అద్యవై దేవ । కంసోఽయం కురుతే మమ ఘాతనమ్ । అవతీర్ణ ఇతి జ్ఞాత్వా త్వమస్మిన మమ మన్దిరే ।। ౫-౩-
ఈ రోజు, ఓ దేవా, నీవు అవతరించావని తెలిసిన కంసుడు నన్ను చంపాలని ఉద్దేశిస్తున్నాడు; నీవు నా ఇంట్లో ఉన్నావు.
యోఽనన్తరూపోఽఖిలవిశరూపో గర్భేషు లోకాన్ వపుషా బిభర్త్తి । ప్రసీదతామేష స దేవదేవః స్వమాయయావుష్కృతబాలరూపః ।। ౫-౩-
అనంతమైన రూపాలున్నవాడు, సమస్త విశ్వాన్ని తన రూపంలో ధరించేవాడు, గర్భాలలో లోకాలను మోసేవాడు, ఆ దేవతల దేవుడు తన మాయతో బాలరూపంలో ప్రత్యక్షమై, దయ చూపించాలి.
ఉపసహర సర్వ్వాత్మన్ । రూపమేజ్వతుర్భుజమ్ । జానాతు మావతారం తే కంసోఽయం దితిజాధమః ।। ౫-౩-
సర్వాంతర్యామీ, ఈ నాలుగు చేతుల రూపాన్ని ఉపసంహరించు; లేదంటే, దుర్మార్గుడైన కంసుడు నీ అవతారాన్ని తెలుసుకుంటాడు.
తతోఽహం యత్ త్వయా పూర్వ్వం పుత్రార్థిన్యా తదద్య తే । సఫలం దేవి। సఞ్జాతం జాతోఽహం యత్ తవోదరాత్ ।। ౫-౩-
కాబట్టి, నీవు కొడుకు కోసం కోరినప్పుడు నాకు ఇచ్చిన వాగ్దానం నేడు ఫలించింది, ఓ దేవీ; నేను నీ గర్భం నుండి జన్మించాను.
ఇత్యుక్త్వా భగవాంస్తూష్ణీం బభూవ మునిసత్తమ । వసుదేవోఽపి తం రాత్రావాదాయ ప్రయయౌ బహిః ।। ౫-౩-
అలా చెప్పి భగవంతుడు మౌనంగా నిలిచాడు, మునిశ్రేష్ఠా. ఆ రాత్రి వసుదేవుడు ఆ శిశువును తీసుకుని బయటికి వెళ్లాడు.
మోహితాశ్వాభవంస్తత్ర రక్షిణో యోగనిద్రయా । మథురాద్రారపాలాశ్వ బ్రజత్యానకదున్దుభౌ ।। ౫-౩-
అక్కడ ఉన్న రక్షకుల గుర్రాలు యోగమాయా నిద్ర వల్ల మాయలో పడిపోయి, మథుర నుండి అనకదుండు భి బయటకు వెళ్తున్నాడని గమనించలేదు.
వర్షతాం జలదానాఞ్చ తోయమత్యుల్వణం నిశి । సంఛాద్యానుయయౌ శేషః ఫణేనానకదున్దుభిమ్ ।। ౫-౩-
ఆ రాత్రి మేఘాలు భయంకరమైన వర్షం కురిపిస్తున్నప్పుడు, శేషుడు తన ఫణాలతో అనకదుండు భిని కప్పి, అతని వెంట నడిచాడు.
యమునాం చాతిగమ్భీరాం నానావర్త్తసమాకులామ్ । వసుదేవో వహన్ విష్ణు జానుమాత్రబహాం యయౌ ।। ౫-౩-
వసుదేవుడు విష్ణువును మోస్తూ, గాఢమైన ప్రవాహాలతో నిండిన యమునను దాటి, మోకాళ్ల వరకు నీటిలో నడుచుకుంటూ వెళ్లాడు.
కంసస్య కరమాదాయ తత్రేవాభ్యాగతాంస్తటే । నన్దాదీన్ గోపవృన్దాంశ్వ యమునాయా దదర్శ సః ।। ౫-౩-
అక్కడ తీరంలో, కంసునికి పన్ను చెల్లించిన తరువాత, వసుదేవుడు మథుర నుండి వచ్చిన నందుడు మరియు ఇతర గోపులను చూశాడు.
తస్మిన్ కాలే యశోదాపి మోహితా యోగనిద్రయా । తామేవ కన్యాం మైత్రేయ । ప్రసూతా మోహితే జనే ।। ౫-౩-
ఆ సమయంలో, యశోద కూడా యోగమాయా నిద్ర వల్ల మాయలో పడిపోయి, అందరూ మాయలో ఉన్నప్పుడు, ఆzelfde అమ్మాయిని ప్రసవించింది, మైత్రేయా.
వసుదేవోఽపి విన్యస్య బాలమాదాయ దారికామ్ । యసోదాశాయనే తుర్ణమాజగామామితద్యు తిః ।। ౫-౩-
వసుదేవుడు బిడ్డను అక్కడ ఉంచి, ఆ అమ్మాయిని తీసుకుని, ఆ రాత్రే త్వరగా యశోద పడకగదికి వెళ్లాడు.
దదృశే చ ప్రబుద్ధా సా యశోదా జాతమాత్మజమ్ । నీలోతూపలదలశ్యామం తతోఽత్యర్థం ముదం యయౌ ।। ౫-౩-
యశోద మేలుకుని, తనకొత్తగా పుట్టిన కుమారుని చూచి, అతను నీలకమలదళంలా నలుపుగా ఉండటాన్ని చూసి, అపారమైన ఆనందంతో నిండిపోయింది.
ఆదాయ వసుదేవోఽపి దారికాం నిజమన్దిరమ్ । దేవకీశయనే న్యస్య యథాపూర్వ్వమతిష్ఠత ।। ౫-౩-
వసుదేవుడు ఆ అమ్మాయిని తీసుకుని, తన ఇంటికి తిరిగి వచ్చి, దేవకీ పడకపై ఆమెను ముందులా ఉంచాడు.
తతో బాలధ్వనిం శ్రుత్వా రక్షిణః సహసోత్థితాః । కంసాయావేదయామాసుర్దేవకీప్రసవం ద్రిజ ।। ౫-౩-
తర్వాత, శిశువు ఏడుపు వినగానే, రక్షకులు ఒక్కసారిగా లేచి, దేవకీ ప్రసవాన్ని కంసునికి తెలియజేశారు, ద్విజా.
కంసస్తూర్ణముపేత్యైనాం తతో జగ్రాహ బాలికామ్ । ముఞ్చ ముఞ్చతి దేవక్యా సన్నకణ్ఠయా నివారితః ।। ౫-౩-
కంసుడు వెంటనే వచ్చి ఆ అమ్మాయిని పట్టుకున్నాడు. కానీ దేవకీ, గొంతు బిగుసుకుని, 'వదలండి, వదలండి' అని వేడుకున్నప్పుడు, అతను కొంతకాలం ఆగిపోయాడు.
చిక్షేప చ శిలాపృష్ఠే సా క్షిప్తా వియతి స్థితిమ్ । అవాప రూపఞ్చ మహత్ సాయుధాష్టమహాభుజమ్ ।। ౫-౩-
ఆమెను రాయిమీదకు విసిరేసినా, ఆ అమ్మాయి గాల్లోనే నిలిచి, ఎనిమిది బలమైన భుజాలతో, ఆయుధాలతో కూడిన మహారూపాన్ని ధరించింది.
ప్రజహాస తథైవోచ్చైః కంసఞ్చ రుషితాబ్రవీత్ । కిం మయా క్షిప్తయా మూढ़!జాతో యస్తవాం వధిష్యతి ।। ౫-౩-
ఆమె ఉచ్చంగా నవ్వి, కోపంతో కంసుని చూచి, 'నీవు నన్ను విసిరేసి ఏమి లాభం? నిన్ను సంహరించబోయే వాడు ఇప్పటికే జన్మించాడు, మూర్ఖా!' అని చెప్పింది.
సర్వ్వస్వభూతో దేవానామాసీన్మృత్యుః పురా స తే । తదేతత్ సమ్ప్రధార్య్యాశు క్రియతాం హితమాత్మనః ।। ౫-౩-
'ఇంతకుముందు దేవతలందరికీ మరణమైన వాడు, ఇప్పుడు నీకు మరణంగా మారాడు. దీన్ని బాగా ఆలోచించి, త్వరగా నీకు మేలు జరిగేలా చూడు.'
ఇత్యుక్త్వా ప్రయయౌ దేవీ దింవ్యస్త్రగూ-గన్ధ-భూషణా । పశ్యతో భోజరాజస్య స్తుతా సిద్ధైర్విహాయసి ।। ౫-౩-
అలా చెప్పి, ఆ దేవి దివ్యాయుధాలు, పరిమళాలు, అలంకారాలతో అలంకరించబడి, సిద్ధులు స్తుతిస్తూ, భోజరాజు చూస్తుండగానే ఆకాశంలో కలిసిపోయింది.
కంసస్తతోద్రిగ్రమనాః ప్రాహ సవ్వీన మహాసురాన్ । ప్రలమ్బకేశిప్రముఖానాహూయాసురపుఙ్గవాన్ ।। ౫-౪-
అంతట కంసుడు భయంతో మనసు కలవరపడి, ప్రలంబుడు, కేశి మొదలైన మహాసురులను పిలిపించి, అసురులలో శ్రేష్ఠులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
హే ప్రలమ్బ! మహాబాహో ! కేశిన్ !ధేనుక!పూతనే ! అరిష్టాద్యస్తథా చాన్యైః శ్రూయతాం వచనం మమ ।। ౫-౪-
'ఓ ప్రలంబా! బలవంతుడా! ఓ కేశీ! ధేనుకా! పూతన! అరిష్టుడు మరియు మిగతావారు, నా మాటలు వినండి.'
మాం హన్తుమమరైర్యత్రః కృతః కిల దురాత్మభిః । మద్రీర్య్యతాపితైవీంరో న త్వేతాన్ గణయామ్యహమ్ ।। ౫-౪-
'దురాశయంతో దేవతలు ఎన్నోసార్లు నన్ను చంపడానికి ప్రయత్నించారు. ఇంద్రుడు కూడా నన్ను బాధించాడు. కానీ వారిని నేను ఏమాత్రం లెక్కచేయను.'
కిమిన్ద్రణాల్పవీర్య్యేణ కిం హరేణైకచారిణా । హరిణా వాపి కిం సాధ్యం ఛిద్రష్వసురఘాతినా ।। ౫-౪-
ఇంద్రుడు బలహీనుడై ఉన్నప్పుడు, హరి ఒంటరిగా తిరిగే వాడు అయినప్పుడు, వారిద్దరిలో ఎవరి చేతైనా ఏమి సాధించగలరు? అసురులను సంహరించే హరి అయినా, తప్పులు వెతికే వాడు అయినా, ఏదీ చేయలేడు.
కిమాదిత్యైః కిం వసుభిరల్పవీయ్యైః కిమగ్రిభిః । కిఞ్చాన్యైరమరైః సర్వ్వైర్మదూబాహుబలనిర్జ్జితైః ।। ౫-౪-
ఆదిత్యులు, బలహీనమైన వసువులు, మరుతులు, లేదా మరే ఇతర దేవతలు అయినా, నా చేతికి ఓడిపోయిన వీరందరూ ఏమీ చేయలేరు.
కిం న దృష్టోఽమరపతిర్మయా సంయుగమేత్య సః । పృష్ఠేనైవ వహన్ వాణానపాగచ్ఛన్న వక్షసా ।। ౫-౪-
నేను స్వయంగా అమరుల అధిపతి యుద్ధానికి వచ్చి, బాణాలను వెనుక మోసుకుంటూ, ఛాతీని తిప్పుకొని పారిపోతూ చూశాను కదా!
మద్రాష్ట్రే వారితా వృష్టిర్యదా శక్రేణా కిం తదా । మద్రాణభిన్నైర్జలదైరాపోఽముక్తా యథేప్సితాః ।। ౫-౪-
ఒకసారి మద్రదేశంలో ఇంద్రుడు వర్షాన్ని ఆపినప్పుడు ఏమైంది? మద్రులు మేఘాలను చీల్చి, తాము కోరినట్లు నీటిని వదిలించారు.
కిముర్వ్బ్యామవనీపాలా మద్రబాహుబలభీరవః । న సర్వ్వే సన్నతిం యాతా జరాసన్ధమృతే గురుమ్ ।। ౫-౪-
ఈ భూమిపై బలవంతులు, భయంకరమైన రాజులు అందరూ, జరాసంధుడిని గురువుగా అంగీకరించకుండా ఉన్నవారు ఎవరైనా ఉన్నారా?
అమరేషు చ మేఽవజ్ఞా జాయతే దైత్యపుఙ్గవాః । హాస్యం మే జాయతే బీంరాస్తేషు యత్రపరేష్వపి ।। ౫-౪-
ఓ దైత్యశ్రేష్ఠా! దేవతలందరినీ నేను తక్కువగా చూస్తాను; వాళ్లందరూ నాకు నవ్వు పుట్టించే వారే.
తథాపి ఖలు దుష్టానాం తేషామభ్యధికం మయా । అపకారాయ దేత్యేన్ద్రా యతనీయం దురాత్మనామ్ ।। ౫-౪-
అయినా సరే, దుష్టులైన ఆ దేవతలకు మరింత హాని కలిగించేందుకు, దుర్మార్గులను నాశనం చేయడానికి నేను శ్రమించాలి.
తదూ యే యశస్వినః కేచిత్ పృథివ్యాం యే చ యజ్వినః । కార్య్యో దేబాపకారాయ తేషాం సర్వ్వాత్మనా వధః ।। ౫-౪-
కాబట్టి, భూమిపై పేరుగాంచినవారు, యజ్ఞాలు చేసే వారు, దేవతలకు హాని కలిగించేందుకు వారందరినీ పూర్తిగా సంహరించాలి.