మనుష్యధర్మ్మశీలస్య లీలా సా జగతః పతేః । అస్త్రణయనేకరూపాణి యదరాతిషు ముఞ్చతి ।। ౫-౨౨-
లోకపతి అయిన ఆయన, మనుష్యుల్లా ప్రవర్తిస్తూ, తన శత్రువులపై అనేక విధాలుగా ఆయుధాలను ప్రయోగించడం ఆయన లీల.
మనసైవ జగత్సృష్టిం సంహారఞ్చ కరోతి యః । తస్యారిపక్షక్షపణే కోఽయముద్యమవిస్తరః ।। ౫-౨౨-
మనసుతోనే సృష్టిని చేయగలిగే, లయ చేయగలిగే ఆయనకు శత్రువులను సంహరించడంలో ఇంత కష్టపడాల్సిన అవసరం ఏముంది?
తథాపి యో మనుష్యాణాం ధర్మ్మస్తమనువర్త్తతే । కుర్వ్వనే బలవతా సన్ధిం హీనైర్యుద్ధం కరోత్యసౌ ।। ౫-౨౨-
అయినా, మానవులకు వర్తించే ధర్మాన్ని అతడు అనుసరిస్తాడు. బలవంతులతో స్నేహం చేస్తాడు, బలహీనులతో యుద్ధం చేస్తాడు.
సామ చోపప్రదానఞ్చ తథా భేదం ప్రదర్శయన్ । కరోతి దణ్డపాతఞ్చ క్బచిదేవ పలాయనమ్ ।। ౫-౨౨-
అతడు ఒప్పందం, బహుమతులు ఇస్తాడు; అవసరమైతే చిచ్చు పెడతాడు. కొన్నిసార్లు శిక్షను విధిస్తాడు, మరికొన్ని సందర్భాల్లో వెనక్కు తగ్గిపోతాడు.
మనుష్యదేహినాం చేష్టామిత్యేవమనువర్త్తతః । లీలా జగతూపతేస్తస్య చ్ఛన్దతః సమ్ప్రవర్త్తతే।। ౫-౨౨-
ఇలా మానవుల ప్రవర్తనను అనుసరిస్తూ, జగత్తు అధిపతి యొక్క లీల అతని ఇష్టానుసారం జరుగుతుంది.
శ్రీపరాశర ఉవాచ ఇత్థంస్తుతస్తదా తేన ముచుకున్దేన ధీమతా । ప్రాహేశః సర్వభూతానామనాదినిధనో హరిః ॥ ౫,౨౪.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు: అప్పుడు ముచుకుందుడు భక్తితో స్తుతించినప్పుడు, అన్ని ప్రాణులకు అధిపతైన, ఆదియంతములేని హరిదేవుడు మాట్లాడాడు.
శ్రీభగవానువాచ యథాభివాఞ్ఛితాన్దివ్యాన్గచ్ఛలోకాన్నరాధిప । అవ్యాహతపరైశ్వర్యో మత్ప్రసాదోపబృంహితః ॥ ౫,౨౪.
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: రాజా! నీవు కోరినట్లు, నా కృపతో పెరిగిన, ఎలాంటి అడ్డంకులు లేని పరిపూర్ణ అధికారంతో, దివ్య లోకాలకు వెళ్ళు.
భుక్త్వా దివ్యన్మహా భోగాన్భవిష్యసి మహాకులే । జాతిస్మరో మత్ప్రసాదాత్తతోమోక్షమవాప్స్యసి ॥ ౫,౨౪.
నీవు అక్కడ దివ్యమైన మహా భోగాలు అనుభవించి, నా కృపతో గతజన్మలు గుర్తుండేలా ఒక గొప్ప వంశంలో పుట్టి, ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతావు.
శ్రీపరాశర ఉవాచ ఇత్యుక్తః ప్రణిపత్యేశం జగతామచ్యుతం నృపః । గుహాముఖాద్వినిష్క్రాన్తతఃస దదర్శాల్పకాన్నరాన్ ॥ ౫,౨౪.
శ్రీపరాశరుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రభువు ఇలా చెప్పగానే, రాజు జగత్తు నాశించనివాడైన భగవంతునికి నమస్కరించి, గుహ ద్వారం నుంచి బయటికి వచ్చి, తక్కువ తిండి తినే మనుష్యులను చూశాడు.
తతః కలియుగం మత్వా ప్రాప్తం తప్తుం నృపస్తపః । నరనారాయణస్థానం ప్రయయౌ గన్ధమాదనమ్ ॥ ౫,౨౪.
అప్పుడతడు కలియుగం వచ్చిందని గ్రహించి, తపస్సు చేయాలని నిర్ణయించి, నరనారాయణులు ఉన్న గంధమాదన పర్వతానికి వెళ్లాడు.
కృష్ణోపి ఘాతయిత్వారిముపాయేన హి తద్వలమ్ । జగ్రాహ మథురామేత్య హస్త్యశ్వస్యన్దనోజ్జ్వలమ్ ॥ ౫,౨౪.
కృష్ణుడు కూడా, వ్యూహంతో శత్రు సైన్యాన్ని సంహరించి, మథురలోకి ప్రవేశించి, అద్భుతమైన ఏనుగులు, కుదిరాళ్లు, రథాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.
ఆనీయ చోగ్రసేనాయ ద్వారవత్వాం న్యవేదయత్ । పరాభిభవనిః శఙ్కం బభూవ చ యదోః కులమ్ ॥ ౫,౨౪.
ఆవన్నీ ఉగ్రసేనుని వద్దకు తీసుకెళ్ళి, ద్వారకలో సమర్పించాడు. అప్పటి నుండి యదువంశానికి ఎవరి భయమూ ఉండలేదు.
బలదేవోఽపి మైత్రేయ ప్రశాన్తాఖిలవిగ్రహః । జ్ఞాతిదర్శనసోత్కణ్ఠః ప్రయయౌ నన్దగోకులమ్ ॥ ౫,౨౪.
మైత్రేయా! బాలరాముడు కూడా, అన్ని కలహాలు శాంతించాక, బంధువులను చూడాలని తహతహలతో నందగోకులానికి వెళ్లాడు.
తతో గోపాశ్చ గోప్యశ్చ యథా పూర్వమమిత్రజిత్ । తథైవాభ్యవదత్ప్రమ్ణా బహుమానపురఃసరమ్ ॥ ౫,౨౪.
అప్పుడు గోపులు, గోపికలు, శత్రువులను జయించినవాడా! మునుపటిలాగే బాలరాముని గౌరవంగా, ప్రేమతో పలకరించారు.
స కైశ్చిత్సంపరిష్వక్తః కాంశ్చిచ్చ పరిషస్వజే । హాస్యం చక్రే సమం కైశ్చిద్గోపైర్గోపీజనైస్తథా ॥ ౫,౨౪.
అతడు కొందరిని ఆలింగనం చేసాడు, మరికొందరు అతడిని ఆలింగనం చేసారు. కొంతమందితో నవ్వుతూ సరదాగా మాట్లాడాడు, గోపికలతో కూడా అలాగే ముచ్చటించాడు.
ప్రియాణ్యనేకాన్యవదన్ గోపాస్తత్ర హలాయుధమ్ । గోప్యశ్చ ప్రేమకుపితాః ప్రోచుఃసేర్ష్యమథాపరాః ॥ ౫,౨౪.
అక్కడ గోపులు బాలరామునికి అనేక ప్రేమపూర్వక మాటలు చెప్పారు. గోపికలు, కొందరు ప్రేమతో కోపంగా, మరికొందరు అసూయతో మాట్లాడారు.
గోప్యః పప్రచ్ఛురపరా నాగరీజనవల్లభమ్ । కచ్చిదాస్తే సుఖం కృష్ణశ్చలప్రేమలవాత్మకః ॥ ౫,౨౪.
కొంతమంది గోపికలు, నగరస్త్రీలకు ప్రియుడైన కృష్ణుని గురించి అడిగారు: 'మనసు మారే కృష్ణుడు సుఖంగా ఉన్నాడా?' అని.
అస్మచ్చేష్టామపహసన్న కచ్చిత్పురయోషితామ్ । సౌభాగ్యమాన మధికం కరోతి క్షణసౌహృదః ॥ ౫,౨౪.
'మన ప్రవర్తనను హేళన చేస్తూ, అతడు ఇప్పుడు నగరస్త్రీలకు మరింత అదృష్టం, గౌరవం ఇస్తున్నాడా? అతని స్నేహం వాళ్లతో క్షణకాలమే కదా!'
కచ్చిత్స్మరతి నః కృష్ణో గీతానుగమనం కలమ్ । అప్యసౌ మాతరం ద్రష్టు సకృదప్యాగమిష్యతి ॥ ౫,౨౪.
'మన పాటలు, నాట్యాన్ని కృష్ణుడు గుర్తు చేసుకుంటున్నాడా? కనీసం ఒక్కసారి అయినా తల్లి దగ్గరకు వస్తాడా?'
అథ వా కిం తదాలాపైః క్రియన్తామపరాః కథాః । యస్యాస్మభిర్వినా తేన వినాస్మాకం భవిష్యతి ॥ ౫,౨౪.
'ఇలాంటి మాటలు ఎందుకు మాట్లాడాలి? ఇంకొన్ని విషయాలు చెప్పుకుందాం. మనం అతడిని లేకుండా ఉన్నట్లే, అతడూ మనల్ని లేకుండా ఉంటాడు.'
పితా మాతా తథా భ్రాతా భర్తా బన్ధుజనశ్చ కిమ్ । సంత్యక్తస్తత్కృతేస్మాభిరకృతజ్ఞధ్వజో హి సః ॥ ౫,౨౪.
తండ్రి, తల్లి, అన్న, భర్త, ఇతర బంధువులు — వీరెవరు? ఆయన కోసమే మేము వీళ్లను వదిలేశాము. ఆయనకు కృతజ్ఞత అనే భావనే లేదు.
తథాపి కచ్చిదాలాపమిహాగమనసంశ్రయమ్ । కరోతి కృష్ణో వక్తవ్యం భవతా రామ నానృతమ్ ॥ ౫,౨౪.
అయినా, కృష్ణుడు ఇక్కడికి వచ్చి మాట్లాడుతున్నాడా? రామా, నువ్వు నిజం చెప్పాలి, అబద్ధం చెప్పకూడదు.
దామోదరోఽసౌ గోవిన్దః పురస్త్రీసక్తమానసః । అపేతప్రీతిరస్మాసు దుర్దర్శః ప్రతిభాతి నః ॥ ౫,౨౪.
దామోదరుడు, గోవిందుడు, పట్టణ స్త్రీలలో మనసు మరిచిపోయాడు. ఆయనకు మన మీద ప్రేమ తగ్గిపోయింది, ఆయనను కలవడం చాలా కష్టం అయింది.
ఆమన్త్రితశ్చ కృష్ణేతి పునర్దామోదరేతి చ । జహసుఃసస్వరం గోప్యో హరిణా హృతచేతసః ॥ ౫,౨౪.
హరి మనసులు దోచుకున్న ఆ గోపికలు, 'కృష్ణా!' అని, మళ్లీ 'దామోదరా!' అని, హృదయాన్ని తాకే స్వరంతో పిలిచారు.
సందేశైః సామమధురైః ప్రేమగర్భైరగర్వితైః । రామేణాశ్వాసితా గోప్యః కృష్ణస్యాతిమనోహరైః ॥ ౫,౨౪.
రాముడు ప్రేమతో, మాధుర్యంతో, అహంకారం లేకుండా పంపిన సందేశాలతో, కృష్ణుని మధురమైన మాటలతో గోపికలు ఓదార్పు పొందారు.
గోపైశ్చ పూర్వవద్రామః పరిహాసమనోహరాః । కథాశ్చకార రేమే చ సహ తైర్వ్రజభూమిషు ॥ ౫,౨౪.
అప్పటిలాగే రాముడు గోపులతో కలిసి సరదాగా, ఆకర్షణీయమైన మాటలు మాట్లాడుతూ, వ్రజభూమిలో ఆనందంగా గడిపాడు.
వనే విచరతస్తస్య సహ గోపైర్మహాత్మనః । మానుషచ్ఛద్మరూపస్య శేషస్య ధరణీభృతః ।। ౫-౨౫-
ఆ మహాత్ముడు, మానవ రూపంలో, గోపులతో కలిసి అడవిలో సంచరిస్తూ ఉండగా, భూమిని మోయు శేషుడు కూడా అలాగే ఉన్నాడు.
నిష్పాదితోరుకాయ్యస్య కాయ్యణోర్వ్వీవిచారిణః । ఉపభోగాథమత్యర్థ వరుణః ప్రాహ వారుణీమ్ ।। ౫-౨౫-
పెద్ద శరీరమున్న, భూమిపై తిరిగే ఆయన ఆనందం కోసం వరుణుడు, వారుణికి ఇలా చెప్పాడు.
అభీష్టా సర్వ్వదా యస్య మదిరే త్వ!మహౌజసః । అనన్తస్యౌపభోగాయ తస్య గచ్ఛ ముదే శుభే ।। ౫-౨౫-
ఓ శక్తివంతురాలా, నీకు ఎప్పుడూ మద్యం కావాలని కోరిక. అనంతుని ఆనందం కోసం, శుభమైన వారుణీ, వెళ్ళి ఆయనకు సంతోషం కలిగించు.
ఇత్యుక్తా వారుణీ తేన సన్నిధానమథాకరోత్ । వృన్దావనవనోతూపన్న-కదమ్బతరుకోటరే ।। ౫-౨౫-
వరుణుడు చెప్పినట్టు, వారుణీ వృందావన అటవిలో పెరిగిన కదంబ చెట్టు కొమ్మలో ప్రత్యక్షమైంది.