మయాత్రాగ్నిస్థాలీ నిక్షిప్తా సా చాశ్వత్థశ్శమీగర్భోఽభూత్
'ఇక్కడ నేనే అగ్నిస్థాలిని పెట్టాను. కానీ ఇప్పుడు అశ్వత్థ వృక్షం శమీ చెట్టు గర్భంగా మారింది.' అని భావించాడు.
తదేనమేవాహమగ్నిరూపమాదాయ స్వపురమభిగమ్యారణీం కృత్వా తదుత్పన్నాగ్నేరుపాస్తిం కరిష్యామీతి
'అందుకే, ఇదే అగ్ని రూపాన్ని తీసుకుని, నా నగరానికి తీసుకెళ్లి, ఆరణిగా చేసి, దానిలో పుట్టిన అగ్నిని పూజిస్తాను.' అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఏవమేవ స్వపురమభిగమ్యారణిం చకార
అలా తన నగరానికి వెళ్లి, ఆరణిని తయారు చేసాడు.
తత్ప్రమాణం చాంగులైః కుర్వన్ గాయత్రీమపఠత్
దాన్ని వేళ్లతో కొలిచి, గాయత్రీ మంత్రాన్ని పఠించాడు.
పఠతశ్చాక్షరసంఖ్యాన్యేవాంగులాన్యరణ్యభవత్
అక్షరాల సంఖ్యను చదువుతున్నప్పుడు అతని వేళ్లు అడవిగా మారిపోయాయి.
తత్రాగ్నిం నిర్మథ్యాగ్నిత్రయమామ్నాయానుసారీ భూత్వా జుహావ
అక్కడ, చెక్కచేతితో అగ్ని రగిలించి, మూడు విధాలుగా అగ్నిని ప్రతిష్ఠించి, నియమప్రకారం హోమాలు చేశాడు.
ఉర్వశీసాలోక్యం ఫలమభిసంధితవాన్
అతడు ఊర్వశిని దర్శించాలనే ఫలాన్ని మనసులో ఉంచుకున్నాడు.
తేనైవ చాగ్నివిధినా బహువిధాన్ యజ్ఞానిష్ట్వా గాంధర్వలోకానవాప్యోర్వశ్యా సహావియోగమవాప
ఆ అగ్నికర్మతో అనేక యజ్ఞాలు చేసి, గంధర్వ లోకాలను పొందాడు. ఊర్వశితో కలసి ఉండి, విడిపోవడం లేకుండా ఆనందించాడు.
ఏకోఽగ్నిరాదావభవదేకేన త్వత్ర మన్వంతరే త్రేధా ప్రవర్తితాః
ప్రారంభంలో ఒకే ఒక్క అగ్ని ఉండేది. ఈ మన్వంతరంలో అది మూడు రూపాల్లో స్థాపించబడింది.
తస్యాప్యాయుర్ధీమానమావసు-విశ్వావసు-శతాయుః-శ్రుతాయుః (అయుతాయుః) సంజ్ఞాః షड़భవన్ పుత్రాః ।। ౪-౭-
ఆయనకు ధీమాన్, ఆవసు, విశ్వావసు, శతాయు, శ్రుతాయు (లేదా అయుతాయు) అనే కుమారులు పుట్టారు.
అమావసోర్భీమో నామ పుత్రోఽభవత్ । భీమస్య కాఞ్చనః, కాఞ్చనాత్ సుహోత్రః, తస్యాపి జహ్నః । యోఽసౌ యజ్ఞవాటమఖిలం గఙ్గామ్భసా ప్లావితమాలోక్య క్రోధసంరక్తనయనో భగన్తం యజ్ఞపురుషమాత్మని పరమేణ సమాధినా సమారోప్యా ఖిలామేవ గఙ్గామపివత్ ।। ౪-౭-
అమావసుకు భీముడు అనే కుమారుడు పుట్టాడు. భీమునికి కాంచనుడు, కాంచనునికి సుహోత్రుడు, సుహోత్రునికి జహ్నుడు పుట్టారు. గంగానది నీటితో యజ్ఞవాటిక మొత్తం మునిగిపోవడం చూసి, కోపంతో కళ్లెర్రగా మారి, పరమ ధ్యానంతో యజ్ఞపురుషుడిని తనలో స్థాపించి, గంగను మొత్తం తాగేశాడు.
అథైనం దేవర్షయః ప్రసాదయామాసుః, దుహితృత్వే దుహితృత్వే చాస్య గఙ్గామనయన్ । జహ్నోశ్వ సుజహ్ను ర్నామ పుత్రోఽభవత్ । తస్యాప్యజకః, తతో బలాకాశ్వః, తస్మాత్ కుశః, కుశస్య కుశాశ్వ-కుశనాభామూర్త్తరయామావసవశ్వత్వారః పుత్రా బభూవుః ।। ౪-౭-
ఆ తర్వాత దేవర్షులు అతన్ని శాంతిపరిచారు. గంగను అతని కుమార్తెగా ప్రాప్తి చేశారు. జహ్నునికి సుజహ్ను అనే కుమారుడు, అతనికి అజకుడు, అజకునికి బాలాకాశ్వుడు, అతనికి కుశుడు పుట్టారు. కుశునికి కుశాశ్వ, కుశనాభ, అమూర్తరయ, ఆవసు, అశ్వతార అనే కుమారులు పుట్టారు.
తేషాం కుశాశ్వః "శక్రతుల్యో మే పుత్రో భవే" దితి తపశ్వచార । తఞ్చోగ్రత పసమవలోక్య మా భవత్వన్యోఽ స్మత్తుల్యవీర్య్య" ఇత్యాత్మనైవాస్యేన్ద్రః పుత్రత్వమ గచ్ఛత ।। ౪-౭-
వారిలో కుశాశ్వుడు 'నా కుమారుడు ఇంద్రునితో సమానంగా ఉండాలి' అని తపస్సు చేశాడు. అతని ఘోర తపస్సును చూసి, 'నా సమాన శక్తి కలవాడు ఇంకొకరు ఉండకూడదు' అని భావించి, ఇంద్రుడు తానే అతని కుమారునిగా జన్మించాడు.
గాధిర్నామ స కౌశికోఽభవత్ । గాధిశ్వ సత్యవతీం నామ కన్యామజనయత్ । తాఞ్చ భార్గవ ఋచీకో వబ్ర ।। ౪-౭-
ఆయన కౌశికుడిగా గాధి అని ప్రసిద్ధి చెందాడు. గాధికి సత్యవతి అనే కుమార్తె పుట్టింది. భార్గవుడైన ఋచీకుడు ఆమెను పెండ్లి చేసుకున్నాడు.
గాధిరప్యతిరోషణాయ అతివృద్ధాయ చ బ్రాహ్మణాయ దాతుమనిచ్ఛన్నేకతః శ్యామకర్ణానామిన్దువర్చ్చసామనిల రంహసామశ్వానాం సహస్త్రం కన్యాశుల్కమయాచత ।। ౪-౭-
గాధి, వృద్ధుడైన బ్రాహ్మణునికి తన కుమార్తెను ఇవ్వడానికి ఇష్టపడక, ఒక వేల, నల్ల చెవులు, ఒక తెల్ల మచ్చతో, వేగంగా పరిగెత్తే వెయ్యి గుర్రాలను వరదక్షిణగా అడిగాడు.
తేనాపి ఋషిణా వరుణసకాశాదుపలభ్య అశ్వతీర్థో తూపన్నం తాదృశాశ్వసహస్త్ర దత్తమ్ ।। ౪-౭-
ఆ ఋషి వరుణుని ద్వారా అలాంటి వెయ్యి గుర్రాలను పొందాడు. వాటిని వరదక్షిణగా ఇచ్చాడు.
తతస్తామృతచీకః కన్యాముపయేమే । ఋచీకశ్వతస్యా శ్వరుమపత్యార్థం చకార తథా ప్రసాదితశ్వ తన్మాత్రే క్షత్రవరపుత్రోతూపత్తయే చరుమపరం సాధయామాస ।। ౪-౭-
ఆ తరువాత ఋచీకుడు ఆ యువతిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు. సంతానార్థంగా తన భార్యకు ఒక చరును సిద్ధం చేశాడు. ఆమె తల్లికి క్షత్రియ కుమారుడు పుట్టాలని మరొక చరును సంతోషంతో తయారు చేశాడు.
ఏష చరుర్భవత్యా అయమపరస్త్వన్మాత్రా సమ్యగుపయోజ్య ఇత్యుత్తవా వనం జగామ ।। ౪-౭-
'ఈ చరు నీకోసం, మరొకటి నీ తల్లికోసం. వీటిని సరిగ్గా వినియోగించుకో' అని చెప్పి, ఋషి అడవికి వెళ్లిపోయాడు.
ఉపయోగకాలే చ తాం మాతా సత్యవతీమాహ,--సర్వ్వ ఏవాత్మపుత్రమతిగుణం సమభిలషతి, నాత్మ-జాయాభ్రాతృ గుణోష్వతీవాదృతో భవతీత్యతోఽర్హసి మమ త్వమాత్మీయఞ్చరు దాతుం మదీయఞ్చరుమాత్మనోపయోక్తుమ్ ।। ౪-౭-
ఆ వినియోగ సమయంలో సత్యవతికి ఆమె తల్లి ఇలా చెప్పింది: 'ప్రతి ఒక్కరు తమ కుమారుడు గొప్పవాడిగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. కుమార్తె కుమారుడు లేదా అన్నయ్య గొప్పతనం అంతగా విలువైనది కాదు. అందుకే నువ్వు నీ చరును నాకు ఇవ్వి, నా చరును నువ్వు వినియోగించుకో.'
మతూపుత్రేణా హి సకలభూమణడలపరిపాలనం కార్య్యమ్ ।। ౪-౭-
'నా కుమారుడు ఈ భూమండలాన్ని మొత్తం పరిరక్షించాలి.'
కియదూబ్రాహ్మణాస్య బలవీర్య్యసమ్పదిత్యుక్తా సా స్వంచరు మాత్రే దత్తవతీ ।। ౪-౭-
'ఈ బ్రాహ్మణుని కుమారుడికి ఎంత శక్తి, బలము ఉంటాయో?' అని అడిగినప్పుడు, సత్యవతి తన చరును తల్లికి ఇచ్చింది.
అథ వనాదభ్యాగత్య సత్యవతీమృషిరపశ్యత్ ఆహ చైనామ,--అతిపాపే! కిమిదమకార్య్యం భవత్యా కృతమ్, అతిరౌద్ర తే వపురాలక్ష్యతే, నూనం త్వయా త్వన్మాతృ సతూకృతశ్వరురుపయుక్తః న యుక్తమైతత్ ।। ౪-౭-
తర్వాత ఋషి అడవి నుండి తిరిగి వచ్చి, సత్యవతిని చూసి ఇలా అన్నాడు: 'పాపమయురాలా! నువ్వు ఇది ఎందుకు చేశావు? నీ రూపం చాలా ఉగ్రంగా కనిపిస్తోంది. నిశ్చయంగా నువ్వు నీ తల్లికోసం ఉద్దేశించిన చరును వినియోగించావు. ఇది సరికాదు.'
ఇత్యాకర్ణ్యైవ సా తస్య పాదౌ జగ్రాహ । ప్రణిపత్య చ ఏనమాహ,--భగవన్ ! మయైతదజ్ఞానాదనుష్ఠితం, ప్రసాదం మే కురు, మైవంవిధః పుత్రో భవతు, కామమేవంవిధః పౌత్రో భవతు ఇత్యుక్తో మునిరప్యాహ--ఏవమస్తు ఇతి ।। ౪-౭-
ఇలా విన్న వెంటనే ఆమె అతని పాదాలను పట్టుకుంది. నమస్కరించి, 'ప్రభూ! నేను తెలియకపోయి ఇలా చేసాను. దయచేసి నన్ను క్షమించండి. ఇలాంటి కుమారుడు నాకు పుట్టకూడదు. ఇలాంటి మనవడు పుట్టాలని ఆశిస్తున్నాను' అని చెప్పింది. అప్పుడు ఆ ముని కూడా 'అలా జరగనీ' అని అనుగ్రహించాడు.
అనన్తరఞ్చ సా జమదగ్నిమజీజనత్ । తన్మాతా చ విశ్వామిత్రం జనయామాస । సత్యవతీ చ కౌశికీ నామ నద్యభవత్ । జమదగ్నిరిక్ష్వాకువంశోద్భవస్య రేణోస్తనయో రేణుకాముపయేమే । తస్మాఞ్చాశేషక్షత్రవశహన్తారం పరశురామసజ్ఞ భగవతః సకలలోకగురోర్నారాయణస్యాంశం జమదగ్నిరజీజనత్ ।। ౪-౭-
తర్వాత ఆమె జమదగ్నిని ప్రసవించింది. అతని తల్లి విశ్వామిత్రుడిని జన్మనిచ్చింది. సత్యవతీ కౌశికీ అనే నదిగా మారింది. ఇక్ష్వాకువంశానికి చెందిన రేణువు కుమారుడు జమదగ్ని, రేణుకను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. ఆమె నుంచి, సమస్త క్షత్రియ శక్తిని నాశనం చేసిన, జగద్గురువైన నారాయణుని అంశమైన పరశురాముడు జన్మించాడు.
శ్రీపరాశర ఉవాచ । పురూరవసో జ్యేష్ఠః పుత్రో యస్త్వాయుర్నామా స రాహోర్దుహితరముపయేమే
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: పురూరవునికి పెద్ద కుమారుడు ఆయుః. అతడు రాహువు కుమార్తెను పెళ్లి చేసుకున్నాడు.
తస్యాం చ పంచ పుత్రానుత్పాదయామాస
ఆమె ద్వారా అయిదు మంది కుమారులు పుట్టారు.
నహుషక్షత్రవృద్ధరంభరజిసంజ్ఞాస్తథైవానేనాః పంచమః పుత్రోఽభూత్
వారికి నహుషుడు, క్షత్రవృద్ధుడు, రంభుడు, రాజి, ఐదవవాడైన అనేన అనే పేర్లు వచ్చాయి.
క్షత్రవృద్ధాత్సుహోత్రః పుత్రోఽభవత్
క్షత్రవృద్ధునికి సుహోత్రుడు అనే కుమారుడు పుట్టాడు.
కాశ్యపకాశగృత్సమదాస్త్రయస్తస్య పుత్రా బభూవుః
అతనికి కాశ్యపుడు, కాశుడు, గృత్సమదుడు అనే ముగ్గురు కుమారులు పుట్టారు.
మయా హి తత్ర చరౌ సకలైవ శౌర్య్య--బలసమ్పదా రోపితా, త్వదీయే చరావప్యఖిలశాన్తి జ్ఞాన-తితిక్షాదికా బ్రాహ్మణగుణాసమ్పత్ । ఏతజ్వ విపరీతం కుర్వ్వత్యాస్తవాతిరౌద్రాస్త్రధారణ-మారణనిష్ఠః క్షత్రియాచారః పుత్రో భవిష్యతి, అస్యాశ్వోపశమరుచిర్బ్రాహ్మణాచారః ।। ౪-౭-
నిజంగా, నేను నీ కుమారుని ప్రవర్తనలో అన్ని వీరత్వం, బలాన్ని నింపాను. అలాగే, అతని ప్రవర్తనలో సంపూర్ణమైన శాంతి, జ్ఞానం, సహనం వంటి బ్రాహ్మణ లక్షణాలను కూడా కలిపాను. అయితే, ఆమె దీనికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తే, నీ కుమారుడు అత్యంత ఉగ్రంగా ఆయుధాలు ధరించి, నాశనం చేసే క్షత్రియ ధర్మాన్ని అనుసరిస్తాడు. కానీ ఆమెకు శాంతి కావాలనిపిస్తే, అతడికి బ్రాహ్మణుని ప్రవర్తన కలుగుతుంది.