కృష్ణస్తానుత్సుకాన్ దృష్ట్వా గోపానుత్సవలాలసాన్ । కౌతూహలాదిదం వాక్యం ప్రాహ వృద్ధాన్ మహామతిః ।। ౫-౧౦-
గోపులు ఉత్సవానికి ఆనందంగా, ఆసక్తిగా ఉన్నారు అని చూసి, కృష్ణుడు తన జ్ఞానంతో పెద్దలకు ఆసక్తితో ఇలా అన్నాడు.
కోఽయం శక్రమహో నామ యేన వో హర్ష ఆగతః । ప్రాహ తం నన్దగోపశ్వ పృచ్ఛన్తమతిసాదరమ్ ।। ౫-౧౦-
"ఈ ఇంద్రుడు ఎవరు? ఆయన పేరుతో మీరు ఇంత ఆనందపడుతున్నారు?" అని నందగోపుని గౌరవంగా అడిగాడు.
మేఘానాం పయసాం చేశో దేవరాజః శతక్రతుః । తేన సఞ్చోదితా మేఘా వర్షన్త్యమ్బుమయం రసమ్ ।। ౫-౧౦-
నందుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఇంద్రుడు మేఘాలకు, నీటికి అధిపతి, దేవతల రాజు. ఆయన ఆదేశిస్తే మేఘాలు వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి."
తద్వృష్టిజనితం శస్యం వయమన్యే చ దేహినః । వర్త్తయామోపయుఞ్జానాస్తర్పయామశ్వ దేవతాః ।। ౫-౧౦-
"ఆ వర్షంతో పంటలు పండతాయి. మేము, ఇతరులందరం వాటిని జీవనానికి వాడుతాం, దేవతలకు నైవేద్యంగా సమర్పిస్తాం."
క్షీరవత్య ఇమా గావో వత్సవత్యశ్వ నిర్వృతాః । తేన సంవర్ద్ధితైః శస్యైః పుష్టాస్తుష్టా భవన్తి వై ।। ౫-౧౦-
"ఈ ఆవులు పాలు, కడుకులతో సంతోషంగా ఉంటాయి. వర్షంతో పండిన పంటలు తిని బలంగా, సుఖంగా ఉంటాయి."
నాసస్యా నాతృణా భూమిర్న బుభుక్షార్ద్దితో జనః । దృశ్యతే యత్ర దృశ్యన్తే వృష్టిమన్తో బలాహకాః ।। ౫-౧౦-
"ఎక్కడ వర్షమున్న మేఘాలు కనిపిస్తాయో అక్కడ తిండి తక్కువ ఉండదు, గడ్డి కొరత ఉండదు, ఆకలితో బాధపడే వారు ఉండరు."
భౌమమేతత్ పయో దుగ్ధం గోభిః సూర్య్యస్య వారిదః । పర్జ్జన్యః సర్వ్వలోకస్య భవాయ భువి వర్షతి ।। ౫-౧౦-
"ఈ భూమిని ఆవులు పాలు పిల్చినట్లుగా, మేఘాలు సూర్యుని నీటివంటివి. పర్జన్యుడు భూమిపై అందరి మేలుకోసం వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు."
తస్మాత్ ప్రావృషి రాజానః సర్వ్వే శక్ర ముదా యుతాః । మఖైః సురేశమర్చ్చన్తి వయమన్యే చ మానవాః ।। ౫-౧౦-
"అందుకే వర్షకాలంలో రాజులు అందరూ ఆనందంతో ఇంద్రునికి యజ్ఞాలతో పూజలు చేస్తారు. మేమూ, మిగతా ప్రజలూ అలాగే చేస్తాం."
నన్దగోపస్య వచనం శ్రుత్వేత్థం శక్రపూజనే । కోపాయ త్రిదశేన్ద్రస్య ప్రాహ దామోదరస్తదా ।। ౫-౧౦-
నందుడు ఇంద్రపూజ గురించి చెప్పిన మాటలు విని, దామోదరుడు అప్పుడు దేవతల అధిపతి కోపపడేలా మాట్లాడాడు.
న వయం కృషికర్త్తారో వాణిజ్యజీవనో న చ । గావోఽస్మద్దైవతం తాత! వయం వనచరా యతః ।। ౫-౧౦-
"మేము రైతులు కాదు, వ్యాపారం చేసే వారు కూడా కాదు. తండ్రీ! మాకు ఆవులే దేవతలు. ఎందుకంటే మేము అడవిలో నివసించేవాళ్లం."
ఆన్వీక్షికీ త్రయీ వార్త్తా దణ్డనీతిస్తథాపరా । విద్యాచతుష్టయం త్వేతత్ వార్త్తామత్ర శృణుష్వ మే ।। ౫-౧౦-
"తత్వశాస్త్రం, మూడు వేదాలు, వ్యాపారం, పాలన — ఇవే నాలుగు విద్యలు. వాటిలో వ్యాపారం గురించి నా మాట విను."
కృషిర్వణిజ్యా తద్వచ్చ తృతీయం పశుపాలనమ్ । విద్యా హ్యేకా మహాభాగ! వార్త్తా వృత్తిత్రయాశ్రయా ।। ౫-౧౦-
"రైతులకు వ్యవసాయం, వ్యాపారులకు వ్యాపారం, మూడవది పశుపోషణ. మహాభాగ! వ్యాపారం ఈ మూడు జీవన మార్గాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది."
కర్షకాణాం కృషిర్వృత్తిః పణయం విపణిజీవినామ్ । అస్మాకం గాః పరా వృత్తిర్వార్త్తాభేదైరియం త్రిభిః ।। ౫-౧౦-
"రైతులకు వ్యవసాయమే జీవనం, వ్యాపారులకు వ్యాపారమే జీవనం, మాకు ఆవులే ప్రధాన జీవనం. ఇలా వ్యాపారం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది."
విద్యయా యో యయా యుక్తస్తస్య స దైవతం మహత్ । సైవ పూజ్యార్చ్చనీయా చ సైవ తస్యోపకారికా ।। ౫-౧౦-
"ప్రతి ఒక్కరికీ ఏ విద్య అనుసరిస్తారో, అదే వారికి గొప్ప దైవం. అదే పూజించదగినది, గౌరవించదగినది. ఎందుకంటే అదే వారికి సహాయపడుతుంది."
యో యస్య ఫలమశ్నన్ వై పూజయత్యపరం నరః । ఇహ చ ప్రేత్య చైవాసౌ న తదాప్నోతి శోభనమ్ ।। ౫-౧౦-
ఇతరుడి వస్తువుతో ఎవరో ఒకరిని పూజిస్తే, ఆ మనిషికి ఈ లోకంలోనూ, మరణానంతరంలోనూ, మంచి ఫలితం కలగదు.
కృష్యాన్తా ప్రథితా సీమా సీమాన్తఞ్చ పునర్వనమ్ । వనాన్తా గిరయః సర్వ్వే తే చాస్మాకం పరా గతిః ।। ౫-౧౦-
పొలాల చివర సరిహద్దు, దాని తర్వాత అడవి, ఆ అడవి తర్వాత కొండలు—ఇవి అన్నీ మనకు చివరి ఆశ్రయం.
న ద్వారబన్ధావరణా న గృహక్షేత్రిణస్తథా । సుఖినస్త్వఖిలే లోకే యథా వై చక్రచారిణః ।। ౫-౧౦-
ఇక్కడ తలుపులు, గోడలు, ఇంటి యజమానులు లేరు; ఈ లోకంలో చక్రాన్ని వెంట తీసుకుని తిరిగేవాళ్లంతా ఎంత ఆనందంగా ఉంటారో అంతగా మరెవ్వరూ ఉండరు.
శ్రూయన్తే గిరయశ్చైవ వనోఽస్మిన్ కామరూపిణః । తత్తద్రూపం సమాస్థాయ రమన్తే స్వేషు సానుషు ।। ౫-౧౦-
ఈ కొండలలో, అడవులలో, కావలసిన రూపం ధరించగల జీవులు ఉంటారని వినిపిస్తుంది. వారు తాము కోరిన రూపంలో తాము ఇష్టమైన కొండపై ఆనందంగా విహరిస్తారు.
యదా చైతే ప్రబాధ్యన్తే తేషాం యే కాననౌకసః । తదా సింహాదిరూపైస్తాన్ ఘాతయన్తి మహీధరాః ।। ౫-౧౦-
ఈ జీవులను ఎవరో తరిమితే, అడవిలో నివసించేవాళ్లను కొండలు సింహాదులాంటి రూపాలు ధరించి చంపేస్తాయి.
గిరియజ్ఞస్త్వయం తస్మాద్ గోయజ్ఞశ్చ ప్రవర్త్త్యతామ్ । కిమస్మాకం మహేన్ద్రేణ గావః శైలాశ్వ దేవతాః ।। ౫-౧౦-
అందుకే కొండయజ్ఞం, గోవు యజ్ఞం జరిపించాలి. మాకు ఇంద్రునితో పని ఏమిటి? గోవులు, కొండలు, కుదిరిన గుర్రాలు, దేవతలు మనవే.
మన్త్రయజ్ఞపరా విప్రాః సీతాయజ్ఞాశ్వ కర్షకాః । గిరి-గోయజ్ఞశీలాశ్వ వయమద్రివనాశ్రయాః ।। ౫-౧౦-
బ్రాహ్మణులు మంత్రయజ్ఞాల్లో నిమగ్నంగా ఉంటారు, రైతులు పంటయజ్ఞంలో. మేము అడవి, కొండల్లో నివసిస్తూ కొండయజ్ఞం, గోవు యజ్ఞం చేస్తాం.
తస్మాద్ గోవర్ద్ధనః శైలో భవద్భిర్వివిధార్హణైః । అర్చ్చ్యతాం పూజ్యతాం మేధ్యాన్ పశూన్ హత్వా విధానతః ।। ౫-౧౦-
అందుకే మీరు గోవర్ధన కొండను色色మైన పూజాసామగ్రితో పూజించండి, యాజ్ఞిక విధానంగా పశువులను బలి ఇవ్వండి.
సర్వ్వఘోషస్య సన్దోహో గృహ్యతాం మా విచార్య్యతామ్ । భోజ్యన్తాం తేన వై విప్రాస్తథా యే చాభివాఞ్ఛకాః ।। ౫-౧౦-
పల్లె మొత్తం సముదాయాన్ని ఏ సందేహం లేకుండా కూడగట్టండి. బ్రాహ్మణులు, అలాగే కోరుకునేవాళ్లందరూ దానిని ఆనందంగా తినండి.
తత్రార్చితే కృతే హోమే భోజితేషు ద్విజాతిషు । శరత్పుష్పకృతాపీड़ాః పరిగచ్ఛన్తు గోగణాః ।। ౫-౧౦-
పూజ చేసి, హోమం చేసి, బ్రాహ్మణులు భోజనం చేసిన తర్వాత, ఆవుల గుంపులు శరదృతువులో పూలతో అలంకరించబడి స్వేచ్ఛగా తిరిగిపోవాలి.
ఏతన్మమ మతం గోపాః సమ్ప్రీత్యా క్రియతే యది । తతః కృతా భవేత్ ప్రీతిర్గవామద్రేస్తథా మమ ।। ౫-౧౦-
గోపకులు, నా ఈ మాటను మీరు ఆనందంగా పాటిస్తే, ఆవులకు, కొండకు, నాకు సంతోషం కలుగుతుంది.
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా నన్దాద్యాస్తే వ్రజౌకసః । ప్రీత్యుత్ఫుల్లముఖా విప్ర! సాధు సాధ్విత్యథాబ్రువన్ ।। ౫-౧౦-
ఇలా ఆయన మాటలు విని, నందుడు మొదలైన వ్రజవాసులు ముఖాలు ఆనందంతో వికసించి, 'బాగుంది, బాగుంది!' అని అన్నారు.
శోభనం తే మతం వత్స! యదేతద్భవతోదితమ్ । తత్ కరిష్యామహే సర్వ్వం గిరియజ్ఞః ప్రవర్త్త్యతామ్ ।। ౫-౧౦-
బాలా! నీ అభిప్రాయం చాలా మంచిది. నీవు చెప్పినట్టు మేము అన్నీ చేస్తాం. కొండయజ్ఞం జరగాలి.
తథా చ కృతవన్తస్తే గిరియజ్ఞం వ్రజౌకసః । దధి-పాయస-మాంసాద్యైర్దదుః శైలబలిం తతః ।। ౫-౧౦-
అలా వ్రజవాసులు కొండయజ్ఞం చేశారు. వారు పెరుగు, పాయసం, మాంసం మొదలైనవి కొండకు నైవేద్యంగా సమర్పించారు.
ద్విజాంశ్చ భోజయామాసుః శతశోఽథ సహస్రశః । అన్యానప్యాగతానిత్థం కృష్ణేనోక్తం యథా పురా ।। ౫-౧౦-
వారు బ్రాహ్మణులకు వందల, వేల సంఖ్యలో భోజనం పెట్టారు. అలాగే వచ్చిన ఇతరులందరికీ కూడా, కృష్ణుడు ముందుగా చెప్పినట్టు చేశారు.
గావః శైలం తతశ్చక్రురర్చితాస్తాః ప్రదక్షిణమ్ । ఋషభాశ్చాపి నర్ద్దన్తః సతోయా జలదా ఇవ ।। ౫-౧౦-
ఆ తరువాత పూజించబడిన ఆవులు కొండను ప్రదక్షిణగా తిరిగాయి. ఎద్దులు గర్జిస్తూ నీటితో నిండిన మేఘాల్లా కనిపించాయి.