యానాన్ని భంగం చేయాలని ఆలోచించారు.
కూష్మాణ్డా వివిధై రూపైర్మహేన్ద్రేణ మహామునే । సమాధిభఙ్గమత్యన్తమారబ్ధాః కర్తుమాతురాః ॥ ౧,౧౨.
కూష్మాండులు అనేక రూపాలు ధరించి, మహేంద్రునితో కలిసి, మహర్షీ! అతని ధ్యానాన్ని భంగం చేయాలని తీవ్రంగా ప్రయత్నించారు.
సునీతిర్నామ తన్మాతా సాస్త్రా తత్పురతః స్థితా । పుత్రేతి కరుణాం వాచమాహ మాయామయీ తదా ॥ ౧,౧౨.
అప్పుడు అతని తల్లి సునీతి, మాయా ద్వారా, కరుణతో కూడిన మాటలతో అతని ముందుకొచ్చి ఇలా అన్నది: 'నా బిడ్డా...'
పుత్రకాస్మాన్నివర్తస్వ శరీరాత్యయదారుణాత్ । నిర్బన్ధతో మయా లబ్ధో బహుభిస్త్వం మనోరథై ॥ ౧,౧౨.
'నా బిడ్డా! ఈ శరీరాన్ని నాశనం చేసుకునే కఠినమైన తపస్సు నుండి వెనక్కి వచ్చు. ఎన్నో కోరికలతో, ఎంతో కష్టపడి నిన్ను పొందాను.'
దీనామేకాం పరిత్యక్తుమనాథాం న త్వమర్హసి । సపత్నీవచనాద్వత్స అగతేస్త్వం గతిర్మమ ॥ ౧,౧౨.
'నన్ను ఒంటరిగా, దయనీయంగా, అనాధగా వదిలిపెట్టడం నీకు తగదు. సపత్ని మాటలు విని, ఓ బిడ్డా! నువ్వే నాకు ఆశ్రయం, నన్ను వదిలిపోతావా?'
క్వ చ త్వం పఞ్చవర్షీయః క్వచైతద్దారూణం తపః । నివర్తతాం మనః కష్టాన్నిర్బన్ధాత్ఫలవర్జితాత్ ॥ ౧,౧౨.
'నీవు ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో ఇంత కఠినమైన తపస్సు ఎందుకు చేయాలి? ఫలితం లేని ఈ కష్టమైన తపస్సు నుండి నీ మనసు తప్పించుకోనీ.'
కాలః క్రీడనకానాన్తే తదన్తేఽధ్యయనస్య తే । తతః సమస్తభోగానాం తదన్తే చేష్యతే తపః ॥ ౧,౧౨.
'ఆడుకునే వయస్సు ఒకటి, ఆ తరువాత చదువుకునే కాలం వస్తుంది; అన్ని సుఖాలు అనుభవించిన తరువాతే తపస్సు చేయాలి.'
కాలః క్రీడనకానాం యస్తవ బాలస్య పుత్రక । తస్మింస్త్వమిచ్ఛసి తపః కిం నాశాయాత్మనో రతః ॥ ౧,౧౨.
బాలుడవు కదా నా కుమారుడా, నీ వయస్సు ఆటపాటలకు సరిపోతుంది. ఇలాంటి వయస్సులో నీవు తపస్సు చేయాలని ఎందుకు కోరుకుంటున్నావు? నీకు నాశనం కలిగే పనిలో ఆనందం ఎందుకు చూస్తున్నావు?
మత్ప్రీతిః పరమో ధర్మో వయోవస్థాక్రియాక్రమమ్ । అనువర్తస్వ మా మోహాన్నివర్తాస్మాదధర్మతః ॥ ౧,౧౨.
నా ప్రేమే గొప్ప ధర్మం. నీ వయస్సుకు తగిన విధంగా నీ కర్తవ్యాలను నీవు నెరవేర్చు. మోహంతో ఈ మార్గాన్ని వదిలిపెట్టి, ధర్మాన్ని తప్పు మార్గాన్ని ఎంచుకోకూడదు.
పరిత్యజతి వత్సాధ్య యధ్యేతన్న భవాంస్తపః । త్యక్ష్యామ్యహమిహ ప్రాణాంస్తతో వై పశ్యతస్తవ ॥ ౧,౧౨.
బిడ్డా, నువ్వు ఈ తపస్సును వదిలిపెడితే, నీ ముందు నేను ప్రాణాలు విడిచిపెట్టను.
శ్రీపరాశర ఉవాచ తాం ప్రలాపవతీమేవం బాష్పాకులవిలోచనామ్ । సమాహితమనా విష్ణౌ పశ్యన్నపి న దృష్టవాన్ ॥ ౧,౧౨.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: ఆమె కన్నీళ్లతో కళ్లు నిండిపోయి, బాధతో మాట్లాడుతున్నా, అతను విష్ణువులో మనస్సు నిలిపి, ఆమెను చూస్తూ కూడా, ఆమె వైపు చూడలేదు.
వత్స వత్స సుఘోరాణి రక్షాంస్యేతాని భీషణే । వనేఽభ్యుద్యతశస్త్రాణీః సమాయాన్త్యపగమ్యతామ్ ॥ ౧,౧౨.
నా బిడ్డా, నా బిడ్డా, ఈ అడవిలో భయంకరమైన రాక్షసులు, ఆయుధాలతో వస్తున్నారు. ఇక్కడినుండి వెంటనే వెళ్లిపో.
ఇత్యుక్త్వా ప్రయయౌ సాథ రక్షాంస్యావిర్బభుస్తతః । అభ్యుద్యతోగ్రశస్త్రాణి జ్వాలామాలాకులైర్ముఖైః ॥ ౧,౧౨.
అలా చెప్పి ఆమె వెళ్లిపోయింది. వెంటనే రాక్షసులు భయంకరమైన ఆయుధాలు ఊపుతూ, ముఖాలు అగ్నిజ్వాలలతో మండుతూ అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు.
తతో నాదానతీవోగ్రన్రాజపుత్రస్య తే పురః । ముముచుర్దీప్తశస్త్రాణి భ్రామయన్తో నిశాచరాః ॥ ౧,౧౨.
తర్వాత, రాజకుమారుని ముందే, ఆ రాత్రివేళ తిరిగే రాక్షసులు భయంకరమైన అరుపులతో, అగ్నిలాంటి ఆయుధాలను తిప్పుతూ విసిరారు.
శివాశ్చ శతశో నేదుః సజ్వాలాః కవలైర్ముఖైః । త్రాసాయ తస్య బాలస్య యోగయుక్తస్య సర్వదా ॥ ౧,౧౨.
అగ్నిజ్వాలలతో నిండిన నోట్లు ఉన్న వందలాది నక్కలు అరుస్తూ, యోగంలో లీనమైన ఆ బాలుడిని భయపెట్టేందుకు ప్రయత్నించాయి.
హన్యతాం దన్యతామేష ఛిద్యతాం ఛిద్యతామయమ్ । భక్ష్యతాం భక్ష్యతాం చాయ మిత్యుచుస్తే నిశాచరాః ॥ ౧,౧౨.
కొట్టి వేయండి, చంపేయండి! కోసేయండి, కోసేయండి! తినేయండి, తినేయండి! అని ఆ రాత్రివేళ తిరిగే రాక్షసులు అరుచున్నారు.
తతో నానావిధాన్నాదాన్ సింహోష్ట్రమకరాననాః । త్రాసాయ రాజపుత్రస్య నేదుస్తే రజనీచరాః ॥ ౧,౧౨.
తర్వాత, సింహం, ఒంటె, మత్స్యముఖాలు ఉన్న రాక్షసులు, రాజకుమారుని భయపెట్టేందుకు ఎన్నో విధాలుగా భయంకరమైన శబ్దాలు చేశారు.
రక్షాంసి తాని తే నాదాః శివాస్తాన్యాయుధాని చ । గోవిన్దాసక్తచిత్తస్య యయుర్నన్ద్రియగోచరమ్ ॥ ౧,౧౨.
కానీ ఆ రాక్షసులు, వారి అరుపులు, నక్కలు, ఆయుధాలు — ఇవేవీ గోవిందునిలో మనస్సు లీనమైనవానికి తెలిసిపోలేదు.
ఏకాగ్రచేతాః సతతం విష్ణుమేవాత్మసంశ్రయమ్ । దృష్టవాన్ పృథివీనాథపుత్రో నాన్యం కథఞ్చన ॥ ౧,౧౨.
మనస్సు ఎప్పుడూ ఏకాగ్రంగా, విష్ణువే తన ఆశ్రయం అని భావిస్తూ, ఆ రాజకుమారుడు వేరే ఎవరినీ చూడలేదు.