యదా యశోదా తౌ బాలావేకస్థానచరావుభౌ । శశాకి నో వారరితు క్రీड़న్తావతిచఞ్చలౌ ।। ౪-౬-
యశోదా ఆ ఇద్దరు పిల్లలు ఒకేచోట కలిసి ఆడుతున్నప్పుడు చూసినా, వాళ్లు ఎంత చంచలంగా ఆడుతున్నారో చూసి వారిని ఆపలేకపోయేది.
యశోదా యష్టిమాదాయ కోపేనానుగతా చ తమ్ । కృష్ణాం కమలపత్రాక్షం తర్జ్జయన్తీ రుషా తదా ।। ౪-౬-
యశోదా కోపంతో ఒక కర్ర తీసుకుని, కమలదళం వంటి కళ్లున్న కృష్ణుడిని దగ్గరకు వచ్చి, కోపంగా మందలించారు.
యది శక్రోషి గచ్ఛ త్వమతిచఞ్చలచేష్టిత ! ఇత్యుక్త్వా చ నిజం కర్మ్మ సా చకార కుటుమ్బినీ ।। ౪-౬-
'నీకు ఎంత చంచలంగా ఉండగలిగితే అంతగా తిరుగు!' అని చెప్పి, ఆ ఇంటి యజమానురాలు తన పనుల్లోకి వెళ్లిపోయింది.
వ్యగ్రాయామథ తస్యాం స కర్షమాణ ఉదూఖలమ్ । యమలార్జ్జునమధ్యేన జగామ కమలేక్షణః ।। ౪-౬-
ఆమె పనిలో మునిగిపోయినప్పుడు, కమలనేత్రుడైన కృష్ణుడు ఉడుకలాన్ని లాగుతూ, యమలార్జున వృక్షాల మధ్యగా వెళ్లాడు.
కర్షతా వృక్షయోర్మధ్యే తిర్య్యగూగతముదూఖలమ్ । భగ్రావుత్తుఙ్గశాఖాగ్రో తేన తౌ యమలార్జ్జునౌ ।। ౪-౬-
అతను ఉడుకలాన్ని పక్కకు లాగుతూ ఆ రెండు చెట్ల మధ్యగా వెళ్లినప్పుడు, ఎత్తైన కొమ్మలు విరిగిపోయి, ఆ రెండు యమలార్జున వృక్షాలు నేలకొరిగాయి.
తతః కటకటాశబ్దం సమాకర్ణ్య చ కాతరః । ఆజగామ బ్రజజనో దదృశే చ మహాద్ర మౌ ।। ౪-౬-
అప్పుడు ఆ పెద్ద శబ్దాన్ని విని, బ్రజవాసులు భయంతో పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చి, ఆ రెండు గొప్ప చెట్లు పడిపోయినట్టు చూశారు.
భగ్రస్కన్ధౌ నిపతితౌ భగ్రశాఖౌ మహీతలే । నవోదూగతాల్పదన్తాంశు-సితహాసఞ్చ బాలకమ్ ।। ౪-౬-
అర్జునవృక్షాల రెండు కొమ్మలు నేలపై పడిపోయాయి. ఆ రెండు మధ్యలో, కొత్తగా మొలిచిన చిన్న పళ్ళతో, తెల్లటి చిరునవ్వుతో ఉన్న చిన్నబాబు కనిపించాడు.
తయోర్మధ్యగతం బద్ధం దామ్రా గాढ़ తథోదరే । తతశ్వ దామోదరతాం స యయౌ దామబన్ధనాత్ ।। ౪-౬-
ఆ రెండు మధ్యలో, పొట్టకు తాడు కట్టబడినవాడిగా ఉన్న వాడిని అందరూ దామోదరుడు అని పిలిచారు, ఎందుకంటే అతని పొట్టకు తాడు బిగించబడింది.
గోపబృద్ధాస్తతః సర్వ్వే నన్దగోపపురోగమాః । మన్త్రయామాసురుద్రిగ్రా మహోత్పాతాతిభీరవః ।। ౪-౬-
అప్పుడతను, నందుడు ముందుండగా, అన్ని గోపవృద్ధులు ఆ భయంకరమైన అపశకునం చూసి భయంతో చర్చించుకున్నారు.
స్థానేనేహ న నః కార్య్యం గచ్ఛామోఽన్యన్మహావనమ్ । ఉత్పాతా బహవో హ్యత్ర దృశ్యన్తే నాశహేతవః ।। ౪-౬-
ఈ చోటులో మనకు ఇక అవసరం లేదు; మనం ఇంకో గొప్ప అడవికి వెళ్ళిపోదాం. ఇక్కడ ఎన్నో అపాయాలు కనిపిస్తున్నాయి, అవి నాశనానికి కారణమవుతున్నాయి.
పూతనాయా వినాశశ్వ శకటస్య విపర్య్యయః । వినా వాతాది-దోషేణ ద్రు మయోః పతనం తథా ।। ౪-౬-
పూతన మరణం, బండిపైన జరిగిన ప్రమాదం, అలాగే అర్జునవృక్షాల పడిపోవడం—ఇవి గాలి లేదా ఇతర కారణాల వల్ల కాకుండా జరిగాయి.
ఇతి కృత్వా మతిం సర్వ్వే గమనే తే వ్రజౌకసః । ఊచుః స్వం స్వం కులం శీఘ్రం గమ్యతాం మా విలమ్బయతామ్ ।। ౪-౬-
ఇలా నిర్ణయించుకుని, వ్రజవాసులు అందరూ తమ తమ కుటుంబాలకు, 'వేగంగా వెళ్ళిపోదాం, ఆలస్యం చేయకండి' అని చెప్పారు.
తతః క్షణేనః ప్రయయు శకటైర్గోధనైస్తథా । యూథశో వతూసబాలాంశ్వ కాలయన్తో వ్రజౌకసః ।। ౪-౬-
తర్వాత, క్షణంలోనే వ్రజవాసులు తమ బండ్లు, పశువులు తీసుకుని, గుంపులుగా, దూడలు, పిల్లలను తోడుగా తీసుకుని ప్రయాణం ప్రారంభించారు.
ద్రవ్యావయవనిద్ధూతం క్షణామాత్రేణ తత్ తథా । కాక-కాకీ-సమాకీర్ణాం వ్రజస్థానమభూదూ ద్రిజ ।। ౪-౬-
చాలా తక్కువ సమయంలో, వారి వ్రజస్థలం వస్తువులు, మనుషులు లేని ఖాళీగా మారింది. అక్కడ కాకులు, కాకిపిల్లలు మాత్రమే మిగిలిపోయాయి, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠ.
వృన్దావనం భగవతా కృష్ణోనాక్లిష్టకర్మ్మణా । శుభేన మనసా ధ్యాతం గబాం వృద్ధిమభీప్సతా ।। ౪-౬-
వృందావనాన్ని, కష్టపడకుండా కార్యాలు చేసే కృష్ణుడు, తన పవిత్రమైన మనసుతో, ఆవుల అభివృద్ధిని కోరుతూ ధ్యానించాడు.
తతస్తత్రాతిరూక్షేఽపి ఘర్మ్మకాలే ద్రిజోత్తమ! ప్రావృటూకాల ఇవోద్భూతం నవం శస్యం సమన్తతః ।। ౪-౬-
అప్పుడు, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడు! అక్కడ ఎంతటి ఎండకాలమున్నా, చుట్టూ కొత్త పంటలు వర్షాకాలంలా మొలిచాయి.
స సమావాసితః సర్వ్వో వ్రజో వృన్దావనే తతః । ఖకటోవాచటపర్య్యన్తశ్వన్ద్రార్ద్ధాకారసంస్థితిః ।। ౪-౬-
అలా, వ్రజవాసులందరూ వృందావనంలో నివసించసాగారు. వారి బండ్లు, పశువులు అర్ధచంద్రాకారంగా ఏర్పాటు చేసుకున్నారు.
వత్సపాలౌ చ సంవృత్తౌ రామ-దామోదరౌ తతః ఏకస్థానస్థితౌ గోష్ఠే చేరతుర్బాలలీలయా ।। ౪-౬-
ఆ తర్వాత రాముడు, దామోదరుడు ఇద్దరూ దూడలు కాపాడే బాలురుగా మారి, ఒకే చోట ఉండి, ఆ గోష్ఠంలో పిల్లల ఆటలతో తిరిగారు.
బర్హిపత్రకృతాపీड़ౌ వన్యపుష్పావతంసకౌ । గోపవేణుకృతాతోద్య-పత్రవాద్యకృతస్వనౌ ।। ౪-౬-
వారు నెమలి పింఛాలతో కిరీటాలు, అడవి పువ్వులతో హారాలు ధరించి, గోపికలు వాయించే వంశీ, ఆకుల వాయిద్యాలతో మధురమైన శబ్దాలు చేశారు.
కాకపక్షధరౌ బాలౌ కుమారావివ పావకీ । హసన్తౌ చ రమన్తౌ చ చేరతుస్తై మహాబలౌ ।। ౪-౬-
ఆ ఇద్దరు బాలురు, కాకపక్షాల్లాంటి జుట్టుతో, అగ్నిపుత్రుల్లా కనిపిస్తూ, నవ్వుతూ, ఆనందంగా ఆడుకుంటూ తిరిగారు. వారు మహాబలులు.
కాలేన గచ్ఛతా తౌ తు సప్తవర్షౌ మహావ్రజే । సర్వ్వస్య జగతః పాలౌ వత్సపాలౌ బభూవతుః ।। ౪-౬-
కాలక్రమంలో, ఆ ఇద్దరూ వ్రజలో ఏడేళ్ల వయస్సు చేరుకొని, ఈ లోకమంతటిని కాపాడే దూడలు కాపాడే బాలురయ్యారు.
ప్రావృటూకాలస్తతోఽతీవ మేఘౌఘస్థగితామ్బరః । బభూవ వారిధారాభిరైక్యం కుర్వ్వన్ దిశామివ ।। ౪-౬-
ఆ తర్వాత వర్షాకాలం వచ్చింది. ఆకాశం మేఘాలతో నిండిపోయింది. నీటి ప్రవాహాలు అన్ని దిక్కులా కలిసిపోతున్నట్లు కనిపించాయి.
ప్రరూढ़నవశస్యాఞయా శక్రగోపాచితా మహీ । తదా మారకతీవాసీత్ పద్మరాగవిభూషితా ।। ౪-౬-
ఆ సమయంలో, కొత్తగా పెరిగిన పంటలతో, ఇంద్రగోపాలు నిండిన భూమి, పచ్చ ఎమరాల్డులా, పద్మరాగమణులతో అలంకరించబడినట్లు కనిపించింది.
జగ్మురున్మార్గవాహాని నిమ్రగామ్భాంసి సర్వ్వతః । మనాంసి దువ్వినీతానాం ప్రాప్య లక్ష్మీం నవామివ ।। ౪-౬-
అక్కడ అల్లాడుతూ ప్రవహించే నదులు, లోతైన నీటితో అన్ని వైపులా పరవళ్లు తొక్కుతూ, దుర్వినీతుల మనస్సులు ధనం లభించినప్పుడు ఎలా అందంగా మారతాయో అలా కొత్త అందాన్ని పొందినట్లు అనిపించాయి.
న రేజేఽన్తరితశ్వన్ద్రో నిర్మ్మలో మలినైర్ఘనైః । సద్రాక్యవాదో మూర్ఖాణాం ప్రగలూభాభిరివోక్తిభిః ।। ౪-౬-
శుద్ధమైన ఇంద్రుడు మబ్బుల మధ్య వెలిగిపోలేకపోయాడు, అలా మూర్ఖుల ధైర్యంగా చెప్పిన మాటలు, వాదనలో నిపుణుల ముందు వెలుగు చూడవు.
నిగు ణోనాపి చాపేన శక్రస్య గగనే పదమ్ । అవాప్యతావివేకస్య నృపస్యేవ పరిగ్రహే ।। ౪-౬-
బలమైన విల్లు ఉన్నా, ఇంద్రుని ఆకాశ మార్గాన్ని అందుకోలేరు. వివేకం లేని రాజు సంపదను సరిగ్గా పొందలేనట్టే.
మేఘపృష్ఠే బలాకానాం రరాజ విమలా తతిః । దుర్వృత్తే వృత్త్చేష్టేవ కులీనస్యాతిశోభనా ।। ౪-౬-
మబ్బుల మీద బకల గీతలు ఎంత అందంగా కనిపించాయో, చెడు వాళ్ల మధ్య మంచి వాడి ప్రవర్తన అంతే ఆకర్షణీయంగా మెరిసింది.
న బబన్ధామ్బరే స్థైర్య్య విద్యు దత్యన్తచఞ్చలా । మైత్రీవ ప్రవరే పుంసి దుర్జ్జనేన ప్రయోజితా ।। ౪-౬-
విద్యుత్ ఎంత చంచలంగా ఉందో, అలాగే చెడు వాడు మంచి వాడికి చూపిన స్నేహం నిలబడదు.
మార్గా బభూవురస్పష్టా నవశస్యచయావృతాః । అర్థాన్తరమనుప్రాప్తాః ప్రజड़ానామివోక్తయః ।। ౪-౬-
కొత్త ధాన్యం గుట్టలతో మార్గాలు స్పష్టంగా కనిపించలేదు, ప్రజల మాటలు అర్థం మారినప్పుడు అవి కూడా అర్థం కావడం కష్టమే.
క్వచిదూ గోపైః సమం రమ్యం గేయనృత్యరతావుభౌ । చేరతుః క్కచిదత్యర్థం శీతవృక్షతలాశ్రయౌ ।। ౪-౬-
ఎప్పుడో గోపులతో కలిసి పాటలు పాడుతూ, నాట్యం చేస్తూ ఆనందించారు; మరికొన్ని సార్లు చలిలో చెట్ల నీడలో ఆశ్రయం పొందారు.