తథేత్యుక్త్వా బలదేవో రథ ఏవ తస్థౌ
బలరాముడు అంగీకరించి, రథంలోనే ఉన్నాడు.
కృష్ణోపి ద్విక్రోశమాత్రం భూమిభాగమనుసృత్య దూరస్థితస్యైవ చక్రం క్షిప్త్వా శతధనుషశ్శిరశ్చిచ్ఛేద
కృష్ణుడు రెండు క్రోశాల దూరం కాలినడకన వెళ్ళి, అక్కడి నుంచే చక్రాయుధాన్ని విసిరి, దూరంలో ఉన్న శతధన్వుని తలను తెగేశాడు.
తచ్ఛరీరాంబరాదిషు చ బహుప్రకారమన్విచ్ఛన్నపి స్యమంతకమణిం నావాప పదా తదోపగమ్య బలభద్ర మాహ
ఆ శరీరం, వస్త్రాలు, ఇతర వస్తువులలో ఎంత వెతికినా, స్యామంతక మణిని కనుగొనలేకపోయాడు. తరువాత బలభద్రుని దగ్గరకు వచ్చి చెప్పాడు.
వృథైవాస్మాభిః శతధనుర్ఘాతితః న ప్రాప్తమఖిలజగత్సారభూతం తన్మహారత్నం స్యమంతకాఖ్యమిత్యాకర్ణ్యోద్భూతకోపో బలదేవో వాసుదేవమాహ
మనము శతధన్వుని వృథాగా సంహరించాం. జగత్తుకు మణికాంతి అయిన ఆ మహామణి స్యామంతకాన్ని పొందలేకపోయాం అని విన్న బలరాముడు కోపంతో వాసుదేవునితో ఇలా అన్నాడు.
ధిక్త్వాం యస్త్వమేవమర్థలిప్సురేతచ్చ తే భ్రాతృత్వాన్మయా క్షాంతం తదయం పంథాస్స్వేచ్ఛయా గమ్యతాం న మే ద్వారకయా న త్వయా న చాశ్షోబంధుభిః కార్య్యమలమలమేభిర్మమాగ్రతోఽలీకశపథైరిత్యాక్షిప్య తత్కథాం కథంచిత్ప్రసాద్యమానోపి న తస్థౌ
నీపై నింద! నీవు ధనానికి ఇంత ఆశపడతావని. నీవు నా సోదరుడివి కాబట్టి నేను సహించాను. ఇక నీవు నీ దారిలో నీవు పో. నాకు ద్వారకతో, నీవుతో, ఈ అబద్ధపు ప్రమాణాలతో పనిలేదు. చాలు చాలు! అని బలరాముడు కోపంగా అన్నాడు. కృష్ణుడు ఎంత ఒప్పించినా, బలరాముడు అక్కడ ఉండలేదు.
స విదేహపురీం ప్రవివేశ
అతడు విదేహపురిలోకి ప్రవేశించాడు.
జనకరాజశ్చార్ఘ్యపూర్వకమేనం గృహం ప్రవేశయామాస
జనక మహారాజు అతనికి అర్ఘ్యం సమర్పించి గృహంలోకి ఆహ్వానించాడు.
స తత్రైవ చ తస్థౌ
అతడు అక్కడే ఉండిపోయాడు.
వాసుదేవోఽపి ద్వారకామాజగామ
వాసుదేవుడు కూడా ద్వారకకు తిరిగి వెళ్లాడు.
యావచ్చ జనకరాజగృహే బలభద్రో ఽవతస్థే తావద్ధార్త్తరాష్ట్రో దుర్యోధనస్తత్సకాశాద్గదాశిక్షామశిక్షయత్
బలరాముడు జనకుని ఇంట్లో ఉండగా, ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు దుర్యోధనుడు అతని వద్ద గదాయుద్ధ విద్యను నేర్చుకున్నాడు.
వర్షత్రయాంతే చ బభ్రూగ్రసేనప్రభృతిభిర్యాదవైర్న తద్ర త్నం కృష్ణేనాఽపహృతమితి కృతావగతిభిర్విదేహనగరీం గత్వా బలదేవస్సంప్రత్యాయ్య ద్వారకామానీతః
మూడు సంవత్సరాల తరువాత, ఉగ్రసేనుడు మరియు ఇతర యాదవులు బభ్రూవుతో కలిసి, ఆ మణిని కృష్ణుడు తీసుకుపోలేదని తెలుసుకుని, విదేహనగరానికి వెళ్లి, బలరాముని నమ్మించి, అతడిని తిరిగి ద్వారకకు తీసుకువచ్చారు.
అక్రూరోప్యుత్తమమణిసముద్భూతసువర్ణేన భగవద్ధ్యానపరోఽనవరతం యజ్ఞానియాజ
అక్రూరుడు భగవంతుని ధ్యానంలో లీనమై, ఆ ఉత్తమ మణి నుండి వచ్చిన బంగారంతో ఎప్పటికప్పుడు యజ్ఞాలు నిర్వహించేవాడు.
సవనగతౌ హి క్షత్రియవైశ్యౌ నిఘ్నన్బ్రహ్మహా భవతీత్యేవంప్రకారం దీక్షాకవచం ప్రవిష్ట ఏవ తస్థౌ
యజ్ఞస్థలానికి క్షత్రియులు, వైశ్యులు వచ్చినప్పుడు, బ్రాహ్మణహంతకుడు నశించేవాడు. అందుకే, ఆ దీక్ష రక్షణతో అక్కడే ఉండిపోయాడు.
ద్విషష్టివర్షాణ్యేవం తన్మణిప్రభావాత్తత్రోపసర్గదుర్భిక్షమారికామరణాదికం నాభూత్
ఆ మణి ప్రభావంతో అక్కడ అరవై రెండు సంవత్సరాలు ఎలాంటి అపాయాలు, కరువు, వ్యాధులు, మరణాలు ఏమి సంభవించలేదు.
అథాక్రూరపక్షీయైర్భోజైశ్శత్రుఘ్నే సాత్వతస్య ప్రపౌత్రే వ్యాపాదితే భోజైస్సహాక్రూరో ద్వారకామపహాయాపక్రాన్తః
తర్వాత, సాత్వతుని మనుమడు శత్రుఘ్నుడు అక్రూరుని వర్గానికి చెందిన భోజుల చేతిలో చనిపోయినప్పుడు, అక్రూరుడు భోజులతో కలిసి ద్వారకను వదిలి వెళ్లిపోయాడు.
తదపక్రాంతిదినాదారభ్య తత్రోపసర్గదుర్భిక్షవ్యాలానావృష్టిమారికాద్యుపద్ర వా బభూవుః
ఆ రోజు నుండి అక్కడ అపాయాలు, కరువు, క్రూరమృగాలు, వర్షాభావం, వ్యాధులు మొదలైన కష్టాలు కలిగాయి.
అథ యాదవా బలభద్రో గ్రసేనసమవేతా మంత్రమమంత్రయన్
అప్పుడు యాదవులు, బలరాముడు, ఉగ్రసేనుడు కలిసి సమావేశమై ఆపదపై చర్చించారు.
భగవానురగారికేతనః కిమిదమేకదైవ ప్రచురోపద్ర వాగమనమేతదాలోచ్యతామిత్యుక్తేంధకనామా యదువృద్ధః ప్రాహ
ప్రియమైన భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఇది ఏమిటి? ఒక్కసారిగా ఇన్ని కష్టాలు ఎందుకు వచ్చాయి? దీన్ని పరిశీలించాలి.' అప్పుడు ఆంధ్రకుడు అనే యాదవ వృద్ధుడు మాట్లాడాడు.
అస్యాక్రూరస్య పితృశ్వఫల్కో యత్ర యత్రాభూత్తత్రతత్ర దుర్భిక్షమారికానావృష్ట్యాదికం నాభూత్
ఈ అక్రూరుని తండ్రి శ్వఫల్కుడు ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడ ఎప్పుడూ కరువు, వ్యాధులు, వర్షాభావం లాంటి కష్టాలు ఉండవు.
కాశీరాజస్య విషయే త్వనావృష్ట్యా చ శ్వఫల్కో నీతః తతశ్చ తత్క్షణాద్దేవో వవర్ష
కాశీరాజు దేశంలో వర్షాభావం వచ్చినప్పుడు, శ్వఫల్కుని అక్కడికి తీసుకెళ్లగా, వెంటనే దేవతలు వర్షం కురిపించారు.
కాశీరాజపత్న్యాశ్చ గర్భే కన్యారత్నం పూర్వమాసీత్
అలాగే, కాశీరాజు భార్య గర్భంలో ఒక విలువైన కుమార్తెను కలిగి ఉండేది.
సా చ కన్యా పూర్ణేపి ప్రసూతికాలే నైవ నిశ్చక్రామ
ఆమె ప్రసవకాలం పూర్తయినా, ఆ కుమార్తె బయటకు రాలేదు.
ఏవం చ తస్య గర్భస్య ద్వాదశవర్షాణ్యనిష్క్రామతో యయుః
అలా, ఆ బిడ్డ పన్నెండు సంవత్సరాలు గర్భంలోనే ఉండిపోయింది.
కాశీరాజశ్చ తామాత్మజాం గర్భస్థామాహ
అప్పుడు కాశీరాజు తన గర్భస్థ కుమార్తెతో ఇలా అన్నాడు.
పుత్రి కస్మాన్న జాయసే నిష్క్రమ్య తామాస్యం తే ద్ర ష్టుమిచ్ఛామి ఏతాం చ మాతరం కిమితి చిరం క్లేశయిష్యసీత్యుక్తా గర్భస్థైవ వ్యాజహార
'కుమార్తె, నువ్వు ఎందుకు బయటకు రాకుండా ఉన్నావు? నీ ముఖం చూడాలని ఉంది. నీ తల్లిని ఇంతకాలం ఎందుకు బాధ పెడుతున్నావు?' అని అడిగినప్పుడు, ఆ బిడ్డ గర్భంలో నుంచే మాట్లాడింది.
తాత యద్యేకైకాం గాం దినేదినే బ్రాహ్మణాయ ప్రయచ్ఛసి తదహమన్యైస్త్రిభిర్వర్షైరస్మాద్గర్భాత్తతోఽవశ్యం నిష్క్రమిష్యామీత్యేద్వచనమాకర్ణ్య రాజా దినేదినే బ్రాహ్మణాయ గాం ప్రాదాత్
'తండ్రీ, మీరు ప్రతి రోజు ఒక గోవును బ్రాహ్మణునికి ఇస్తే, ఇంక మూడు సంవత్సరాల్లో నేను తప్పకుండా ఈ గర్భం నుండి బయటకు వస్తాను' అని చెప్పింది. ఆ మాట విని, రాజు ప్రతి రోజు ఒక గోవును బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చాడు.
సాపి తావతా కాలేన జాతా
అలా, ఆ కాలంలో ఆమె జన్మించింది.
తతస్తస్యాః పితా గాందినీతి నామ చకార
తర్వాత, ఆమె తండ్రి ఆమెకు 'గాండినీ' అనే పేరు పెట్టాడు.
తాం చ గాందినీం కన్యాం శ్వఫల్కాయోపకారిణే గృహమాగతాయార్ఘ్యభూతాం ప్రాదాత్
ఆ గాందినీ అనే కన్యను, శ్వఫల్కుడు వారి ఇంటికి వచ్చి సహాయం చేసినందుకు, అతనికి ఆతిథ్యంగా ఇచ్చారు.
తస్యామయమక్రూరః శ్వఫల్కాజ్జజ్ఞే
ఆ గాందినీ, శ్వఫల్కుల నుండి అకూరుడు జన్మించాడు.