తతస్తు వైశ్వదేవాఖ్యం కుర్యాన్నిత్యక్రియాం బుధః । భుఞ్జీయాచ్చ సమం పూజ్యభృత్యబన్ధుభిరాత్మనః
తర్వాత, జ్ఞానులు నిత్యం చేయవలసిన వైశ్వదేవ కర్మను నిర్వహించాలి. ఆ తరువాత, గౌరవించదగినవారు, సేవకులు, బంధువులతో కలిసి భోజనం చేయాలి.
ఏవం శ్రాద్ధం బుధః కుర్యాత్పిత్ర్యం మాతామహం తథా । శ్రాద్ధైరాప్యాయితా దద్యుః సర్వాన్ కామాన్ పితామహాః
ఇలా, జ్ఞానులు తండ్రి పక్ష పితృదేవతలు, మామగారి వంశానికి కూడా శ్రాద్ధం చేయాలి. శ్రాద్ధం ద్వారా తృప్తి చెందిన పితృదేవతలు అన్నీ కోరికలు తీర్చుతారు.
త్రీణి శ్రాద్ధే పవిత్రాణి దౌహిత్రః కుతపస్తిలాః । రజతస్య తథా దానం కథాసఙ్కీర్తనాదికమ్
శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్రమైనవి — మనవడు, దర్భ, నువ్వులు. అలాగే వెండి దానం చేయడం, కథలు చెప్పడం, స్తోత్రాలు పాడడం కూడా పవిత్రతను ఇస్తాయి.
వర్జ్యాని కుర్వతా శ్రాద్ధం క్రోధోఽధ్వగమనం త్వరా । భోక్తురప్యత్ర రాజేన్ద్ర త్రయమేతన్న శస్యతే
శ్రాద్ధం చేసే సమయంలో కోపం, ప్రయాణం, తొందరపడటం వీటిని నివారించాలి. భోజనం చేసే వారికి కూడా ఇవి మంచివి కావు, రాజా.
విశ్వేదేవాః సపితరస్తథా మాతామహా నృప । కులం చాప్యాయతే పుంసాం సర్వం శ్రాద్ధం ప్రకుర్వతామ్
వైశ్వదేవులు, పితృదేవతలు, మామగార్లు, కుటుంబం — వీరందరికీ శ్రాద్ధం సక్రమంగా చేసినవారి వల్ల పోషణ కలుగుతుంది.
సోమాధారః పితృగణో యాగాధారశ్చ చన్ద్రమాః । శ్రాద్ధే యోగినియోగస్తు తస్మాద్భూపాల శస్యతే
పితృగణాలకు సోముడు ఆధారం, యాగాలకు చంద్రుడు ఆధారం. శ్రాద్ధంలో యోగసంబంధం ఉన్నందున అది ప్రశంసించబడింది, రాజా.
సహస్త్రస్యాపి విప్రాణాం యౌగీ చేత్పురతః స్థితః । సర్వాన్ భోక్తౄంస్తారయతి యజమానం తథా నృప
వెయ్యి బ్రాహ్మణుల ముందు ఒక యోగి నిలబడి ఉంటే, భోజనం చేసే వారిని, యజమానుని కూడా అతడు రక్షించగలడు, రాజా.
(శ్రాద్ధకర్మణి విహితావిహితవస్తూనాం విచారః) ఔర్వ ఉవాచ హవిష్యమత్స్యమాంసైస్తు శశస్య నకులస్య చ । సౌకరచ్ఛాగలైణేయరౌరవైర్గవయేన చ
ఔర్వుడు ఇలా అన్నాడు: శ్రాద్ధానికి హవిస్సు, చేప, ముషిక మాంసం, ముంగిస మాంసం, పంది, మేక, గొర్రె, జింక, అడవి ఎద్దు మాంసాలు ఉపయోగించవచ్చు.
ఔరభ్రగవ్యైశ్చ తథా మాసవృద్ధ్యా పితామహాః । ప్రయాన్తి తృప్తిం మాంసైస్తు నిత్యం వాధ్రీణసామిషైః
అలాగే, రాముడు, అడవి ఎద్దు మాంసాలు నెలనెలకు ఇవ్వడం వల్ల పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. వధ్రీణస మాంసంతో వారు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తారు.
ఖడ్గమాంసమతీవాత్ర కాలశాకం తథా మధు । శస్తాని కర్మణ్యత్యన్తతృప్తిదాని నరేశ్వర
ఖడ్గమత్స్య మాంసం, కాలశాక, తేనె — ఇవన్నీ శ్రాద్ధానికి ఉత్తమమైనవి, రాజా. ఇవి అత్యంత తృప్తిని ఇస్తాయి.
గయాముపేత్య యః శ్రాద్ధం కరోతి పృథివీపతే । సఫలం తస్య తజ్జన్మ జాయతే పితృతుష్టిదమ్
భూమిపాలకా, గయలో శ్రాద్ధం చేసినవారికి ఆ జన్మ ఫలప్రదంగా మారుతుంది. పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు.
ప్రశాన్తికాస్సనీవారాః శ్యామాకా ద్వివిధాస్తథా । వన్యౌషధీప్రధానాస్తు శ్రాద్ధార్హాః పురుషర్షభ
ప్రశాంతిక, సనీవార, రెండు రకాల శ్యామాక, అడవి ఔషధాలు — ఇవన్నీ శ్రాద్ధానికి యోగ్యమైనవి, మానవలోకంలో శ్రేష్ఠుడా.
యవాః ప్రియఙ్గవో ముద్గా గోధూమా వ్రీహయస్తిలాః । నిష్పావాః కోవిదారాశ్చ సర్షపాశ్చాత్ర శోభనాః
యవలు, ప్రియంగు, పెసలు, గోధుమలు, బియ్యం, నువ్వులు, బటానీలు, కోవిదార, ఆవాలు — ఇవన్నీ శుభప్రదమైనవి.
అకృతాగ్రయణం యచ్చ ధాన్యజాతం నరేశ్వర । రాజమాషానణూంశ్చైవ మసూరాంశ్చ విసర్జయేత్
రాజా, మొదటి పంటగా సమర్పించని ధాన్యాలు, రాజమా, అనూ, మసూర్లు — వీటిని శ్రాద్ధంలో ఉపయోగించరాదు.
అలాబుం గృఞ్జనం చైవ పలాణ్డుం పిణ్డమూలకమ్ । గాన్ధారకకరమ్బాదిలవణాన్యౌషరాణి చ
సొరకాయ, గ్రంజన, ఉల్లిపాయ, ముల్లంగి, గంధారక, కరంబ, గనుల ఉప్పు — ఇవన్నీ కూడా తప్పించాలి.
ఆరక్తాశ్చైవ నిర్యాసాః ప్రత్యక్షలవణాని చ । వర్జ్యాన్యేతాని వై శ్రాద్ధే యచ్చ వాచా న శస్యతే
ఎర్రని గుళికలు, కనబడే ఉప్పులు — ఇవన్నీ శ్రాద్ధంలో వాడరాదు. అలాగే, మాటల్లో ప్రశంసించని వాటిని కూడా నివారించాలి.
నక్తాహృతమనుచ్ఛిన్నం తృప్యతే న చ యత్ర గౌః । దుర్గన్ధి ఫేనిలం చామ్బు శ్రాద్ధయోగ్యం న పార్థివ
రాత్రిపూట ఆవు పాలను ఆపకుండా తీసుకుంటే, ఆ ఆవు తృప్తిగా ఉండదు. దుర్వాసనతో కూడిన, నురుగు వచ్చే నీరు శ్రాద్ధానికి పనికిరాదు, ఓ రాజా.
క్షీరమేకశఫానాం యదౌష్ట్రమావికమేవ చ । మార్గం చ మాహిషం చైవ వర్జయేచ్ఛ్రాద్ధకర్మణి
ఒకే గోరు ఉన్న జంతువుల పాలు, ఒంటె, గొర్రె పాలు, అలాగే ఎద్దు, మేషపథం—ఇవి అన్నీ శ్రాద్ధంలో ఉపయోగించకూడదు.
షణ్ఢాపవిద్ధచాణ్డాలపాపిపాషణ్డిరోగిభిః । కృకవాకుశ్వననగ్నైశ్చ వానరగ్రామసూకరైః
హిజ్రాలు, అణగారినవారు, మిశ్రమ వర్ణంలో పుట్టినవారు, దుర్మార్గులు, అవిశ్వాసులు, రోగులు, కాకులు, కుక్కలు, నగ్నులు, కోతులు, గ్రామస్తులు, పందులు—ఇవాళ్ల ద్వారా
ఉదక్యాసూతకాశౌచిమృతహారైశ్చ వీక్షితే । శ్రాద్ధే సురా న పితరో భుఞ్జతే పురుషర్షభ
నీరు తెచ్చే మహిళలు, ప్రసవించినవారు, అపవిత్రులైనవారు, మృతదేహాలను తాకేవారు—ఇవాళ్లు శ్రాద్ధాన్ని చూస్తే, ఓ మానవశ్రేష్ఠా, పితృదేవతలు ఆ నైవేద్యాన్ని స్వీకరించరు.
తస్మాత్పరిశ్రితే కుర్యాచ్ఛ్రాద్ధం శ్రద్ధాసమన్వితః । ఉర్వ్యాం చ తిలవిక్షేపాద్యాతుధానాన్నివారయేత్
కాబట్టి శుద్ధమైన ప్రదేశంలో, భక్తితో శ్రాద్ధం చేయాలి. భూమిపై తిలాలను రాక్షసులు చెల్లించకుండా జాగ్రత్త పడాలి.
నఖాదినా చోపపన్నం కేశకీటాదిభిర్నృప । న చైవాభిషవైర్మిశ్రమన్నం పర్యుషితం తథా
నఖాలు, జుట్టు, పురుగు మొదలైనవాటితో కలిసిన ఆహారం, అలాగే మిగిలిన అన్నం లేదా పాత అన్నం—ఇవి శ్రాద్ధంలో వాడకూడదు, ఓ రాజా.
శ్రద్ధాసమన్వితైర్దత్తం పితృభ్యో నామగోత్రతః । యదాహారాస్తు తే జాతాస్తదాహారత్వమేతి తత్
పితృదేవతల పేర్లు, గోత్రాలు చెప్పి, భక్తితో సమర్పించిన ఆహారం, వారికి నిజమైన పోషణగా మారుతుంది.
శ్రూయతే చాపి పితృర్భిగీతా గాథా మహీపతే । ఇక్ష్వాకోర్మనుపుత్రస్య కలాపోపవనే పురా
ఓ రాజా, పురాతన కాలంలో, మనువు కుమారుడు ఇక్ష్వాకు వద్ద కలాప వనంలో పితృదేవతలు ఇలా ఒక గాధను పాడారని విన్నాము.
అపి నస్తే భవిష్యన్తి కులే సన్మార్గశీలినః । గయాముపేత్య యే పిణ్డాన్ దాస్యన్త్యస్మాకమాదరాత్
మన వంశంలో మంచి స్వభావం కలిగినవారు పుట్టి, గయలో మనకు శ్రద్ధతో పిండాలు సమర్పించాలి అని మనం కోరుకుంటున్నాము.
అపి నః స కులే జాయాద్యో నో దద్యాత్ త్రయోదశీమ్ । పాయసం మధుసర్పిర్భ్యాం వర్షాసు చ మఘాసు చ
మన వంశంలో ఎవరో పుట్టి, వర్షాకాలంలో లేదా మఘా నక్షత్రంలో, పాలు, తేనె, నెయ్యితో చేసినtrayోదశి పిండాన్ని మనకు సమర్పించాలి అని మనం కోరుకుంటున్నాము.
గౌరీం వాప్యుద్వహేత్ కన్యాం నీలం వా వృషముత్సృజేత్ । యజేత వాశ్వమేధేన విధివద్దక్షిణావతా
లేదా, ఎవరో తెల్లని యువతిని పెళ్లి చేసుకోవాలి, నీలం రంగు ఎద్దును విడిచిపెట్టాలి, లేదా నియమంగా దక్షిణలతో అశ్వమేధయాగం చేయాలి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ అతః పరం యయాతేః ప్రథమపుత్రస్య యదోర్వంశమహం కథయామి ॥ ౪,౧౧.౧ ౪,౧౧.౨ ౪,౧౧.౩ ౪,౧౧.౪ ౪,౧౧.౫ ౪,౧౧.౬ ౪,౧౧.౭ ౪,౧౧.౮ ౪,౧౧.౯ ౪,౧౧.౧౦ ౪,౧౧.౧౧ ౪,౧౧.౧౨ ౪,౧౧.౧౩ ౪,౧౧.౧౪ ౪,౧౧.౧౫ ౪,౧౧.౧౬ ౪,౧౧.౧౭ ౪,౧౧.౧౮ ౪,౧౧.౧౯ ౪,౧౧.౨౦ ౪,౧౧.౨౧ ॥ జయధ్వజాత్తాలజఙ్ఘః పుత్రోభవత్
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: ఇకపై యయాతి కుమారుడు యదువు వంశాన్ని చెప్పుతాను. జయధ్వజునికి తాలజఙ్ఘుడు కుమారుడయ్యాడు.
శ్రీపరాశర ఉవాచ యయాతేశ్చాతుర్థపుత్రస్యానోఃసభానలచక్షుః పరమేషుసంజ్ఞాస్త్రయః పుత్రా బభూవుః ॥ ౪,౧౮.౧ ॥ సభానలపుత్రః కాలానలః
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: యయాతి కుమారుడు అనువుకు ముగ్గురు కుమారులు—సభానలుడు, చక్షువు, పరమేశువు. సభానలునికి కాలానలుడు కుమారుడయ్యాడు.
శ్రీమైత్రేయ ఉవాచ । బ్రహ్మానారాయణాఖ్యోఽసౌ కల్పాదౌ భగవాన్యథా । ససర్జ సర్వభూతాని తదాచక్ష్వ మహామునే
శ్రీమైత్రేయుడు ఇలా అన్నాడు: కల్పం ప్రారంభంలో బ్రహ్మనారాయణుడు అన్న పేరుతో భగవంతుడు అన్ని ప్రాణులను సృష్టించాడు. ఆ సంగతిని నాకు చెప్పండి, మహామునివరా.