గయాముపేత్య యః శ్రాద్ధం కరోతి పృథివీపతే । సఫలం తస్య తజ్జన్మ జాయతే పితృతుష్టిదమ్
భూమిపాలకా, గయలో శ్రాద్ధం చేసినవారికి ఆ జన్మ ఫలప్రదంగా మారుతుంది. పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు.
ప్రశాన్తికాస్సనీవారాః శ్యామాకా ద్వివిధాస్తథా । వన్యౌషధీప్రధానాస్తు శ్రాద్ధార్హాః పురుషర్షభ
ప్రశాంతిక, సనీవార, రెండు రకాల శ్యామాక, అడవి ఔషధాలు — ఇవన్నీ శ్రాద్ధానికి యోగ్యమైనవి, మానవలోకంలో శ్రేష్ఠుడా.
యవాః ప్రియఙ్గవో ముద్గా గోధూమా వ్రీహయస్తిలాః । నిష్పావాః కోవిదారాశ్చ సర్షపాశ్చాత్ర శోభనాః
యవలు, ప్రియంగు, పెసలు, గోధుమలు, బియ్యం, నువ్వులు, బటానీలు, కోవిదార, ఆవాలు — ఇవన్నీ శుభప్రదమైనవి.
అకృతాగ్రయణం యచ్చ ధాన్యజాతం నరేశ్వర । రాజమాషానణూంశ్చైవ మసూరాంశ్చ విసర్జయేత్
రాజా, మొదటి పంటగా సమర్పించని ధాన్యాలు, రాజమా, అనూ, మసూర్లు — వీటిని శ్రాద్ధంలో ఉపయోగించరాదు.
అలాబుం గృఞ్జనం చైవ పలాణ్డుం పిణ్డమూలకమ్ । గాన్ధారకకరమ్బాదిలవణాన్యౌషరాణి చ
సొరకాయ, గ్రంజన, ఉల్లిపాయ, ముల్లంగి, గంధారక, కరంబ, గనుల ఉప్పు — ఇవన్నీ కూడా తప్పించాలి.
ఆరక్తాశ్చైవ నిర్యాసాః ప్రత్యక్షలవణాని చ । వర్జ్యాన్యేతాని వై శ్రాద్ధే యచ్చ వాచా న శస్యతే
ఎర్రని గుళికలు, కనబడే ఉప్పులు — ఇవన్నీ శ్రాద్ధంలో వాడరాదు. అలాగే, మాటల్లో ప్రశంసించని వాటిని కూడా నివారించాలి.
నక్తాహృతమనుచ్ఛిన్నం తృప్యతే న చ యత్ర గౌః । దుర్గన్ధి ఫేనిలం చామ్బు శ్రాద్ధయోగ్యం న పార్థివ
రాత్రిపూట ఆవు పాలను ఆపకుండా తీసుకుంటే, ఆ ఆవు తృప్తిగా ఉండదు. దుర్వాసనతో కూడిన, నురుగు వచ్చే నీరు శ్రాద్ధానికి పనికిరాదు, ఓ రాజా.
క్షీరమేకశఫానాం యదౌష్ట్రమావికమేవ చ । మార్గం చ మాహిషం చైవ వర్జయేచ్ఛ్రాద్ధకర్మణి
ఒకే గోరు ఉన్న జంతువుల పాలు, ఒంటె, గొర్రె పాలు, అలాగే ఎద్దు, మేషపథం—ఇవి అన్నీ శ్రాద్ధంలో ఉపయోగించకూడదు.
షణ్ఢాపవిద్ధచాణ్డాలపాపిపాషణ్డిరోగిభిః । కృకవాకుశ్వననగ్నైశ్చ వానరగ్రామసూకరైః
హిజ్రాలు, అణగారినవారు, మిశ్రమ వర్ణంలో పుట్టినవారు, దుర్మార్గులు, అవిశ్వాసులు, రోగులు, కాకులు, కుక్కలు, నగ్నులు, కోతులు, గ్రామస్తులు, పందులు—ఇవాళ్ల ద్వారా
ఉదక్యాసూతకాశౌచిమృతహారైశ్చ వీక్షితే । శ్రాద్ధే సురా న పితరో భుఞ్జతే పురుషర్షభ
నీరు తెచ్చే మహిళలు, ప్రసవించినవారు, అపవిత్రులైనవారు, మృతదేహాలను తాకేవారు—ఇవాళ్లు శ్రాద్ధాన్ని చూస్తే, ఓ మానవశ్రేష్ఠా, పితృదేవతలు ఆ నైవేద్యాన్ని స్వీకరించరు.
తస్మాత్పరిశ్రితే కుర్యాచ్ఛ్రాద్ధం శ్రద్ధాసమన్వితః । ఉర్వ్యాం చ తిలవిక్షేపాద్యాతుధానాన్నివారయేత్
కాబట్టి శుద్ధమైన ప్రదేశంలో, భక్తితో శ్రాద్ధం చేయాలి. భూమిపై తిలాలను రాక్షసులు చెల్లించకుండా జాగ్రత్త పడాలి.
నఖాదినా చోపపన్నం కేశకీటాదిభిర్నృప । న చైవాభిషవైర్మిశ్రమన్నం పర్యుషితం తథా
నఖాలు, జుట్టు, పురుగు మొదలైనవాటితో కలిసిన ఆహారం, అలాగే మిగిలిన అన్నం లేదా పాత అన్నం—ఇవి శ్రాద్ధంలో వాడకూడదు, ఓ రాజా.
శ్రద్ధాసమన్వితైర్దత్తం పితృభ్యో నామగోత్రతః । యదాహారాస్తు తే జాతాస్తదాహారత్వమేతి తత్
పితృదేవతల పేర్లు, గోత్రాలు చెప్పి, భక్తితో సమర్పించిన ఆహారం, వారికి నిజమైన పోషణగా మారుతుంది.
శ్రూయతే చాపి పితృర్భిగీతా గాథా మహీపతే । ఇక్ష్వాకోర్మనుపుత్రస్య కలాపోపవనే పురా
ఓ రాజా, పురాతన కాలంలో, మనువు కుమారుడు ఇక్ష్వాకు వద్ద కలాప వనంలో పితృదేవతలు ఇలా ఒక గాధను పాడారని విన్నాము.
అపి నస్తే భవిష్యన్తి కులే సన్మార్గశీలినః । గయాముపేత్య యే పిణ్డాన్ దాస్యన్త్యస్మాకమాదరాత్
మన వంశంలో మంచి స్వభావం కలిగినవారు పుట్టి, గయలో మనకు శ్రద్ధతో పిండాలు సమర్పించాలి అని మనం కోరుకుంటున్నాము.
అపి నః స కులే జాయాద్యో నో దద్యాత్ త్రయోదశీమ్ । పాయసం మధుసర్పిర్భ్యాం వర్షాసు చ మఘాసు చ
మన వంశంలో ఎవరో పుట్టి, వర్షాకాలంలో లేదా మఘా నక్షత్రంలో, పాలు, తేనె, నెయ్యితో చేసినtrayోదశి పిండాన్ని మనకు సమర్పించాలి అని మనం కోరుకుంటున్నాము.
గౌరీం వాప్యుద్వహేత్ కన్యాం నీలం వా వృషముత్సృజేత్ । యజేత వాశ్వమేధేన విధివద్దక్షిణావతా
లేదా, ఎవరో తెల్లని యువతిని పెళ్లి చేసుకోవాలి, నీలం రంగు ఎద్దును విడిచిపెట్టాలి, లేదా నియమంగా దక్షిణలతో అశ్వమేధయాగం చేయాలి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ అతః పరం యయాతేః ప్రథమపుత్రస్య యదోర్వంశమహం కథయామి ॥ ౪,౧౧.౧ ౪,౧౧.౨ ౪,౧౧.౩ ౪,౧౧.౪ ౪,౧౧.౫ ౪,౧౧.౬ ౪,౧౧.౭ ౪,౧౧.౮ ౪,౧౧.౯ ౪,౧౧.౧౦ ౪,౧౧.౧౧ ౪,౧౧.౧౨ ౪,౧౧.౧౩ ౪,౧౧.౧౪ ౪,౧౧.౧౫ ౪,౧౧.౧౬ ౪,౧౧.౧౭ ౪,౧౧.౧౮ ౪,౧౧.౧౯ ౪,౧౧.౨౦ ౪,౧౧.౨౧ ॥ జయధ్వజాత్తాలజఙ్ఘః పుత్రోభవత్
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: ఇకపై యయాతి కుమారుడు యదువు వంశాన్ని చెప్పుతాను. జయధ్వజునికి తాలజఙ్ఘుడు కుమారుడయ్యాడు.
శ్రీపరాశర ఉవాచ యయాతేశ్చాతుర్థపుత్రస్యానోఃసభానలచక్షుః పరమేషుసంజ్ఞాస్త్రయః పుత్రా బభూవుః ॥ ౪,౧౮.౧ ॥ సభానలపుత్రః కాలానలః
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: యయాతి కుమారుడు అనువుకు ముగ్గురు కుమారులు—సభానలుడు, చక్షువు, పరమేశువు. సభానలునికి కాలానలుడు కుమారుడయ్యాడు.
శ్రీమైత్రేయ ఉవాచ । బ్రహ్మానారాయణాఖ్యోఽసౌ కల్పాదౌ భగవాన్యథా । ససర్జ సర్వభూతాని తదాచక్ష్వ మహామునే
శ్రీమైత్రేయుడు ఇలా అన్నాడు: కల్పం ప్రారంభంలో బ్రహ్మనారాయణుడు అన్న పేరుతో భగవంతుడు అన్ని ప్రాణులను సృష్టించాడు. ఆ సంగతిని నాకు చెప్పండి, మహామునివరా.
శ్రీపరాశర ఉవాచ । ప్రజాః ససర్జ భగవాన్బ్రహ్మా నారాయణాత్మకః । ప్రజాపతిపతిర్దేవో యథా తన్మే నిశామయ
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: నారాయణ స్వరూపుడైన భగవంతుడు బ్రహ్మా ప్రాణులను సృష్టించాడు. ఆ ప్రాజాపతిపతి దేవుడు ఎలా సృష్టించాడో విను.
అతీతకల్పావసానే నిశాసుప్తోత్థితః ప్రభుః । సత్త్వోద్రి క్తస్తథా బ్రహ్మా శూన్యం లోకమవైక్షత
మునుపటి కల్పం చివర రాత్రి ముగిసి, బ్రహ్మా లేచి, సత్వగుణంతో ఉన్నప్పుడు, లోకం ఖాళీగా ఉందని చూశాడు.
నారాయణః పరోఽచిన్త్యః పరోషామపి స ప్రభుః । బ్రహ్మస్వరూపీ భగవాననాదిః సర్వసమ్భవః
నారాయణుడు పరమాత్మ, అందరికన్నా ఎత్తైనవాడు, ఆ ప్రభువు బ్రహ్మస్వరూపుడు, ఆదిహేతువు, సర్వసృష్టికి మూలకారణం.
ఇమం చోదాహరన్త్యత్ర శ్లోకం నారాయణం ప్రతి । బ్రహ్మస్వరూపిణం దేవం జగతః ప్రభవాప్యయమ్
ఇక్కడ నారాయణుని గురించి ఒక శ్లోకం చెప్పబడుతుంది: బ్రహ్మస్వరూపుడైన ఆ దేవుడు జగత్తుకు ఆదికారణం, లయస్థానం.
ఆపో నారా ఇతి ప్రోక్తా ఆపో వై నరసూనవః । అయనం తస్య తాః పూర్వం తేన నారాయణః స్మృతః
నీరు 'నార' అని పిలవబడుతుంది. ఆ నీరు నరుని సంతానం అని అంటారు. ఆ నీరు మొదట ఆయనలోనే నివసించాయి. అందుకే ఆయనను నారాయణుడు అని గుర్తిస్తున్నారు.
తోయాన్తఃస్థాం మహీం జ్ఞాత్వా జగత్యేకార్ణవీకృతే । అనుమానాత్తదుద్ధారం కర్తుకామః ప్రజాపతిః
ప్రపంచం మొత్తం ఒకే సముద్రంగా మారినప్పుడు, భూమి నీటిలో ఉందని తెలుసుకుని, దాన్ని పైకి తీయాలని కోరుకున్న ప్రజాపతి, దానికి మార్గాన్ని ఊహించాడు.
అకరోత్స్వతనూమన్యాం కల్పాదిషు యథా పురా । సత్స్యకూర్మాదికాం తద్వద్వారాహం వరురాస్థితః
మునుపటి కల్పాలలో చేసినట్లే, ఆయన మరో రూపాన్ని ధరించాడు. మత్స్యము, కూర్మము వంటి రూపాలు ఎప్పటిలానే, ఈసారి వరాహ రూపాన్ని కూడా స్వీకరించాడు.
వేదయజ్ఞమయం రూపమశ్షోజగతః స్థితౌ । స్థితః స్థిరాత్మా సర్వాత్మా పరమాత్మా ప్రజాపతిః
ప్రజాపతి, స్థిరమైన మనస్సుతో, సర్వజీవులకు ఆత్మగా, పరమాత్మగా, వేదమూ యజ్ఞమూ కలిసిన రూపాన్ని ధరించి, జగత్తును నిలిపాడు.
జనలోకగతైస్సిద్ధైస్సనకాద్యైరభిష్టుతః । ప్రవివేశ తదా తోయమాత్మాధారో ధరాధరః
జనలోకంలో నివసించే సిద్ధులు, సనకాది మహర్షులు ఆయనను స్తుతించగా, భూమికి ఆధారమైన, సర్వానికి ఆధారమైన ఆయన, అప్పుడు ఆ నీటిలో ప్రవేశించాడు.
నిరీక్ష్య తం తదా దేవీ పాతాలాతలమాగతమ్ । తుష్టావ ప్రణతా భూత్వా భక్తినమ్రా వసున్ధరా
ఆ సమయంలో, పాతాళంలోనుంచి వచ్చిన భూమిదేవి, ఆయనను చూసి, భక్తితో వంగి, మనసు నిండా భక్తితో ఆయనను స్తుతించింది.