క్రతురువాచ యో యజ్ఞపురుషో యజ్ఞో యోగేశః పరమః పుమాన్ । తస్మింస్తుష్టే యదప్రాప్యం కిన్తదస్తి జనార్దనే ॥ ౧,౧౧.
క్రతువు ఇలా అన్నాడు: యజ్ఞపురుషుడు, యజ్ఞమే, యోగేశ్వరుడు అయిన జనార్దనుడు సంతోషిస్తే, సాధించలేని దేనీ లేదు.
వసిష్ఠ ఉవాచ ప్రాప్నోష్యారాధితే విష్ణౌ మనసా యద్యదిచ్ఛతి । త్రేలోక్యాన్తర్గతం స్థానం కిము వత్సోత్తమోత్తమమ్ ॥ ౧,౧౧.
వశిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు: నీవు మనసులో కోరుకున్న మూడు లోకాల్లోని ఏ స్థానం అయినా విష్ణువును ఆరాధిస్తే పొందగలవు. ఇంకా ఏమి కావాలి, కుమారశ్రేష్ఠా?
ధ్రువ ఉవాచ ఆరాధ్యః కథితో దేవో భవద్భిః ప్రణతస్య మే । మయా తత్పరీతోషాయ యజ్జప్తవ్యం తదుచ్యతామ్ ॥ ౧,౧౧.
ధ్రువుడు ఇలా అన్నాడు: మీరు నాకు ఆరాధించవలసిన దేవుడిని వివరించారు. ఆయనను పూర్తిగా సంతోషపెట్టేందుకు నేను ఏ మంత్రాన్ని జపించాలో చెప్పండి.
యథా చారాధనం తస్య మయా కార్యం మహాత్మనః । ప్రసాదసుముఖాస్తన్మే కథయన్తు మహర్షయః ॥ ౧,౧౧.
ఆ మహాత్ముడిని ఎలా ఆరాధించాలో, ఆయన అనుగ్రహంగా నవ్వుతూ దయ చూపేలా నేను ఏ విధంగా పూజించాలో మహర్షులు నాకు వివరించండి.
ఋషయ ఊచుః రాజపుత్ర యథా విష్ణోరారాధనపరైర్నరైః । కార్యమారాధనం తన్నో యథావచ్ఛ్రోతుమర్హసి ॥ ౧,౧౧.
ఋషులు ఇలా అన్నారు: రాజకుమారా, విష్ణువు ఆరాధనలో నిమగ్నమైన వారు ఎలా ఆరాధించాలో మేము చెప్పబోతున్నాం. నీవు వినడానికి అర్హుడవు.
బాహ్యార్థాదఖిలాచ్చిత్తం త్యాజయేత్ప్రథమం నరః । తస్మిన్నేవ జగద్ధామ్ని తతః కుర్విత నిశ్చలమ్ ॥ ౧,౧౧.
మొదట మనిషి తన మనసును అన్ని బయటి విషయాలనుంచి తొలగించాలి. ఆ తరువాత ఆ జగత్పతియైన పరమధామంలో స్థిరంగా నిలిపించాలి.
ఏవమేకాగ్రచిత్తేన తన్మయేన ధృతాత్మనా । జప్తవ్యం యన్ని బోధైతత్తన్రః పార్థివనన్దన ॥ ౧,౧౧.
అలా ఏకాగ్రతతో, మనస్సును ఆయనలో లీనమయ్యేలా నియంత్రణతో, మేము చెప్పే మంత్రాన్ని నీవు జపించాలి, రాజకుమారా.
హిరణ్యగర్భపురుషప్రధానవ్యక్తరూపిణే । ఓం నమో వాసుదేవాయ శుద్ధజ్ఞానస్వరూపిమే ॥ ౧,౧౧.
హిరణ్యగర్భుడు, పురుషుడు, ప్రధానము, అవ్యక్తరూపుడు అయిన వాసుదేవుడికి నమస్కారం. ఆయన స్వరూపం శుద్ధమైన జ్ఞానం.
ఏతజ్జజాప భగవాన్ జప్యం స్వాయంభువో మనుః । పితామహస్తవ పురా తస్య తుష్టో జనార్దనః ॥ ౧,౧౧.
ఈ మంత్రాన్ని నీ పూర్వీకుడైన స్వాయంభువ మనువు జపించాడు. అప్పుడాయనపై జనార్దనుడు సంతోషించాడు.
దదో యథాభిలషితాం సిద్ధిం త్రైలోక్యదుర్లభామ్ । తథా త్వమపి గోవిన్దం తోషయైతత్సదా జపన్ ॥ ౧,౧౧.
ఆయన కోరుకున్న సిద్ధిని, మూడు లోకాల్లో కూడా దొరకని ఫలితాన్ని పొందాడు. అలాగే నువ్వూ గోవిందుడిని ఎప్పుడూ ఈ మంత్రంతో సంతోషపర్చు.
శ్రీపరాశర ఉవాచ నిశమ్యైతదశేషేణ మైత్రేయ నృపతే సుతః । నిర్జగామ వనాత్తస్మాత్ప్రణిపత్య స తానృషీన్ ॥ ౧,౧౨.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: 'మైత్రేయా! రాజకుమారుడు ఈ సంగతులన్నీ పూర్తిగా విని, అటు అడవిలోనుంచి బయటకు వచ్చి, ఆ మహర్షులకు నమస్కరించాడు.'
కృతకృత్యమివాత్మానం మన్యమానస్తతో ద్విజ । మధుసంజ్ఞం మహాపుణ్యం జగామ యమునాతటమ్ ॥ ౧,౧౨.
తన కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చానని భావించిన ఆ ద్విజుడు, ఆ తరువాత యమునా తీరం వద్ద ఉన్న పవిత్రమైన మధు అనే స్థలానికి వెళ్లాడు.
పునశ్చ మధుసంజ్ఞేన దైత్యేనాధిష్ఠితం యతః । తతో మధువనం నామ్నా ఖ్యాతమత్ర మహీతలే ॥ ౧,౧౨.
అప్పట్లో మధు అనే దైత్యుడు అక్కడ పాలించేవాడు కనుక, భూమిపై ఆ ప్రదేశం మధువనం అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
హత్వా చ లవణం రక్షో మధుపుత్రం మహాబలమ్ । శత్రుఘ్నో మధురాం నామ పురీం యత్ర చకార వై ॥ ౧,౧౨.
మధు కుమారుడైన బలమైన లవణాసురుడిని సంహరించిన శత్రుఘ్నుడు, అక్కడే మధుర అనే నగరాన్ని నిర్మించాడు.
యత్ర వై దేవదేవస్య సాన్నిధ్యం హరిమేధసః । సర్వపాపహరే తస్మింస్తపస్తీర్థే చకార సః ॥ ౧,౧౨.
అక్కడ దేవతల దేవుడైన హరిదేవుడు నివసించే, అన్ని పాపాలను తొలగించే ఆ పవిత్రతీర్థంలో అతడు తపస్సు చేశాడు.
మరీచిముఖ్యైర్మునిభిర్యథోద్దిష్టమభూత్తథా । ఆత్మన్యశేపదేవేశం స్థితం విష్ణుమమన్యత ॥ ౧,౧౨.
మరీచి మొదలైన మునులు చెప్పినట్లుగా, తనలోనే దేవతల అధినేత అయిన విష్ణువు ఉన్నాడని అతడు భావించాడు.
అనన్యచేతసస్తస్య ధ్యాయతో భగవాన్హరిః । సర్వభూతగతో విప్ర సర్వభావగతోఽభవత్ ॥ ౧,౧౨.
ఏ ఇతర ఆలోచన లేకుండా హరిని ధ్యానం చేస్తూ ఉండగా, బ్రాహ్మణా! ఆ భగవంతుడు సమస్త ప్రాణుల్లో, అన్ని రూపాల్లో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
మనస్యవస్థితే తస్మిన్విష్ణౌ మైత్రేయ యోగినః । న శశాక ధరా భారముద్వోఢుం భూతధారిణీ ॥ ౧,౧౨.
మైత్రేయా! విష్ణువు అతని మనసులో స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, భూమి అంత భారాన్ని భరించలేకపోయింది.
వామపాదస్థితే తస్మిన్ననామార్ధేన మేదినీ । ద్వితీయం చ ననామార్ధం క్షితేర్దక్షిణతః స్థితే ॥ ౧,౧౨.
అతడు ఎడమ కాలిపై నిల్చున్నప్పుడు భూమి సగం వంగిపోయింది; కుడి కాలిపై నిల్చున్నప్పుడు మిగిలిన సగం వంగిపోయింది.
పాదాంగుష్ఠేన సంపీడ్య యథా స వసుధాం స్థితః । తదా సమస్తా వసుధా చచాల సహ పర్వతైః ॥ ౧,౧౨.
అతడు తన పెద్దవేలితో భూమిని నొక్కి నిల్చున్నప్పుడు, భూమంతా పర్వతాలతో సహా కంపించసాగింది.
నద్యో నదాః సముద్రాశ్చ సంక్షోభం పరమం యయుః । తత్క్షోభాదమరాః క్షోభం పరం జగ్ముర్మహామునే ॥ ౧,౧౨.
నదులు, వాగులు, సముద్రాలు తీవ్రంగా అలమటించాయి; ఆ కలకలితో దేవతలు కూడా చాలా కలవరపడ్డారు, మహర్షీ!
యామా నామ తదా దేవా మైత్రేయ పరమాకులాః । ఇన్ద్రేణ సహ సంమన్త్ర్య ధ్యానభఙ్గం ప్రచక్రముః ॥ ౧,౧౨.
ఆ సమయంలో, యామా అనే దేవతలు ఇంద్రునితో కలిసి, మైత్రేయా! ఎంతో ఆందోళనతో అతని ధ్యానాన్ని భంగం చేయాలని ఆలోచించారు.
కూష్మాణ్డా వివిధై రూపైర్మహేన్ద్రేణ మహామునే । సమాధిభఙ్గమత్యన్తమారబ్ధాః కర్తుమాతురాః ॥ ౧,౧౨.
కూష్మాండులు అనేక రూపాలు ధరించి, మహేంద్రునితో కలిసి, మహర్షీ! అతని ధ్యానాన్ని భంగం చేయాలని తీవ్రంగా ప్రయత్నించారు.
సునీతిర్నామ తన్మాతా సాస్త్రా తత్పురతః స్థితా । పుత్రేతి కరుణాం వాచమాహ మాయామయీ తదా ॥ ౧,౧౨.
అప్పుడు అతని తల్లి సునీతి, మాయా ద్వారా, కరుణతో కూడిన మాటలతో అతని ముందుకొచ్చి ఇలా అన్నది: 'నా బిడ్డా...'
పుత్రకాస్మాన్నివర్తస్వ శరీరాత్యయదారుణాత్ । నిర్బన్ధతో మయా లబ్ధో బహుభిస్త్వం మనోరథై ॥ ౧,౧౨.
'నా బిడ్డా! ఈ శరీరాన్ని నాశనం చేసుకునే కఠినమైన తపస్సు నుండి వెనక్కి వచ్చు. ఎన్నో కోరికలతో, ఎంతో కష్టపడి నిన్ను పొందాను.'
దీనామేకాం పరిత్యక్తుమనాథాం న త్వమర్హసి । సపత్నీవచనాద్వత్స అగతేస్త్వం గతిర్మమ ॥ ౧,౧౨.
'నన్ను ఒంటరిగా, దయనీయంగా, అనాధగా వదిలిపెట్టడం నీకు తగదు. సపత్ని మాటలు విని, ఓ బిడ్డా! నువ్వే నాకు ఆశ్రయం, నన్ను వదిలిపోతావా?'
క్వ చ త్వం పఞ్చవర్షీయః క్వచైతద్దారూణం తపః । నివర్తతాం మనః కష్టాన్నిర్బన్ధాత్ఫలవర్జితాత్ ॥ ౧,౧౨.
'నీవు ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో ఇంత కఠినమైన తపస్సు ఎందుకు చేయాలి? ఫలితం లేని ఈ కష్టమైన తపస్సు నుండి నీ మనసు తప్పించుకోనీ.'
కాలః క్రీడనకానాన్తే తదన్తేఽధ్యయనస్య తే । తతః సమస్తభోగానాం తదన్తే చేష్యతే తపః ॥ ౧,౧౨.
'ఆడుకునే వయస్సు ఒకటి, ఆ తరువాత చదువుకునే కాలం వస్తుంది; అన్ని సుఖాలు అనుభవించిన తరువాతే తపస్సు చేయాలి.'
కాలః క్రీడనకానాం యస్తవ బాలస్య పుత్రక । తస్మింస్త్వమిచ్ఛసి తపః కిం నాశాయాత్మనో రతః ॥ ౧,౧౨.
బాలుడవు కదా నా కుమారుడా, నీ వయస్సు ఆటపాటలకు సరిపోతుంది. ఇలాంటి వయస్సులో నీవు తపస్సు చేయాలని ఎందుకు కోరుకుంటున్నావు? నీకు నాశనం కలిగే పనిలో ఆనందం ఎందుకు చూస్తున్నావు?
మత్ప్రీతిః పరమో ధర్మో వయోవస్థాక్రియాక్రమమ్ । అనువర్తస్వ మా మోహాన్నివర్తాస్మాదధర్మతః ॥ ౧,౧౨.
నా ప్రేమే గొప్ప ధర్మం. నీ వయస్సుకు తగిన విధంగా నీ కర్తవ్యాలను నీవు నెరవేర్చు. మోహంతో ఈ మార్గాన్ని వదిలిపెట్టి, ధర్మాన్ని తప్పు మార్గాన్ని ఎంచుకోకూడదు.