పూతనాయా వినాశశ్వ శకటస్య విపర్య్యయః । వినా వాతాది-దోషేణ ద్రు మయోః పతనం తథా ।। ౪-౬-
పూతన మరణం, బండిపైన జరిగిన ప్రమాదం, అలాగే అర్జునవృక్షాల పడిపోవడం—ఇవి గాలి లేదా ఇతర కారణాల వల్ల కాకుండా జరిగాయి.
ఇతి కృత్వా మతిం సర్వ్వే గమనే తే వ్రజౌకసః । ఊచుః స్వం స్వం కులం శీఘ్రం గమ్యతాం మా విలమ్బయతామ్ ।। ౪-౬-
ఇలా నిర్ణయించుకుని, వ్రజవాసులు అందరూ తమ తమ కుటుంబాలకు, 'వేగంగా వెళ్ళిపోదాం, ఆలస్యం చేయకండి' అని చెప్పారు.
తతః క్షణేనః ప్రయయు శకటైర్గోధనైస్తథా । యూథశో వతూసబాలాంశ్వ కాలయన్తో వ్రజౌకసః ।। ౪-౬-
తర్వాత, క్షణంలోనే వ్రజవాసులు తమ బండ్లు, పశువులు తీసుకుని, గుంపులుగా, దూడలు, పిల్లలను తోడుగా తీసుకుని ప్రయాణం ప్రారంభించారు.
ద్రవ్యావయవనిద్ధూతం క్షణామాత్రేణ తత్ తథా । కాక-కాకీ-సమాకీర్ణాం వ్రజస్థానమభూదూ ద్రిజ ।। ౪-౬-
చాలా తక్కువ సమయంలో, వారి వ్రజస్థలం వస్తువులు, మనుషులు లేని ఖాళీగా మారింది. అక్కడ కాకులు, కాకిపిల్లలు మాత్రమే మిగిలిపోయాయి, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠ.
వృన్దావనం భగవతా కృష్ణోనాక్లిష్టకర్మ్మణా । శుభేన మనసా ధ్యాతం గబాం వృద్ధిమభీప్సతా ।। ౪-౬-
వృందావనాన్ని, కష్టపడకుండా కార్యాలు చేసే కృష్ణుడు, తన పవిత్రమైన మనసుతో, ఆవుల అభివృద్ధిని కోరుతూ ధ్యానించాడు.
తతస్తత్రాతిరూక్షేఽపి ఘర్మ్మకాలే ద్రిజోత్తమ! ప్రావృటూకాల ఇవోద్భూతం నవం శస్యం సమన్తతః ।। ౪-౬-
అప్పుడు, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడు! అక్కడ ఎంతటి ఎండకాలమున్నా, చుట్టూ కొత్త పంటలు వర్షాకాలంలా మొలిచాయి.
స సమావాసితః సర్వ్వో వ్రజో వృన్దావనే తతః । ఖకటోవాచటపర్య్యన్తశ్వన్ద్రార్ద్ధాకారసంస్థితిః ।। ౪-౬-
అలా, వ్రజవాసులందరూ వృందావనంలో నివసించసాగారు. వారి బండ్లు, పశువులు అర్ధచంద్రాకారంగా ఏర్పాటు చేసుకున్నారు.
వత్సపాలౌ చ సంవృత్తౌ రామ-దామోదరౌ తతః ఏకస్థానస్థితౌ గోష్ఠే చేరతుర్బాలలీలయా ।। ౪-౬-
ఆ తర్వాత రాముడు, దామోదరుడు ఇద్దరూ దూడలు కాపాడే బాలురుగా మారి, ఒకే చోట ఉండి, ఆ గోష్ఠంలో పిల్లల ఆటలతో తిరిగారు.
బర్హిపత్రకృతాపీड़ౌ వన్యపుష్పావతంసకౌ । గోపవేణుకృతాతోద్య-పత్రవాద్యకృతస్వనౌ ।। ౪-౬-
వారు నెమలి పింఛాలతో కిరీటాలు, అడవి పువ్వులతో హారాలు ధరించి, గోపికలు వాయించే వంశీ, ఆకుల వాయిద్యాలతో మధురమైన శబ్దాలు చేశారు.
కాకపక్షధరౌ బాలౌ కుమారావివ పావకీ । హసన్తౌ చ రమన్తౌ చ చేరతుస్తై మహాబలౌ ।। ౪-౬-
ఆ ఇద్దరు బాలురు, కాకపక్షాల్లాంటి జుట్టుతో, అగ్నిపుత్రుల్లా కనిపిస్తూ, నవ్వుతూ, ఆనందంగా ఆడుకుంటూ తిరిగారు. వారు మహాబలులు.
కాలేన గచ్ఛతా తౌ తు సప్తవర్షౌ మహావ్రజే । సర్వ్వస్య జగతః పాలౌ వత్సపాలౌ బభూవతుః ।। ౪-౬-
కాలక్రమంలో, ఆ ఇద్దరూ వ్రజలో ఏడేళ్ల వయస్సు చేరుకొని, ఈ లోకమంతటిని కాపాడే దూడలు కాపాడే బాలురయ్యారు.
ప్రావృటూకాలస్తతోఽతీవ మేఘౌఘస్థగితామ్బరః । బభూవ వారిధారాభిరైక్యం కుర్వ్వన్ దిశామివ ।। ౪-౬-
ఆ తర్వాత వర్షాకాలం వచ్చింది. ఆకాశం మేఘాలతో నిండిపోయింది. నీటి ప్రవాహాలు అన్ని దిక్కులా కలిసిపోతున్నట్లు కనిపించాయి.
ప్రరూढ़నవశస్యాఞయా శక్రగోపాచితా మహీ । తదా మారకతీవాసీత్ పద్మరాగవిభూషితా ।। ౪-౬-
ఆ సమయంలో, కొత్తగా పెరిగిన పంటలతో, ఇంద్రగోపాలు నిండిన భూమి, పచ్చ ఎమరాల్డులా, పద్మరాగమణులతో అలంకరించబడినట్లు కనిపించింది.
జగ్మురున్మార్గవాహాని నిమ్రగామ్భాంసి సర్వ్వతః । మనాంసి దువ్వినీతానాం ప్రాప్య లక్ష్మీం నవామివ ।। ౪-౬-
అక్కడ అల్లాడుతూ ప్రవహించే నదులు, లోతైన నీటితో అన్ని వైపులా పరవళ్లు తొక్కుతూ, దుర్వినీతుల మనస్సులు ధనం లభించినప్పుడు ఎలా అందంగా మారతాయో అలా కొత్త అందాన్ని పొందినట్లు అనిపించాయి.
న రేజేఽన్తరితశ్వన్ద్రో నిర్మ్మలో మలినైర్ఘనైః । సద్రాక్యవాదో మూర్ఖాణాం ప్రగలూభాభిరివోక్తిభిః ।। ౪-౬-
శుద్ధమైన ఇంద్రుడు మబ్బుల మధ్య వెలిగిపోలేకపోయాడు, అలా మూర్ఖుల ధైర్యంగా చెప్పిన మాటలు, వాదనలో నిపుణుల ముందు వెలుగు చూడవు.
నిగు ణోనాపి చాపేన శక్రస్య గగనే పదమ్ । అవాప్యతావివేకస్య నృపస్యేవ పరిగ్రహే ।। ౪-౬-
బలమైన విల్లు ఉన్నా, ఇంద్రుని ఆకాశ మార్గాన్ని అందుకోలేరు. వివేకం లేని రాజు సంపదను సరిగ్గా పొందలేనట్టే.
మేఘపృష్ఠే బలాకానాం రరాజ విమలా తతిః । దుర్వృత్తే వృత్త్చేష్టేవ కులీనస్యాతిశోభనా ।। ౪-౬-
మబ్బుల మీద బకల గీతలు ఎంత అందంగా కనిపించాయో, చెడు వాళ్ల మధ్య మంచి వాడి ప్రవర్తన అంతే ఆకర్షణీయంగా మెరిసింది.
న బబన్ధామ్బరే స్థైర్య్య విద్యు దత్యన్తచఞ్చలా । మైత్రీవ ప్రవరే పుంసి దుర్జ్జనేన ప్రయోజితా ।। ౪-౬-
విద్యుత్ ఎంత చంచలంగా ఉందో, అలాగే చెడు వాడు మంచి వాడికి చూపిన స్నేహం నిలబడదు.
మార్గా బభూవురస్పష్టా నవశస్యచయావృతాః । అర్థాన్తరమనుప్రాప్తాః ప్రజड़ానామివోక్తయః ।। ౪-౬-
కొత్త ధాన్యం గుట్టలతో మార్గాలు స్పష్టంగా కనిపించలేదు, ప్రజల మాటలు అర్థం మారినప్పుడు అవి కూడా అర్థం కావడం కష్టమే.
క్వచిదూ గోపైః సమం రమ్యం గేయనృత్యరతావుభౌ । చేరతుః క్కచిదత్యర్థం శీతవృక్షతలాశ్రయౌ ।। ౪-౬-
ఎప్పుడో గోపులతో కలిసి పాటలు పాడుతూ, నాట్యం చేస్తూ ఆనందించారు; మరికొన్ని సార్లు చలిలో చెట్ల నీడలో ఆశ్రయం పొందారు.
క్వచిత్ కదమ్బస్రక్-చిత్రౌ మయూరస్త్రగ్ధరౌ క్వచిత్ । విచిత్రౌ క్వచిదాస్యేతాం వివిధైర్గిరిధాతుభిః ।। ౪-౬-
కొన్ని సార్లు కదంబ పూల హారాలు ధరించి, మరికొన్ని సార్లు నెమలి పింఛాలు పెట్టుకుని, ఇంకొన్ని సార్లు కొండ రంగులతో అలంకరించుకుని, వారు ఎన్నో విధాలుగా కనిపించారు.
పర్ణశయ్యాసు సంసుప్తౌ క్వచిన్నద్రాన్తరైషిణౌ । క్వచిద్ గర్జ్జతి జీమూతే హాహాకారఖాదృతౌ ।। ౪-౬-
ఎప్పుడో ఆకుల మీద పరుపులపై నిద్రపోయారు; మరికొన్ని సార్లు చెట్ల మధ్య తిరిగారు; మేఘాలు గర్జించినప్పుడు భయంతో అరవడం చేశారు.
గాయతామన్యగోపానాం ప్రశంసాపరమౌ క్వచిత్ । మయూరకేకానుగతౌ గోపవేషుప్రవాదకౌ ।। ౪-౬-
కొన్ని సార్లు ఇతర గోపుల పాటలను ప్రశంసిస్తూ, మరికొన్ని సార్లు నెమలి అరుపులను, గోపికల మాటలను అనుకరించేవారు.
గాః పాలయన్తౌ చ పునః సహితౌ బల-కేశవౌ । భ్రమమాణౌ వనే తస్మిన్ రమ్యం తాలవనం గతౌ ।। ౫-౮-
మళ్లీ బలరాముడు, కేశవుడు కలిసి ఆ అడవిలో ఆవులను కాపాడుతూ తిరిగి, అందమైన తాళవనానికి చేరుకున్నారు.
తత్తు తాలవనం దివ్యం ధేనుకో నామ దానవః । మృగమాంసకృతాహారః సదాధ్యాస్తే ఖరాకృతిః ।। ౫-౮-
ఆ తాళవనంలో ధేనుకుడు అనే దానవుడు, ఎప్పుడూ జంతువుల మాంసం తింటూ, గాడిద రూపంలో అక్కడ ఉండేవాడు.
తత్తు తాలవన పక్క-ఫలసమ్పత్సమన్వితమ్ । దృష్ట్వా స్పృహాన్వితా గోపాః ఫలాదానేఽబ్రు వన్, వచః ।। ౫-౮-
ఆ తాళవనంలో పండిన తాళపండ్లను చూసి, ఆశతో గోపులు వాటిని తినాలని కోరుతూ మాట్లాడారు.
హే రామ! హే కృష్ణ! సదా ధేనుకేనైష రక్ష్యతే । భూప్రదేశో యతస్తస్మాత్ పక్కానీమాని సన్తి వై ।। ౫-౮-
రామా! కృష్ణా! ఈ ప్రదేశాన్ని ఎప్పుడూ ధేనుకుడు కాపాడుతున్నాడు. అందుకే ఈ పండిన తాళపండ్లు ఇక్కడే ఉన్నాయి.
ఫలాని పశ్య తాలానాం గన్ధామోదితదీంశి చ । వయమత్తుమభీప్సామః పాత్యన్తాం యది రోచసే ।। ౫-౮-
చూడండి తాళపండ్లను, వాటి సువాసన ఎంత దూరం వ్యాపిస్తోంది! మేము వాటిని తినాలని కోరుకుంటున్నాం. మీకు ఇష్టం ఉంటే వాటిని కింద పడేయండి.
ఇతి గోపకుమారాణాం శ్రుత్వా సఙ్కర్షణో వచః । కృష్ణశ్వ పాతయామాస భువి తాలఫలాని వై ।। ౫-౮-
గోపబాలుల మాటలు విని, సంకర్షణుడు కృష్ణుడితో కలిసి తాళపండ్లను నేలపై పడేశాడు.
ఫలానాం పతతాం శబ్దమాకర్ణ్య స దురాసదః । ఆజగామ సుదుష్టాత్మా కోపాదూ దైతేయగర్ద్దభః ।। ౫-౮-
తాళపండ్లు పడే శబ్దాన్ని విని, ఆ దుర్మార్గుడు, గాడిద రూపంలో ఉన్న దైత్యుడు కోపంతో అక్కడికి వచ్చాడు.