మనవో మనుపుత్రాశ్చ భూపా వీర్యధరాశ్చ యే । సన్మార్గనిరతాః శూరాస్తే సర్వే స్థితికారిణః ॥ ౧,౭.
మనువులు, మనువు కుమారులు, రాజులు, ధైర్యవంతులు, సత్యమార్గంలో నడిచేవారు, వీరులు—ఇవాళ్లంతా ధర్మాన్ని నిలబెట్టేవారు.
శ్రీమైత్రేయ ఉవాచ యేయం నిత్యా స్థితిర్బ్రహ్మన్నిత్యసర్గస్తథేరితః । నిత్యాభావశ్చ తేషాం వై స్వరూపం మమ కథ్యతామ్ ॥ ౧,౭.
శ్రీమైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: బ్రాహ్మణా! మీరు చెప్పిన ఈ నిత్యమైన స్థితి, నిత్యసృష్టి—వాటికి నిజమైన స్వరూపం ఏమిటో నాకు వివరించండి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ సర్గస్థితివినాశాంశ్చ భగవాన్మధుసూదనః । తైస్తై రూపైరచిన్త్యాత్మా కరోత్యవ్యాహతో విభుః ॥ ౧,౭.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడు మధుసూదనుడు, అనిర్వచనీయమైన స్వరూపుడైన వాడు, ఎన్నో రూపాలతో సృష్టి, స్థితి, లయలను నిరోధం లేకుండా చేస్తాడు.
నైమిత్తికః ప్రాకృతికస్తథైవాత్యన్తికో ద్విజ । నిత్యశ్చ సర్వభూతానాం ప్రలయోఽయం చతుర్విధః ॥ ౧,౭.
ద్విజాతీ, అన్ని జీవులకు నాలుగు రకాల లయలు ఉన్నాయి: నైమిత్తికం, ప్రాకృతికం, అత్యంతికం, నిత్యం.
బ్రహ్మో నైమిత్తికస్తత్ర చ్ఛేతేయం జగతీపతిః । ప్రయాతి ప్రాకృతం చైవ బ్రహ్మణ్డం ప్రకృతౌ లయమ్ ॥ ౧,౭.
వాటిలో నైమిత్తిక లయాన్ని బ్రహ్మ లయమని అంటారు. ఆ సమయంలో జగత్పతి నిద్రిస్తాడు, బ్రహ్మాండం మళ్లీ మూలప్రకృతిలో కలిసిపోతుంది.
జ్ఞానాదాత్యన్తికః ప్రోక్తో యోగినః పరమాత్మని । నిత్యః సదైవ భూతానాం యో వినాశో దివానిశమ్ ॥ ౧,౭.
జ్ఞానంతో కలిగే లయాన్ని అత్యంతిక లయమని యోగులకు అంటారు. నిత్యలయం అంటే, అన్ని జీవుల రాత్రింబవళ్ళూ జరిగే నిత్యమైన నాశనం.
ప్రసూతిః ప్రకృతేర్యా తు సా సృష్టిః ప్రాకృతా స్మృతా । దైనన్దినీ తథా ప్రోక్తా నాన్తరప్రలయాదను ॥ ౧,౭.
ప్రకృతిలోంచి ఉద్భవించేది ప్రాకృత సృష్టి అని అంటారు. ఇది ప్రతి రోజూ జరిగే సృష్టి, మధ్యలో లయ తర్వాత వస్తుంది.
భూతాన్యనుదినే యత్ర జాయన్తే మునిసత్తమ । నిత్యసర్గో హి స ప్రోక్తః పురాణార్థవిచక్షణైః ॥ ౧,౭.
మహామునీ, ప్రతి రోజూ జీవులు పుట్టే చోటే నిత్యసృష్టి అని పురాణార్థాన్ని తెలిసినవారు చెబుతారు.
ఏవం సర్వశరీరేషు భగవాన్భూతభావనః । సంస్థితః కురుతే విష్ణురుత్పత్తిస్థితిసంయమాన్ ॥ ౧,౭.
అలా, అన్ని శరీరాల్లో భూతభావనుడు అయిన విష్ణువు ఉండి, సృష్టి, స్థితి, లయలను నిర్వహిస్తాడు.
సృష్టి స్థితివినాశానాం శక్తయః సర్వదేహిషు । వైష్ణవ్యః పరివర్తన్తే మైత్రేయాహర్నిశం సమాః ॥ ౧,౭.
మైత్రేయా, సృష్టి, స్థితి, వినాశన శక్తులు విష్ణువుకు చెందినవే. ఇవి అన్ని జీవుల్లో యుగాలుగా రాత్రింబవళ్ళూ తిరుగుతుంటాయి.
గుణత్రయమయం హ్యతద్బ్రహ్యన్ శక్తిత్రయం మహత్ । యోఽతియాతి సా యాత్యేవ పరం నావర్తతే పునః ॥ ౧,౭.
మూడు గుణాలతో కూడిన మూడు శక్తులను, మహత్తత్త్వాన్ని దాటి పోయినవాడు, పరమాన్ని పొందుతాడు. అతడు ఇక మళ్లీ జన్మించడు.
శ్రీపారశర ఉవాచ కథితస్తామసః సర్గో బ్రహ్మణస్తే మహామునే । రుద్రసర్గం ప్రవక్ష్యామి తన్మే నిగదతః శృణు ॥ ౧,౮.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: మహామునీ, తామస సృష్టిని మీకు వివరించాను. ఇప్పుడు రుద్రుని సృష్టిని చెబుతాను, దయచేసి శ్రద్ధగా వినండి.
కల్పాదావాత్మనస్తుల్యం సుతం ప్రధ్యాయతస్తతః । ప్రాదురాసీత్ప్రభోరఙ్కే కుమారో నీలలోహితః ॥ ౧,౮.
కల్పారంభంలో బ్రహ్మ తనలాంటి కుమారుడిని ఆలోచిస్తూ ఉండగా, ప్రభువు మడిలో నీలం, ఎరుపు రంగులతో కూడిన బాలుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
రురోద సుస్వరం సోథ ప్రాద్రవద్ది జసత్తమ । కిం త్వం రోదిషి తం బ్రహ్మ రుదన్తం ప్రత్యువాచ హ ॥ ౧,౮.
ఆ బాలుడు స్పష్టమైన స్వరంతో ఏడ్చాడు, పరుగెత్తాడు. మునిశ్రేష్ఠా! బ్రహ్మ అతడిని, 'నీవెందుకు ఏడుస్తున్నావు?' అని అడిగాడు.
నామ దేహీతి తం సోఽథ ప్రత్యువాచ ప్రజాపతిః । రుద్రస్త్వం దేవనామ్నాసి మారో దీర్ధైర్యమావహ । ఏవముక్తః పునః సోఽథ సప్తకృత్వో రురోద వై ॥ ౧,౮.
అప్పుడు ప్రజాపతి అతనితో, 'నీ పేరు దేహం కావాలి' అన్నాడు. దేవతలలో నీవు రుద్రుడవు, ఓ సంహారకా! స్థైర్యాన్ని చూపు. ఇలా అన్న తర్వాత, అతడు మరోసారి ఏడుసార్లు ఏడ్చాడు.
తతోన్యాని దదౌ తస్మై సప్త నామాని వై ప్రభుః । స్థానాని చైషామష్టానాం పత్నీః పుత్రాంశ్చ స ప్రభుః ॥ ౧,౮.
ఆ తరువాత ప్రభువు అతనికి ఇంకొన్ని ఏడు పేర్లు, వాటి స్థలాలు, భార్యలు, కుమారులను కూడా ఇచ్చాడు.
భవం శర్వమథేశానం తథా పశుపతిం ద్విజ । భీమముగ్రం మహాదేవమువాచ స పితామహః ॥ ౧,౮.
ఓ ద్విజా! పితామహుడు అతనికి భవ, శర్వ, ఈశాన, పశుపతి, భీమ, ఉగ్ర, మహాదేవుడు అనే పేర్లు పెట్టాడు.
చక్రే నామాన్యథైతాని స్థానాన్యేషాం చకార సః । సూర్యో జలం మహీ వాయుర్వహ్నిరాకాశమేవ చ । దీక్షితో బ్రహ్మణః సోమ ఇత్యేతాస్తనవః క్రమాత్ ॥ ౧,౮.
ఆ పేర్లను, వాటి స్థలాలను కూడా నిర్ణయించాడు: సూర్యుడు, జలం, భూమి, వాయువు, అగ్ని, ఆకాశం, బ్రహ్మణుని దీక్షితుడు, సోముడు—ఇవి వరుసగా అతని రూపాలు.
సువర్చలా తథైవోషా వికేశీ చాపరా శివా । స్వాహా దిశస్తథా దీక్షా రోహిణీ చ యథాక్రమమ్ ॥ ౧,౮.
సువర్చల, ఉషా, వికేశి, శివ అనే మరోకరు, స్వాహా, దిక్కులు, దీక్ష, రోహిణి — ఇవన్నీ తగిన క్రమంలో ఉన్నారు.
సూర్యాదీనాం ద్విజశ్రేష్ఠ రుద్రాద్యైర్నామభిః సహ । పత్న్యః స్మృతా మహాభాగ తదపత్యాని మే శృణు ॥ ౧,౮.
సూర్యుడు మొదలైన దేవతలకు, రుద్రుడు మొదలైనవారికి ఉన్న భార్యలు ప్రసిద్ధులయ్యారు, మహాభాగుడా! ఇప్పుడు వాటి సంతానాన్ని విను.
ఏషాం సూతిప్రసూతిభ్యామిదమాపూరితం జగత్ ॥ ౧,౮.
వాళ్ల కలయికలతో, పుట్టుకలతో ఈ లోకమంతా నిండిపోయింది.
శనైశ్చరస్తథా శుక్రో లోహితాఙ్గో మనోజవః । స్కన్దః సర్గోఽథ సన్తానో బుధశ్చానుక్రమాత్సుతాః ॥ ౧,౮.
శనైశ్చరుడు, శుక్రుడు, లోహితాంగుడు, మనోజవుడు, స్కందుడు, సర్గ, సంతానుడు, బుధుడు — వీరే వారి కుమారులు.
ఏవంప్రకారో రుద్రోఽసౌ సతీం భార్యామనిన్దితామ్ । ఉపయేమే దుహితరం రక్షస్యైవ ప్రజాపతేః ॥ ౧,౮.
ఇలా రుద్రుడు, అపరాధలేని సతీదేవిని, రాక్షసుడైన దక్షుడి కుమార్తెను భార్యగా చేసుకున్నాడు.
దక్షకోపాచ్చ తత్యాజ స సతీ స్వకలేవరమ్ । హిమవద్దుహిత సాభూన్మేనాయాం ద్విజసత్తమ ॥ ౧,౮.
దక్షుని కోపంతో సతీ తన శరీరాన్ని వదిలేసింది. ఆమే, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడా, తర్వాత హిమవంతుడు, మేనాదేవికి కుమార్తెగా పుట్టింది.
ఉపయేమే పునశ్చోమామనన్యాం భగవాన్హరః ॥ ౧,౮.
తర్వాత భగవంతుడు హరుడు, మరలా ఎవరికీ సమానురాలైన పార్వతిని భార్యగా చేసుకున్నాడు.
దేవౌ ధాతృవిధాతారౌ భృగోః ఖ్యాతిరసూయత । శ్రియం చ దేవదేవస్య పత్నీ నారాయణస్య యా ॥ ౧,౮.
భృగువు భార్య అయిన ఖ్యాతి, ధాతృ, విధాతృ అనే ఇద్దరు దేవతలను, అలాగే దేవదేవుడైన నారాయణుని భార్య అయిన శ్రీదేవిని ప్రసవించింది.
శ్రీమైత్రేయ ఉవాచ క్షీరాబ్ధౌ శ్రీః సముత్పన్నా శ్రూయతేఽమృతమన్థనే । భృగోః ఖ్యాత్యాం సముత్పన్నేత్యేతదాహ కథం భవాత్ ॥ ౧,౮.
శ్రీమైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: 'పాలు సముద్రాన్ని మథించినప్పుడు శ్రీదేవి పుట్టిందని వినిపిస్తుంది. కానీ మీరు భృగువు కుమార్తె అయిన ఖ్యాతి నుంచి పుట్టిందని చెప్పారు. ఇది ఎలా జరిగింది?'
శ్రీపరాశర ఉవాచ నిత్యైవైషా జగన్మాతా విష్ణోః శ్రీరనపాయిని । యథా సర్వగతో విష్ణుస్తథైవేయం ద్విజోత్తమ ॥ ౧,౮.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు: 'ఈమె ఎప్పటికీ జగత్తుకు తల్లి, విష్ణువుకు ఎప్పుడూ విడిపోని శ్రీదేవి. విష్ణువు ఎలా అన్నిచోట్ల ఉన్నాడో, ఈమె కూడా అలాగే అన్నిచోట్ల ఉన్నది, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా.'
అర్థో విష్ణురియం వాణీ నీతిరేషా నయో హరిః । బోధో విష్ణురియం బుద్ధిర్ధర్మోఽసౌ సత్క్రియా త్వియమ్ ॥ ౧,౮.
అర్థం విష్ణువు, మాట ఈమె; నీతి ఈమె, మార్గదర్శకుడు హరి; జ్ఞానం విష్ణువు, బుద్ధి ఈమె; ధర్మం ఆయన, మంచి కార్యం ఈమె.
స్త్రష్టా విష్ణురియం సృష్టిః శ్రీర్భూమిర్భూధరో హరిః । సన్తోషో భగవాల్లఙ్క్ష్మీస్తుష్టిర్మైత్రేయ శాశ్వతీ ॥ ౧,౮.
సృష్టికర్త విష్ణువు, సృష్టి శ్రీదేవి; భూమి ఈమె, భూమిని మోయువాడు హరి; సంతృప్తి భగవంతుడు, ఐశ్వర్యం లక్ష్మీదేవి, తృప్తి, మైత్రేయా, శాశ్వతమైనది.