కిం న వేత్సి యథాహం చ త్వం చైకం కారణం భువః । భారావతారణార్థాయ మర్త్యలోకముపాగతౌ ॥ ౫,౯.
ఈ భూమికి కారణమైన మనిద్దరం ఒకటే అని, భూభారం తీయడానికి మానవ లోకానికి వచ్చామని నీకు తెలియదా?
నభశ్శిరస్తేంబువహాశ్చ కేశాః పాదౌ క్షితిర్వక్త్రమనన్తవహ్ని । సోమో మనస్తే శ్వసితం సమీరణో దిశశ్చతస్రోఽవ్యయ బాహవస్తే ॥ ౫,౯.
ఆకాశం నీ తల, నదులు నీ జుట్టు, భూమి నీ పాదాలు, నీ నోరు అనంతమైన అగ్ని; చంద్రుడు నీ మనస్సు, నీ ఊపిరి గాలి, నాలుగు దిశలు నీ అవినాశి భుజాలు.
సహస్రవక్త్రో భగవాన్మహాత్మా సహస్రహస్తాఙ్ఘ్రిశరీరభేదః । సహస్రపద్మోద్భవయోనిరాద్యఃసహస్రశస్త్వాం మునయో గృణన్తి ॥ ౫,౯.
పరమాత్ముడు, సహస్ర ముఖాలు, సహస్ర చేతులు, సహస్ర పాదాలు, అనేక రూపాలు కలవాడు. వేల పద్మాల మూలమైన ఆదిదేవుడు. మునులు నిన్ను వేల రూపాల్లో స్తుతిస్తారు.
దివ్యం హి రూపం తవ వేత్తి నాన్యో దేవైరశేషైరవతారరూపమ్ । తదర్చ్యతే వేత్సి న కిం యదన్తే త్వయ్యేవ విశ్వం లయమభ్యుపైతి ॥ ౫,౯.
నీ దివ్యరూపాన్ని, అవతారరూపాన్ని దేవతలు కూడా పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు. అందుకే అందరూ ఆరాధిస్తారు. చివరికి ఈ జగత్తు నీలోనే లయమవుతుందని నీకు తెలియదా?
త్వయా ధృతేయం ధరణీ బిభర్తి చరాచరం విశ్వమనన్తమూర్తే । కృతాదిభేదైరజ కాలరూపో నిమేషపూర్వో జగదేతదత్సి ॥ ౫,౯.
అనంతరూపుడా! నీ వల్లే ఈ భూమి, చరాచర జగత్తును మోస్తోంది. అజుడా! నువ్వే కాలస్వరూపుడవు, క్షణారంభమైన జగత్తు, సృష్టి మొదటి నుండీ అనేక రూపాల్లో నీవే వెలిసినవాడవు.
అత్తం యథా బాడవవహ్నినాంబు హిమస్వరూపం పరిగృహ్య కాస్తమ్ । హిమాచలే భానుమతోంశుసంగాజ్జలత్వమభ్యేతి పునస్తదేవ ॥ ౫,౯.
బాడవాగ్ని నీటిని గ్రహించి, అది మంచుగా మారి, హిమాచలంపై సూర్యకిరణాలతో మళ్లీ నీటిగా మారినట్టు—
ఏవం త్వయా సంహరణేఽత్తమేతజ్జగత్సమస్తం త్వదధీనకం పునః । తవైవ సర్గాయ సముద్యతస్య జగత్త్వమభ్యేత్యసుకల్పమీశ ॥ ౫,౯.
అలాగే, నీవు లయానికి సిద్ధపడినప్పుడు ఈ జగత్తంతా నీలో లయమవుతుంది. నీవు సృష్టికి ఉత్సాహపడినప్పుడు, ప్రభూ! ఈ జగత్తు మళ్లీ నీ నుండి ఊహించలేనంతగా ఉద్భవిస్తుంది.
భవానహం చ విశ్వాత్మన్నేకమేవ చ కారణమ్ । జగతోస్య జగత్యర్థే భేదేనావాం వ్యవస్థితౌ ॥ ౫,౯.
విశ్వాత్మా! నువ్వు, నేనూ నిజంగా ఒకటే కారణం. ఈ జగత్తు కోసం మనిద్దరం వేర్వేరుగా కనిపిస్తున్నాం.
తత్స్మర్యతామమేయాత్మస్త్వయాత్మా జహి దానవమ్ । మానుష్యమేవావలంబ్య బన్ధూనాం క్రియతాం హితమ్ ॥ ౫,౯.
నీవు నా గురించి, ఆపరిమితమైన ఆత్మను స్మరించు. నీ స్వంత శక్తితో ఆ దానవుణ్ణి సంహరించు. మానవ రూపాన్ని మాత్రమే ఆధారంగా తీసుకొని, నీ బంధువుల మేలుకోసం పని చేయు.
శ్రీ పరాశర ఉవాచ ఇతి సంస్మారితో విప్ర కృష్ణేన సుమహాత్మనా । విహస్య పీడయామాస ప్రలంబం బలవాన్బలః ॥ ౫,౯.
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: మహాత్ముడైన కృష్ణుడు ఇలా గుర్తుచేసిన తర్వాత, బలరాముడు చిరునవ్వుతో తన బలాన్ని చూపుతూ ప్రలంబుని బాధించసాగాడు.
ముష్టినా సోహనన్మూర్ధ్ని కోపసంరక్తలోచనః । తేన చాస్య ప్రహారేణ బహిర్యాతే విలోచనే ॥ ౫,౯.
కోపంతో కళ్ళు ఎర్రబడిన బలరాముడు, తన ముష్టితో ప్రలంబుని తలపై బలంగా కొట్టాడు. ఆ దెబ్బతో ప్రలంబుని కళ్ళు బయటకు వచ్చాయి.
స నిష్కాసితమస్తిష్కో ముఖాచ్ఛోణితముద్వమన్ । నిపపాత మహీపృష్ఠే దత్య వర్యో మమార చ ॥ ౫,౯.
తల చీలిపోయి, నోటి నుండి రక్తం పారుతూ, ఆ దానవులలో శ్రేష్ఠుడు భూమిపై పడిపోయి, అక్కడే మరణించాడు.
ప్రలంబం నిహతం దృష్ట్వా బలేనాద్భుతకర్మణా । ప్రహృష్టాస్తుష్టువుర్గౌపాఃసాధుసాధ్వితి చాబ్రువన్ ॥ ౫,౯.
బలరాముడు చేసిన అద్భుత కార్యాన్ని చూసి, ప్రలంబుడు పడిపోయినప్పుడు, గోపాలు ఆనందంతో హర్షించి, ఆయనను స్తుతిస్తూ 'బాగుంది! బాగుంది!' అని పలికారు.
సంస్తూయమానో గోపైస్తు రామో దైత్యే నిపాతితే । ప్రలంబం సహ కృష్ణేన పునర్గోకులమాయయౌ ॥ ౫,౯.
దానవుడు సంహరించబడిన తర్వాత, గోపాలు స్తుతించగా, రాముడు కృష్ణునితో కలిసి మళ్ళీ గోకులానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
తయోవింహరతోస్తత్ర రామ-కేశవయోర్వ్రజే । ప్రావృట్ వ్యతీతా వికసత్-సరోజా చాభవచ్ఛరత్ ।। ౫-౧౦-
వ్రజంలో రాముడు, కేశవుడు సంచరిస్తుండగా, వర్షాకాలం ముగిసి, కమలాలు వికసించిన శరదృతువు వచ్చింది.
అవాపుస్తాపమత్యర్థం శఫర్య్యః పల్వలోదకే । పుత్రక్షేత్రాదిసక్తేన మమత్వేన యథా గృహీ ।। ౫-౧౦-
పల్వల జలాల్లో ఉండే చేపలు తీవ్రమైన బాధను అనుభవించాయి. అది పిల్లలు, పొలాలు మొదలైన వాటితో మమకారంతో ఉండే గృహస్థుడు అనుభవించే బాధలా ఉంది.
మయూరా మౌనిస్తస్థుః పరిత్యక్తమదా వనే । అసారతాం పరిజ్ఞాయ సంసారస్యేవ యోగినః ।। ౫-౧౦-
అడవిలో మయూరాలు తమ గర్వాన్ని వదిలిపెట్టి మౌనంగా నిలిచిపోయాయి. అది ఈ లోక జీవితం శూన్యమని గ్రహించిన యోగులు లాగా.
ఉత్సృజ్య జలసర్వస్వం నిర్మ్మలాః సితమూర్త్తయః । తత్యజుశ్వామ్బరం మేఘా గృహం విజ్ఞానినో యథా ।। ౫-౧౦-
పచ్చని, తెల్లని మేఘాలు తమలోని నీటిని పూర్తిగా వదిలిపెట్టి, ఆకాశాన్ని విడిచిపోయాయి. అది జ్ఞానులు తమ ఇల్లును వదిలిపెట్టినట్లుగా.
శరత్సూర్య్యాంశుతప్తాని యయుః శోష సంరాసి చ । బహ్వాలమ్బి-మమత్వేన హృదయానీవ దేహినామ్ ।। ౫-౧౦-
శరదృతువు సూర్యకిరణాల వేడితో సరస్సులు ఎండిపోయాయి. అది మితిమీరిన మమకారంతో జీవుల హృదయాలు వాడిపోవడంలా.
కుముదైః శరదమ్భాంసి యోగ్యతాలక్షణం యయుః। అవబోధైర్మనాంసీవ సమ్బన్ధమమలాత్మనామ్ ।। ౫-౧౦-
కుముదాలతో అలంకరించబడిన శరదృతువు నీళ్ళు, యోగ్యత కలిగి కనిపించాయి. అది అవగాహనతో స్వచ్ఛమైన హృదయాలు పొందిన మనస్సుల్లా.
తారకా విమలే వ్యోమ్ని రరాజాఖణ్డమణ్డలః । చన్ద్రశ్చరమదేహాత్మా యోగీ సాధుకులే యథా ।। ౫-౧౦-
నిర్మలమైన ఆకాశంలో నక్షత్రాలు విడిపోని వెలుగుతో మెరిసాయి. చంద్రుడు, తన స్వరూపం శుద్ధమైన యోగిలా, సద్గుణుల మధ్య సంచరించాడు.
శనకైః శనకైస్తీరం తత్యజుశ్వ జలాశయాః । మమత్వం క్షేత్రపుత్రాదిరూढ़ముచ్చైర్యథా బుధాః ।। ౫-౧౦-
నెమ్మదిగా, జలాశయాల్లోని నీళ్ళు తీరం నుండి వెనక్కి తగ్గాయి. అది, పొలాలు, పిల్లలు మొదలైన వాటిపై మమకారం అధికంగా పెరిగినప్పుడు, జ్ఞానులు దానిని వదిలిపెట్టినట్లుగా.
పూర్వ్వం త్యక్తైః సరోఽమ్భోభిర్హంసా యోగం పునర్యయుః । క్లేశైః కుయోగినోఽశేషైరన్తరాయహతా ఇవ ।। ౫-౧౦-
ఇంతకు ముందు సరస్సులను వదిలిన హంసలు, తిరిగి వాటికి వచ్చాయి. అది, యోగులు అన్ని కష్టాలను దాటి, మళ్లీ యోగాన్ని పొందినట్లుగా.
నిభృతోఽభవదత్యర్థం సముద్రః స్తిమితోదకః । క్రమావాప్తమహాయోగో నిశ్వలాత్మా యథా యతిః ।। ౫-౧౦-
సముద్రం ఎంతో నిశ్శబ్దంగా, నీరు స్థిరంగా మారింది. అది, క్రమంగా మహాయోగాన్ని పొందిన యతి మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉండినట్లుగా.
సర్వ్వత్రాతిప్రసన్నాని సలిలాని తదాభవన్ । జ్ఞాతే సర్వ్వగతే విష్ణౌ మనాంసీవ సుమేధసామ్ ।। ౫-౧౦-
అప్పటికి అన్ని చోట్ల నీళ్ళు ఎంతో పారదర్శకంగా మారాయి. అది, సమస్తాన్ని వ్యాపించిన విష్ణువును తెలుసుకున్నప్పుడు, మేధావుల మనస్సులు ప్రశాంతంగా మారినట్లుగా.
బభూవ నిర్మ్మలం వ్యోమ శరదా ధ్వస్తతోయదమ్ । యోగాగ్నిదగ్ధక్లేశౌఘం యోగినామివ మానసమ్ ।। ౫-౧౦-
శరదృతువులో, మేఘాలు తొలగిపోవడంతో ఆకాశం నిర్మలంగా మారింది. అది, యోగాగ్ని ద్వారా కష్టాలన్నీ కాలిపోయినప్పుడు యోగుల మనస్సు స్వచ్ఛంగా మారినట్లుగా.
సూర్య్యాంశుజనితం తాపం నిన్యం తారాపతిః శమమ్ । అహఙ్కారోద్భవం దుఃఖం వివేకః సుమహానివ ।। ౫-౧౦-
సూర్యుని కిరణాల వల్ల కలిగే వేడిని చంద్రుడు తగ్గించినట్లే, మన అహంకారంతో వచ్చే బాధను గొప్ప వివేకం శాంతింపజేస్తుంది.
నభసోఽభ్రాన్ భువః పఙ్కాన్ కాలుష్యం చామ్భసః శరత్ । ఇన్ద్రియాణీన్ద్రియార్థేభ్యః ప్రత్యాహార ఇవాహరత్ ।। ౫-౧౦-
ఆయన ఆకాశంలో మేఘాలను, భూమిలో మట్టిని, నీటిలోని మలినాన్ని శరదృతువులో తీసేసినట్లు, మన ఇంద్రియాలను వాటి విషయాల నుంచి ఉపసంహరించడంలా చేశాడు.
ప్రాణాయామ ఇవామ్భోభిః సరసాం కృతపూరకైః । అభ్యస్యతేఽనుదివసం రేచకాకుమ్భకాదిభిః ।। ౫-౧౦-
ప్రాణాయామంలో ఊపిరి లోపలికి తీసుకోవడం, బయటికి వదిలిపెట్టడం, ఆపడం వంటి సాధనలతో సరస్సులు ప్రతిరోజూ నీటితో నిండిపోతూ, ఖాళీ అవుతూ ఉంటాయి.
విమలామ్బరనక్షత్రే కాలే చాభ్యాగతే వ్రజే। దదర్శేన్ద్రమహారమ్భాయౌద్యతాంస్తాన్ వ్రజౌకసః ।। ౫-౧౦-
ఆ కాలంలో ఆకాశం, నక్షత్రాలు నిర్మలంగా ఉన్నప్పుడు, వ్రజవాసులు ఇంద్రునికి గొప్ప ఉత్సవానికి సిద్ధమవుతున్నారని ఆయన చూశాడు.