మైత్రేయ ఉవాచ। స్వంస్వం వై భుంజతాం తేషాం కలహః కింనిమిత్తకః । సంఘర్షో వా ద్విజశ్రేష్ఠ తన్మమాఖ్యాతుమర్హసి
మైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, వారు తమ తమదాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఉండగా, ఆ గొడవకు కారణం ఏమిటి? ఆ కలహానికి కారణం ఏమిటో చెప్పండి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ। మృష్టం మదీయమన్నం తే న మృష్టమితి జల్పతామ్ । మృష్టామృష్టకథా జజ్ఞే సంఘర్షకలహౌ తతః
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: "నా అన్నం రుచిగా ఉంది, నీది కాదు" అని వాదించుకుంటూ, రుచిగా ఉందా లేదా అనే మాటలతో గొడవలు పుట్టి, దాంతో కలహం మొదలైంది.
తతశ్చాన్యోన్యమభ్యేత్య క్రోధసంరక్తలోచనాః । జఘ్నుః పరస్పరం తే తు శస్త్రైర్దైవబలాత్కృతాః
అప్పుడతని వారు కోపంతో కళ్లెర్రగా చేసుకుని ఒకరినొకరు దగ్గరగా వచ్చి, విధి బలంతో ఆయుధాలతో పరస్పరం కొట్టుకున్నారు.
క్షీణశస్త్రాశ్చ జగృహుః ప్రత్యాసన్నామథైరకామ్
ఆయుధాలు తక్కువైపోయినప్పుడు, దగ్గర ఉన్నవారు ఎరిక గడ్డి కాండలను పట్టుకున్నారు.
ఏరకా తు గృహీతా వై వజ్రభూతేవ లక్ష్యతే । తయా పరస్పరం జఘ్నుస్సంప్రహారే సుదారుణే
ఆ ఎరిక గడ్డి కాండలు పట్టుకున్నప్పుడు, అవి వజ్రాల్లా కనిపించాయి; వాటితో వారు పరస్పరం భయంకరంగా యుద్ధం చేశారు.
ప్రద్యుమ్నసాంబప్రముఖాః కృతవర్మాథ సాత్యకిః । అనిరుద్ధాదయశ్చాన్యే పృథుర్విపృథురేవ చ
ప్రద్యుమ్నుడు, సామ్బుడు, కృతవర్మ, సత్యకి, అనిరుద్ధుడు మరియు ఇతరులు, అలాగే పృథు, విపృథు కూడా,
చారువర్మా చారుకశ్చ తథాక్రూరాదయో ద్విజ । ఏరకారూపిభిర్వజ్రైస్తే నిజఘ్నుః పరస్పరమ్
చారువర్మ, చారుకుడు, అలాగే అక్రూరుడు మరియు ఇతరులు కూడా, బ్రాహ్మణా, వజ్రాల్లా మారిన ఎరిక కాండలతో ఒకరినొకరు కొట్టుకున్నారు.
నివారయామాస హరిర్యాదవాంస్తే చ కేశవమ్ । సహాయం మేనిరేరీణాం ప్రాప్తం జఘ్నుః పరస్పరమ్
హరివారు యాదవులను ఆపేందుకు ప్రయత్నించాడు, కానీ వారు కేశవుని ఎరిక గడ్డి పక్షపాతిగా భావించి, పరస్పరం కొట్టుకున్నారు.
కృష్ణోఽపి కుపితస్తేషామేరకాముష్టిమాదదే । వధాయ సోపి ముసలం ముష్టర్లౌహమభూత్తదా
కృష్ణుడుకూడా వారిపై కోపంతో, తన ముష్టిలో ఒక ఎరిక కాండను పట్టుకున్నాడు; అది నాశనం కోసం ఇనుప ముసలంలా మారింది.
జఘాన తేన నిశ్శ్షోఆ!న్యాదవానాతతాయినః । జఘ్నుస్తే సహసాభ్యేత్య తథాఽన్యేపి పరస్పరమ్
దానితో, అతడు దుష్ట యాదవులను సంహరించాడు; మిగతావారు కూడా పరస్పరం మీద పడి, ఒకరినొకరు చంపుకున్నారు.
తతశ్చార్ణవమధ్యేన జైత్రోఽసౌ చక్రిణో రథః । పశ్యతో దారుకస్యాథ ప్రాయాదశ్వైర్ధృతో ద్విజ
అంతట, సముద్ర మధ్యలో, చక్రధారి విజయరథం, దారుకుడు చూస్తుండగా, గుర్రాలపై వెళ్లిపోయింది, బ్రాహ్మణా.
చక్రం గదా తథా శార్ఙ్గం తూణీశంఖోసిరేవ చ । ప్రదక్షిణం హరిం కృత్వా జగ్మురాదిత్యవర్త్త్మనా
చక్రం, గద, శారంగం విల్లు, బాణముల సంచి, శంఖం, కిరీటం — ఇవన్నీ హరిని ప్రదక్షిణగా చేసి, సూర్యుని మార్గంలో వెళ్లిపోయాయి.
క్షణేన నాభవత్కశ్చిద్యాదవానామఘాతితః । ఋతే కృష్ణం మహాత్మానం దారుకం చ మహామునే
ఒక క్షణంలో, మహాత్ముడైన కృష్ణుడు, దారుకుడు తప్ప, యాదవుల్లో ఎవ్వరూ బతికిఉండలేదు, మహామునీ.
చంక్రమ్యమాణౌ తౌ రామం వృక్షమూలే కృతాసనమ్ । దదృశాతే ముఖాచ్చాస్య నిష్క్రామంతం మహోరగమ్
వారు నడుచుకుంటూ పోతుండగా, ఒక చెట్టు వేరుల దగ్గర రాముడు కూర్చుని ఉండటం చూశారు; అతని నోటిలోంచి ఒక పెద్ద పాము బయటకు వస్తోంది.
నిష్క్రమ్య స మఖాత్తస్య మహాభోగో భుజంగమః । ప్రయయావర్ణవం సిద్ధైః పూజ్యమానస్తథోరగైః
ఆ యజ్ఞం నుంచి బయటకు వచ్చిన ఆ మహా శక్తిమంతుడైన పాము, సిద్ధులు మరియు ఇతర నాగులందరి పూజలు అందుకుంటూ సముద్రం వైపు వెళ్లింది.
తతోర్ఘ్యమాదాయ తదా జలధిస్సంముఖం యయౌ । ప్రవివేశ తతస్తోయం పూజితః పన్నగోత్తమైః
తర్వాత సముద్రుడు ఆ అర్ఘ్యం తీసుకుని ముందుకు వచ్చి, గొప్ప నాగుల పూజలతో నీటిలోకి ప్రవేశించాడు.
దృష్ట్వా బలస్య నిర్యాణం దారుకం ప్రాహ కేశవః । ఇదం సర్వం సమాచక్ష్వ వసుదేవోగ్రసేనయోః
బలరాముని వెళ్ళిపోతున్నదాన్ని చూసి, కృష్ణుడు దారుకుని ఇలా అన్నాడు: 'ఈ సంగతులన్నీ వసుదేవుడు, ఉగ్రసేనుని చెబు.'
నిర్యాణం బలభద్ర స్య యాదవానాం తథా క్షయమ్ । యోగే స్థిత్వాహమప్యేతత్పరిత్యక్ష్యే కలేవరమ్
బలభద్రుని వెళ్ళిపోవడం, యాదవుల నాశనం—నేను కూడా యోగంలో స్థిరంగా ఉండి ఈ శరీరాన్ని విడిచిపెడతాను.
వాచ్యశ్చ ద్వారకావాసీ జనస్సర్వస్తథాహుకః । యథేమాం నగరీం సర్వాం సముద్ర ః! ప్లావయిష్యతి
ద్వారకలోని ప్రజలకూ, అహుకునికీ చెప్పాలి: 'ఈ నగరాన్ని మొత్తం సముద్రం ముంచెత్తుతుంది.'
తస్మాద్భవద్భిస్సర్వైస్తు ప్రతీక్ష్యో హ్యర్జునాగమః । న స్థేయం ద్వారకామధ్యే నిష్క్రాంతే తత్ర పాండవే
అందుకే మీ అందరూ అర్జునుడు వచ్చే వరకు ఎదురుచూడాలి; పాండవుడు అక్కడినుంచి వెళ్ళాక ద్వారకలో ఉండకూడదు.
తేనైవ సహ గంతవ్యం యత్ర యాతి స కౌరవః
ఆ కౌరవుడు ఎక్కడికి వెళ్తాడో, మీరు అతనితో కలిసి అక్కడికి వెళ్లాలి.
గత్వా చ బ్రూహి కౌంతేయమర్జునం వచనాన్మమ । పాలనీయస్త్వయా శక్త్యా జనోఽయం మత్పరిగ్రహః
అతని దగ్గరకు వెళ్లి, నా మాటలని అర్జునునికి చెప్పు: 'నా సంరక్షణలో ఉన్న ఈ ప్రజలను నువ్వు నీ శక్తితో కాపాడాలి.'
త్వమర్జునేన సహితో ద్వారవత్యాం తథా జనమ్ । గృహీత్వా యాది వజ్రశ్చ యదురాజో భవిష్యతి
నువ్వు అర్జునునితో కలిసి ద్వారకలోని ప్రజలను తీసుకుని వెళ్ళాలి; వజ్రుడు వెళ్లి యాదవుల రాజుగా అవుతాడు.
శ్రీపరాశర ఉవాచ। ఇత్యుక్తో దారుకః కృష్ణం ప్రణిపత్య పునఃపునః । ప్రదక్షిణం చ బహుశః కృత్వా ప్రాయాద్యథోదితమ్
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: దారుకుడు కృష్ణునికి పునఃపునః నమస్కరించి, ఎన్నోసార్లు ప్రదక్షిణలు చేసి, చెప్పినట్లుగా బయలుదేరాడు.
స చ గత్వా తదాచష్ట ద్వారకాయాం తథాఽర్జునమ్ । ఆనినాయ మహాబుద్ధిర్వజ్రం చక్రే తథా నృపమ్
అతడు వెళ్లి ద్వారకలో అర్జునునికి ఆ విషయాన్ని చెప్పాడు; మహా బుద్ధిమంతుడైన వజ్రుని రాజుగా నియమించారు.
భగవానపి గోవిందో వాసుదేవాత్మకం పరమ్ । బ్రహ్మాత్మని సమారోప్య సర్వభూతేష్వధారయత్ । నిష్ప్రపంచే మహాభాగ సంయోజ్యాత్మానమాత్మని । తుర్యావస్థసలీలం చ శ్తోఏ!స్మ పురుషోత్తమః
భగవంతుడైన గోవిందుడు, వాసుదేవుని స్వరూపుడై, పరబ్రహ్మంలో తనను స్థాపించి, సమస్త భూతాలలో నిలిపాడు; మహాభాగుడా! తనను తానే తురీయ స్థితిలో ఆత్మలో కలిపి, పరమపురుషుడు ఆ స్థితిలోకి ప్రవేశించాడు.
సంమానయన్ద్విజవచో దుర్వాసా యదువాచ హ । యోగయుక్తోఽభవత్పాదం కృత్వా జానుని సత్తమ
ద్విజుల మాటలకు గౌరవం చూపుతూ, యాదువు దుర్వాసుని వాక్యాన్ని ఆమోదించి, యోగంలో లీనమై, తన కాలును మోకాలి మీద పెట్టాడు, ఓ ఉత్తముడా.
ఆయయౌ స జరానామ తదా తత్ర స లుబ్ధకః । ముసలావశేషలోహైకసాయకన్యస్తతోమరః
ఆ సమయంలో జర అనే వేటగాడు అక్కడికి వచ్చాడు; ముసలిలో మిగిలిన ఇనుప భాగంతో తయారైన ఒక్క బాణాన్ని అతడు చేతబట్టుకున్నాడు.
స తత్పాదం మృగాకారమవేక్ష్యారాదవస్థితః । తలే వివ్యాధ తేనైవ తోమరేణ ద్విజోత్తమ
ఆ వేటగాడు, ఆ కాలును మృగాకారంగా చూసి, అదే బాణంతో లక్ష్యంగా పెట్టి కొట్టాడు, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా.
తతశ్చ దదృశో! తత్ర చదుర్బాహుధరం నరమ్ । ప్రణిపత్త్యాహ చైవైనం ప్రసీదేతి పునఃపునః
ఆ తరువాత అక్కడ నాలుగు భుజాలు ఉన్న మనిషిని చూసి, అతడికి నమస్కరించి, మళ్ళీ మళ్ళీ క్షమించమని ప్రార్థించాడు.