దేవాపిః పౌరవో రాజా పురుశ్చేక్షాకువంశజః । మహాయోగబలోపేతౌ కలాపగ్రామసంశ్రితౌ
దేవాపి అనే పౌరవ రాజు, ఇక్ష్వాకువంశానికి చెందిన పురు, గొప్ప యోగబలం కలిగి, కలాప గ్రామంలో నివసిస్తున్నారు.
కృతే యుగే త్విహాగమ్య క్షత్రప్రావర్త్తకౌ హి తౌ । భవిష్యతో మనోర్వంశబీజభూతౌ వ్యవస్థితౌ
కృతయుగంలో వారు ఇక్కడికి వచ్చి క్షత్రియ వంశ స్థాపకులుగా, మనువంశానికి విత్తనంగా నిలుస్తారు.
ఏతేన క్రమయోగేన మనుపుత్రైర్వసుంధరా । కృతత్రేతాద్వాపరాణి యుగాని త్రీణి భుజ్యతే
ఈ క్రమానుసారం, మనుపుత్రులు భూమిని కృత, త్రేత, ద్వాపర యుగాల్లో పాలించారు.
కలౌ తే బీజభూతా వై కేచిత్తిష్ఠంతి వై మునే । యథైవ దేవాపిపురూ సాంప్రతం సమధిష్ఠితౌ
మహర్షీ, కలియుగంలో కూడా కొందరు వంశవృద్ధులు ఉన్నారు; దేవాపి, పురు ఇప్పటికీ స్థిరంగా ఉన్నట్లే.
ఏష తూద్దేశతో వంశస్తవోక్తో భూభుజాం మయా । నిఖిలో గదితుం శక్యో నైష వర్షశతైరపి
ఇలా భూమిపాలకుల వంశాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పాను; ఇది వందేళ్లలో కూడా పూర్తిగా వివరించలేను.
ఏతే చాన్యే చ భూపాలా యైరత్ర క్షితిమండలే । కృతం మమత్వం మోహాంధైర్నిత్యం హేయకలేవరే
ఈ రాజులు, మరికొందరు కూడా, మోహంలో మునిగి, ఎప్పుడూ నశించే శరీరాలతో భూమిని తమదిగా భావించారు.
కథం మమేయమచలా మత్పుత్రస్య కథం మహీ । మద్వంశస్యేతిచింతార్త్తా జగ్మురంతమిమే నృపాః
ఈ అచలమైన భూమి నాది ఎలా అవుతుంది? నా కుమారుడికి, నా వంశానికి ఎలా చెందుతుంది? అని ఆలోచిస్తూ, ఈ రాజులు అంతమయ్యారు.
తేభ్యః పూర్వతరాశ్చాన్యే తేభ్యస్తేభ్యస్తథా పరే । భవిష్యాశ్చైవ యాస్యంతి తేషామన్యే చ యేఽప్యను
వారికి ముందు మరికొందరు, వారికీ తరువాత ఇంకొందరు వచ్చారు; భవిష్యత్తులో వచ్చే వారికీ మళ్లీ మరికొందరు ఉంటారు.
విలోక్యాత్మజయోద్యోగం యాత్రావ్యగ్రాన్నరాధిపాన్ । పుష్పప్రహాసైశ్శరది హసంతీవ వసుంధరా
తమ కుమారుల కోసం యుద్ధాలకు సిద్ధమై, యాత్రలలో మునిగిపోయిన రాజులను చూసి, శరదృతువులో పువ్వులు పూసే వేళ భూమి నవ్వుతున్నట్టు అనిపిస్తుంది.
మైత్రేయ పృథివీగీతాఞ్ఛ్లోకాంశ్చాత్ర నిబోధ మే । యానాహ ధర్మధ్వజినే నజకాయాసితో మునిః
మైత్రేయా, ధర్మధ్వజునికి ఆసిత ముని చెప్పిన భూమి గీతలను విను.
పృథివ్యువాచ । కథమేష నరేంద్రా ణాం మోహో బుద్ధిమతామపి । యేన కేన సధర్మాణోప్యతివిశ్వస్తచేతసః
భూమి ఇలా అడిగింది: తెలివిగల రాజులకూ ఈ మోహం ఎలా కలుగుతుంది? ఒకే విధమైన ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, పరస్పరం ఎంతో నమ్మకం కలిగి ఉండే వాళ్ల మనసుల్లో ఈ మాయ ఎలా పుడుతుంది?
పూర్వమాత్మజయం కృత్వా జేతుమిచ్ఛంతి మంత్రిణః । తతో భృత్యాంశ్చ పౌరాంశ్చ జిగీషంతే తథా రిపూన్
ముందుగా మంత్రులు తమను తాము జయించాక, ఇతరులను జయించాలనుకుంటారు. ఆ తరువాత భృత్యులను, పౌరులను, శత్రువులను కూడా జయించాలనే కోరిక కలుగుతుంది.
క్రమేణానేన జేష్యామో వయం పృథ్వీం ససాగరామ్ । ఇత్యాసక్తధియో మృత్యుం న పశ్యంత్యవిదూరగమ్
ఈ క్రమంలోనే మేము సముద్రాలతో కూడిన భూమిని జయిస్తామని ఆశపడి, మనస్సు దానిలోనే మునిగి పోతుంది. కానీ, మరణం దగ్గర్లోనే ఉన్నదని వారు చూడరు.
సముద్రా వరణం యాతి భూమండలమథో వశమ్ । కియదాత్మజయస్యైతన్ముక్తిరాత్మజయే ఫలమ్
సముద్రం అడ్డుగా నిలిచి, భూమండలం వారి వశంలోకి వస్తుంది. కాని, తనను తాను జయించినవారికి దానివల్ల లభించే విముక్తి ఏమిటి? దాని ఫలం ఏమిటి?
ఉత్సృజ్య పూర్వజా యాతా యాం నాదాయ గతః పితా । తాం మామతీవ మూఢత్వాజ్జేతుమిచ్ఛంతి పార్థివాః
తమ పూర్వీకులను వదిలేసి, వారిని తీసుకోకుండా వెళ్లిపోయిన రాజులు, గొప్ప మూర్ఖత్వంతో నన్ను జయించాలనుకుంటారు.
మత్కృతే పితృపుత్రాణాం భ్రాతౄణాం చాపి విగ్రహః । జాయతేత్యంతమోహేన మమత్వాదృతచేతసామ్
నన్ను కోరికతో, తండ్రి-కొడుకుల మధ్య, అన్నదమ్ముల మధ్య కూడా కలహాలు పుడతాయి. మోహం ఎక్కువై, మనస్సు మమకారంతో నిండినప్పుడు ఇవన్నీ జరుగుతాయి.
పృథ్వీ మమేయం సకలా మమైషా మదన్వయస్యాపి చ శాశ్వతీయమ్ । యోయో మృతేఽన్యత్ర బభూవ రాజా కుబుద్ధిరాసీదితి తస్యతస్య
ఈ భూమంతా నాదే, నా వంశానిదే, శాశ్వతంగా మాదే అని అనుకుంటారు. మరణించిన తరువాత ఎవరైనా రాజు అయినా, ఇలాంటి తప్పు భావనే కలుగుతుంది.
దృష్ట్వా మమత్వాదృతచిత్తమేకం విహాయ మాం మృత్యువశం వ్రజంతమ్ । తస్యానుయస్తస్య కథం మమత్వం హృద్యాస్పదం మత్ప్రభవం కరోతి
మమకారంతో నిండిన మనసు నన్ను వదిలి, మరణవశమై పోతున్నదాన్ని చూసి, అతన్ని అనుసరించేవారిలో మమకారం ఎలా పుడుతుంది? అది నా వల్లే కలుగుతుంది.
పృథ్వీ మమైషాఽఽశు పరిత్యజైనాం వదంతి యే దూతముఖైస్స్వశత్రూన్ । నరాధిపాస్తేషు మమాతిహాసః పునశ్చ మూఢేషు దయాఽభ్యుపైతి
ఈ భూమి నాదే, వెంటనే వదిలేయి! అని తమ దూతల ద్వారా శత్రువులకు రాజులు చెప్పిస్తారు. వారిలో నా మీద మమకారం ఎక్కువగా ఉంటుంది. అయినా మూర్ఖులపై నాకు మళ్లీ దయ కలుగుతుంది.
శ్రీపరాశర ఉవాచ। ఇత్యేతే ధరణీగీతాశ్శ్లోకా మైత్రేయ యైశ్శ్రుతాః । మమత్వం విలయం యాతి తపత్యర్కే యథా హిమమ్
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: మైత్రేయా! ఇవే భూమి గీతలోని శ్లోకాలు. వీటిని వినితే మమకారం కరిగిపోతుంది. ఎండలో మంచు ఎలా కరుగుతుందో అలా.
ఇత్యేష కథితః సమ్యఙ్మనోర్వంశో మయా తవ । యత్ర స్థితిప్రవృత్తస్య విష్ణోరంశాంశకా నృపాః
ఇలా, మైత్రేయా! నేను నీకు మనువు వంశాన్ని పూర్తిగా వివరించాను. ఇందులోని రాజులు విష్ణువు యొక్క భాగాలు, ఉపభాగాలుగా భూమిని పరిపాలించారు.
శృణోతి య ఇమం భక్త్యా మనోర్వంశమనుక్రమాత్ । తస్య పాపమశ్షఓం వై ప్రణశ్యత్యమలాత్మనః
ఈ మనువు వంశాన్ని క్రమంగా భక్తితో వినేవారికి, వారి పాపాలు నశించి, వారి ఆత్మ పవిత్రంగా మారుతుంది.
ధనధాన్యర్ద్ధిమతులాం ప్రాప్నోత్యవ్యాహతేంద్రి యః । శ్రుత్వైవమఖిలం వంశం ప్రశస్తం శశిసూర్యయోః
ఈ చంద్రసూర్య వంశాన్ని పూర్తిగా వినేవారికి అపూర్వమైన ధనం, ధాన్యం, ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది. వారి ఇంద్రియాలు కూడా నిరంతరం ప్రశాంతంగా ఉంటాయి.
ఇక్ష్వాకుజహ్నుమాంధాతృసగరావిక్షితాన్రఘూన్ । యయాతినహుషాద్యాంశ్చ జ్ఞాత్వా నిష్ఠాముపాగతాన్
ఇక్ష్వాకు, జహ్ను, మాంధాత, సగర, అవిక్షిత్, రఘు, యయాతి, నహుషుడు మరియు ఇతరులు — వీరందరూ చివరకు అంతమయ్యారు అని తెలుసుకోవాలి.
మహాబలాన్మహావీర్యాననన్తధనసంచయాన్ । కృతాన్కాలేన బలినా కథాశ్షోఆ!న్నరాధిపాన్
మహా బలవంతులు, అపారమైన ధన సంపద కలిగినవారు, వారి కథలు ఇప్పుడు కేవలం కథలుగానే మిగిలిపోయాయి. కాలం, బలంతో వారు అంతమయ్యారు.
శ్రుత్వా న పుత్రదారాదౌ గృహక్షేత్రాదికే తథా । ద్ర వ్యాదౌ వా కృతప్రజ్ఞో మమత్వం కురుతే నరః
ఈ కథలు విని, జ్ఞానమున్నవాడు తన కుమారులు, భార్య, ఇల్లు, పొలాలు, ధనం మొదలైన వాటిపై మమకారం పెంచుకోడు.
తప్తం తపో యైః పురుషప్రవీరైరుద్వాహుభిర్వర్షగణాననేకాన్ । ఇష్ట్వా సుయజ్ఞైర్బలినోతివీర్యాః కృతానుకాలేన కథావశేషాః
పురుషోత్తములు ఎన్నో సంవత్సరాలు తపస్సు చేసి, గొప్ప యజ్ఞాలు చేసి, అపారమైన బలాన్ని సంపాదించినా, వారి కథలు కాలంతో మిగిలిపోయినవి మాత్రమే.
పృథుస్సమస్తాన్విచచార లోకానవ్యాహతో యో విజితారిచక్రః । స కాలవాతాభిహతః ప్రణష్టః క్షిప్తం యథా శాల్మలితూలమగ్నౌ
ప్రథు అన్నవాడు అన్ని లోకాల్లో సంచరించి, శత్రువులను జయించి, ఎవరికీ ఓడిపోని వాడైనా, కాలమనే గాలికి తట్టుకోలేక, అగ్నిలో పడిన శాల్మలి పత్తిలా నశించాడు.
యః కార్త్తవీర్యో బుభుజే సమస్తాన్ద్వీపాన్సమాక్రమ్య హతారిచక్రః । కథాప్రసంగేష్వభిధీయమానస్స ఏవ సంకల్పవికల్పహేతుః
కార్తవీర్యుడు అన్ని ద్వీపాలను జయించి, శత్రు రాజులను సంహరించి, వాటి పాలనను అనుభవించాడు. ఇతని గురించి కథల్లో చెబుతారు గాని, నిజానికి ఇతడు మన ఊహలు, సందేహాల ఫలితమే.
దశాననావిక్షతరాఘవాణామైశ్వర్యముద్భాసితదిఙ్ముఖానామ్ । భస్మాపి శిష్టం న కథం క్షణేన భ్రూభంగపాతేన ధిగంతకస్య
రాఘవులలో దశాననుడు అయిన రావణుడి వైభవం అన్ని దిక్కులను ప్రకాశింపజేసింది. అయినా త్రిపుర సంహారకుడు కనుబొమ్మను కుదించగానే, క్షణంలో ఆ మహిమకు బూడిద కూడా మిగలలేదు.