శ్రౌతస్మార్త్తే చ ధర్మే విప్లవమత్యంతముపగతే క్షీణప్రాయే చ కలావశ్షోజగత్స్రష్టుశ్చరాచరగురోరాదిమధ్యాంతరహితస్య బ్రహ్మమయస్యాత్మరూపిణో భగవతో వాసుదేవస్యాంశశ్శంబలగ్రామప్రధానబ్రాహ్మణస్య విష్ణుయశసో గృహేష్టగుణర్ద్ధిసమన్వితః కల్కిరూపీజగత్యత్రావతీర్య సకలమ్లేచ్ఛదస్యుదుష్టాచరణచేతసామశ్షోఆ!ణామపరిచ్ఛిన్నశక్తిమాహా-త్మ్యః క్షయం కరిష్యతి స్వధర్మేషు చాఖిలమేవ సంస్థాపయిష్యతి
శ్రౌత, స్మార్త ధర్మాలు పూర్తిగా నశించినప్పుడు, మిగిలిన ధర్మమూ తక్కువగా ఉన్నప్పుడు, ఆది, మధ్య, అంత్యములేని, బ్రహ్మస్వరూపుడైన భగవంతుడు వాసుదేవుడు, సంపూర్ణ గుణశక్తులతో, శంబల గ్రామంలో విష్ణుయశస్వి అనే బ్రాహ్మణుని ఇంట Kalki రూపంలో అవతరించి, మ్లేచ్ఛులు, దొంగలు, దుష్టులు అందరినీ నశింపజేసి, ధర్మాన్ని పూర్తిగా స్థాపిస్తాడు.
అనంతరం చాశ్షోకలేరవసానే నిశావసానే విబుద్ధానామివ తేషామేవ జనపదానామమలస్ఫటికదలశుద్ధా మతయో భవిష్యంతి
కలియుగం ముగిసిన వెంటనే, రాత్రి ముగిసిన తర్వాత, ఆ ప్రాంతాల ప్రజల మనస్సులు నిద్రలేచినవారి వలె, ముదురు స్ఫటికపు దళంలా నిర్మలంగా, స్పష్టంగా మారతాయి.
తేషాం చ బీజభూతానామశ్షోమనుష్యాణాం పరిణతానామపి తత్కాలకృతాపత్యప్రసూతిర్భవిష్యతి
ఆ శుద్ధమైన ప్రజల్లో, వయస్సు వచ్చినవారు కూడా ఆ కాలానికి తగిన సంతానాన్ని పొందుతారు.
తాని చ తదపత్యాని కృతయుగానుసారీణ్యేవ భవిష్యంతి
ఆ సంతానం కృతయుగానికి అనుగుణంగా ఉండేలా జన్మిస్తుంది.
అత్రోచ్యతే । యథా చంద్ర శ్చ సూర్యశ్చ తథా తిష్యో బృహస్పతిః । ఏకరాశౌ సమేష్యంతి తదా భవతి వై కృతమ్
ఇక్కడ ఇలా చెప్పబడింది: చంద్రుడు, సూర్యుడు, బృహస్పతి ఒకే రాశిలో కలిసినప్పుడు కృతయుగం ప్రారంభమవుతుంది.
అతీతా వర్త్తమానాశ్చ తథైవానాగతాశ్చ యే । ఏతే వంశ్షోఉ! భూపాలాః కథితా మునిసత్తమ
మహామునివర, గతంలో, ప్రస్తుతం, భవిష్యత్తులో ఉన్న రాజులు ఈ రెండు వంశాల్లో వివరించబడ్డారు.
యావత్పరీక్షితో జన్మ యావన్నందాభిషేచనమ్ । ఏతద్వర్షసహస్రం తు జ్ఞేయం పంచాశదుత్తరమ్
పరిక్షిత్తు జననం నుంచి నందుడి అభిషేకం వరకు, ఇది వెయ్యి యాభై సంవత్సరాలు అని తెలుసుకోవాలి.
సప్తర్షీణాం తు యౌ పూర్వౌ దృశ్యేతే హ్యుదితౌ దివి । తయోస్తు మధ్యే నక్షత్రం దృశ్యతే యత్సమం నిశి
సప్తర్షుల్లో ముందుగా ఆకాశంలో కనిపించే ఇద్దరి మధ్య రాత్రి సమయంలో కనిపించే నక్షత్రాన్ని గుర్తించాలి.
తేన సప్తర్షయో యుక్తాస్తిష్ఠంత్యబ్దశతం నృణామ్ । తే తు పారీక్షితే కాలే మఘాస్వాసన్ద్విజోత్తమ
సప్తర్షులు ఆ నక్షత్రంతో మనుషుల వంద సంవత్సరాలు ఉంటారు; పరిక్షిత్తు కాలంలో వారు మఘా నక్షత్రంలో ఉన్నారు.
తదా ప్రవృత్తశ్చ కలిర్ద్వాదశాబ్దశతాత్మకః
అప్పుడు కలియుగం ప్రారంభమై, అది పన్నెండు వందల సంవత్సరాలు ఉంటుంది.
యదైవ భగవాన్విష్ణోరంశో యాతో దివం ద్విజ । వసుదేవకులోద్భూతస్తదైవాత్రాగతః కలిః
వసుదేవుని వంశంలో జన్మించిన భగవంతుడు స్వర్గానికి వెళ్లినప్పుడు, అప్పుడే ఇక్కడ కలియుగం ప్రవేశించింది.
యావత్సపాదపద్మాభ్యాం పస్పర్శేమాం వసుంధరామ్ । తావత్పృథ్వీపరిష్వంగే సమర్థో నాభవత్కలిః
ఆయన తన పద్మపాదాలతో భూమిని తాకినంతవరకు కలియుగానికి భూమిని ఆక్రమించే శక్తి లేదు.
గతే సనాతనస్యాంశో! విష్ణోస్తత్ర భువో దివమ్ । తత్యాజ సానుజో రాజ్యం ధర్మ పుత్రో యుధిష్ఠిరః
శాశ్వతమైన విష్ణువు భాగం భూమిని విడిచి స్వర్గానికి వెళ్లినప్పుడు, ధర్మపుత్రుడు యుధిష్ఠిరుడు తన సోదరులతో కలిసి రాజ్యాన్ని త్యజించాడు.
విపరీతాని దృష్ట్వా చ నిమిత్తాని హి పాండవః । యాతే కృష్ణే చకారాఽథ సోఽభిషేకం పరీక్షితః
అశుభ సూచనలు కనిపించగా, కృష్ణుడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత పాండవుడు పరీక్షితునికి అభిషేకం చేశాడు.
ప్రయాస్యంతి యదా చైతే పూర్వాషాఢాం మహర్షయః । తదా నందాత్ప్రభృత్యేష గతివృద్ధిం గమిష్యతి
పూర్వాషాఢ నక్షత్రానికి మహర్షులు వెళ్లబోయే సమయానికి, నంద మొదలుకొని ఈ కదలిక మరింత పెరుగుతుంది.
యస్మిన్ కృష్ణో దివం యాతస్తస్మిన్నేవ తదా హని । ప్రతిపన్నం కలియుగం తస్య సంఖ్యాం నిబోధ మే
కృష్ణుడు ఆ రోజు స్వర్గానికి వెళ్లినపుడే కలియుగం ప్రారంభమైంది; దాని వ్యవధిని నేను చెబుతాను.
త్రీణి లక్షాణి వర్షాణాం ద్విజ మానుష్యసంఖ్యయా । షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి భవిష్యత్యేష వై కలిః
ద్విజులారా, మానవుల లెక్కన కలియుగం మూడు లక్షల అరవై వేల సంవత్సరాలు ఉంటుంది.
శతాని తాని దివ్యానాం సప్త పంచ చ సంఖ్యయా । నిశ్శ్షోఏ!ణ గతే తస్మిన్భవిష్యతి పునః కృతమ్
అవి దేవతల సంవత్సరాల లెక్కన ఏడువందల ఐదు సంవత్సరాలు. అవి పూర్తయిన తరువాత మళ్లీ కృతయుగం వస్తుంది.
బ్రాహ్మణాః క్షత్త్రియా వైశ్యాశ్శూద్రా శ్చ ద్విజసత్తమ । యుగేయుగే మహాత్మానః సమతీతాస్సహస్రశః
ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ప్రతి యుగంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులలో వేలాది మహాత్ములు జన్మించారు.
బహుత్వాన్నామధేయానాం పరిసంఖ్యా కులేకులే । పౌనరుక్త్యాద్ధి సామ్యాచ్చ న మయా పరికీర్త్తితా
ప్రతి వంశంలో పేర్లు ఎక్కువగా ఉండటం, పునరావృతం కావడం, ఒకేలా ఉండటం వల్ల నేను వాటిని పూర్తిగా చెప్పలేదు.
దేవాపిః పౌరవో రాజా పురుశ్చేక్షాకువంశజః । మహాయోగబలోపేతౌ కలాపగ్రామసంశ్రితౌ
దేవాపి అనే పౌరవ రాజు, ఇక్ష్వాకువంశానికి చెందిన పురు, గొప్ప యోగబలం కలిగి, కలాప గ్రామంలో నివసిస్తున్నారు.
కృతే యుగే త్విహాగమ్య క్షత్రప్రావర్త్తకౌ హి తౌ । భవిష్యతో మనోర్వంశబీజభూతౌ వ్యవస్థితౌ
కృతయుగంలో వారు ఇక్కడికి వచ్చి క్షత్రియ వంశ స్థాపకులుగా, మనువంశానికి విత్తనంగా నిలుస్తారు.
ఏతేన క్రమయోగేన మనుపుత్రైర్వసుంధరా । కృతత్రేతాద్వాపరాణి యుగాని త్రీణి భుజ్యతే
ఈ క్రమానుసారం, మనుపుత్రులు భూమిని కృత, త్రేత, ద్వాపర యుగాల్లో పాలించారు.
కలౌ తే బీజభూతా వై కేచిత్తిష్ఠంతి వై మునే । యథైవ దేవాపిపురూ సాంప్రతం సమధిష్ఠితౌ
మహర్షీ, కలియుగంలో కూడా కొందరు వంశవృద్ధులు ఉన్నారు; దేవాపి, పురు ఇప్పటికీ స్థిరంగా ఉన్నట్లే.
ఏష తూద్దేశతో వంశస్తవోక్తో భూభుజాం మయా । నిఖిలో గదితుం శక్యో నైష వర్షశతైరపి
ఇలా భూమిపాలకుల వంశాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పాను; ఇది వందేళ్లలో కూడా పూర్తిగా వివరించలేను.
ఏతే చాన్యే చ భూపాలా యైరత్ర క్షితిమండలే । కృతం మమత్వం మోహాంధైర్నిత్యం హేయకలేవరే
ఈ రాజులు, మరికొందరు కూడా, మోహంలో మునిగి, ఎప్పుడూ నశించే శరీరాలతో భూమిని తమదిగా భావించారు.
కథం మమేయమచలా మత్పుత్రస్య కథం మహీ । మద్వంశస్యేతిచింతార్త్తా జగ్మురంతమిమే నృపాః
ఈ అచలమైన భూమి నాది ఎలా అవుతుంది? నా కుమారుడికి, నా వంశానికి ఎలా చెందుతుంది? అని ఆలోచిస్తూ, ఈ రాజులు అంతమయ్యారు.
తేభ్యః పూర్వతరాశ్చాన్యే తేభ్యస్తేభ్యస్తథా పరే । భవిష్యాశ్చైవ యాస్యంతి తేషామన్యే చ యేఽప్యను
వారికి ముందు మరికొందరు, వారికీ తరువాత ఇంకొందరు వచ్చారు; భవిష్యత్తులో వచ్చే వారికీ మళ్లీ మరికొందరు ఉంటారు.
విలోక్యాత్మజయోద్యోగం యాత్రావ్యగ్రాన్నరాధిపాన్ । పుష్పప్రహాసైశ్శరది హసంతీవ వసుంధరా
తమ కుమారుల కోసం యుద్ధాలకు సిద్ధమై, యాత్రలలో మునిగిపోయిన రాజులను చూసి, శరదృతువులో పువ్వులు పూసే వేళ భూమి నవ్వుతున్నట్టు అనిపిస్తుంది.
మైత్రేయ పృథివీగీతాఞ్ఛ్లోకాంశ్చాత్ర నిబోధ మే । యానాహ ధర్మధ్వజినే నజకాయాసితో మునిః
మైత్రేయా, ధర్మధ్వజునికి ఆసిత ముని చెప్పిన భూమి గీతలను విను.