ఉవాచ చైనం రాజానమస్మత్ప్రీత్యా మహారాజాయ సర్వ ఏవ గంధర్వా వరదాస్సంవృత్తాః వ్రియతాం చ వర ఇతి
ఆమె రాజుతో ఇలా చెప్పింది: 'నన్ను సంతోషపెట్టినందుకు గాను, మహారాజా! అందరు గంధర్వులు నీకు వరాలిచ్చే వారు అయ్యారు. కావలసిన వరాన్ని కోరుకో.'
విజితసకలారాతిరవిహతేంద్రి యసామర్థ్యో బంధుమానమితబలకోశోఽస్మి నాన్యదస్మాకముర్వశీసాలోక్యాత్ప్రాప్తవ్యమస్తితదహమనయా సహోర్వశ్యా కాలం నేతుమభిలషామీత్యుక్తే గంధర్వా రాజ్ఞేఽగ్నిస్థాలీం దదుః
నాకు శత్రువులందరినీ జయించి, ఇంద్రియాలు అడ్డంకిలేకుండా ఉండి, బంధువులు, అపారమైన బలమూ ధనమూ ఉన్నవాడిని. ఊర్వశి లోకంలో ఆమెతో కలిసి కాలం గడపడం తప్ప నాకు ఇంకేమీ కావాలి అనిపించదు' అని చెప్పగానే, గంధర్వులు రాజుకు అగ్నిస్థాలిని ఇచ్చారు.
ఊచుశ్చైనమగ్నిమామ్నాయానుసారీ భూత్వా త్రిధా కృత్వోర్వశీ సలోకతామనోరథముద్దిశ్య సమ్యగ్యజేథాః తతోఽవశ్యమభిలషితమవాప్స్యతీత్యుక్తస్తామగ్నిస్థాలీమాదాయ జగామ
అప్పుడు వారు ఇలా అన్నారు: 'వేదోక్త విధానాన్ని అనుసరించి, ఈ అగ్నిస్థాలిని మూడు భాగాలుగా చేసి, ఊర్వశి లోకంలో ఆమెతో కలిసే కోరికతో యజ్ఞం చేయు. అప్పుడు నీవు కోరినది తప్పక సిద్ధిస్తుంది.' అని చెప్పగా, రాజు ఆ అగ్నిస్థాలిని తీసుకుని వెళ్లిపోయాడు.
అంతరటవ్యామచింతయత్ అహో మేఽతీవ మూఢతా కిమహమకరవమ్
అటవిలో నడుస్తూ, 'అయ్యో! ఎంత మూర్ఖుడినయ్యాను! నేను ఏమి చేసాను?' అని ఆలోచించాడు.
వహ్నిస్థాలీ మయైషానీతా నోర్వశీతి
'నేను ఊర్వశిని తీసుకురాలేకుండా, కేవలం అగ్నిస్థాలినే తెచ్చాను.' అని బాధపడ్డాడు.
అథైనామటవ్యామేవాగ్నిస్థాలీం తత్యాజ స్వపురం చ జగామ
అప్పుడే అక్కడే ఆ అగ్నిస్థాలిని వదిలేసి, తన నగరానికి తిరిగి వెళ్లిపోయాడు.
వ్యతీతేఽర్ద్ధరాత్రే వినిద్రశ్చాచింతయత్
అర్ధరాత్రి దాటి, నిద్రపోకుండా ఆలోచించసాగాడు.
మమోర్వశీసాలోక్యప్రాప్త్యర్థమగ్నిస్థాలీ గంధర్వైర్దత్తా సా చ మయాటవ్యాం పరిత్యక్తా
'ఊర్వశి లోకాన్ని పొందాలని గంధర్వులు నాకు అగ్నిస్థాలిని ఇచ్చారు. కానీ నేను దాన్ని అటవిలో వదిలేశాను.' అని బాధపడ్డాడు.
తదహం తత్ర తదాహరణాయ యాస్యామీత్యుత్థాయ తత్రాప్యుపగతో నాగ్నిస్థాలీమపశ్యత్
'అందుకే, దాన్ని తీసుకురావడానికి అక్కడికి వెళ్లాలి' అని అనుకుని, లేచి అక్కడికి వెళ్లాడు. కానీ అక్కడ అగ్నిస్థాలిని కనుగొనలేకపోయాడు.
శమీగర్భం చాశ్వత్థమగ్నిస్థాలీస్థానే దృష్ట్వాఽచింతయత్
అక్కడ అగ్నిస్థాలి స్థానంలో శమీ చెట్టు, అశ్వత్థ వృక్షాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు.
మయాత్రాగ్నిస్థాలీ నిక్షిప్తా సా చాశ్వత్థశ్శమీగర్భోఽభూత్
'ఇక్కడ నేనే అగ్నిస్థాలిని పెట్టాను. కానీ ఇప్పుడు అశ్వత్థ వృక్షం శమీ చెట్టు గర్భంగా మారింది.' అని భావించాడు.
తదేనమేవాహమగ్నిరూపమాదాయ స్వపురమభిగమ్యారణీం కృత్వా తదుత్పన్నాగ్నేరుపాస్తిం కరిష్యామీతి
'అందుకే, ఇదే అగ్ని రూపాన్ని తీసుకుని, నా నగరానికి తీసుకెళ్లి, ఆరణిగా చేసి, దానిలో పుట్టిన అగ్నిని పూజిస్తాను.' అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఏవమేవ స్వపురమభిగమ్యారణిం చకార
అలా తన నగరానికి వెళ్లి, ఆరణిని తయారు చేసాడు.
తత్ప్రమాణం చాంగులైః కుర్వన్ గాయత్రీమపఠత్
దాన్ని వేళ్లతో కొలిచి, గాయత్రీ మంత్రాన్ని పఠించాడు.
పఠతశ్చాక్షరసంఖ్యాన్యేవాంగులాన్యరణ్యభవత్
అక్షరాల సంఖ్యను చదువుతున్నప్పుడు అతని వేళ్లు అడవిగా మారిపోయాయి.
తత్రాగ్నిం నిర్మథ్యాగ్నిత్రయమామ్నాయానుసారీ భూత్వా జుహావ
అక్కడ, చెక్కచేతితో అగ్ని రగిలించి, మూడు విధాలుగా అగ్నిని ప్రతిష్ఠించి, నియమప్రకారం హోమాలు చేశాడు.
ఉర్వశీసాలోక్యం ఫలమభిసంధితవాన్
అతడు ఊర్వశిని దర్శించాలనే ఫలాన్ని మనసులో ఉంచుకున్నాడు.
తేనైవ చాగ్నివిధినా బహువిధాన్ యజ్ఞానిష్ట్వా గాంధర్వలోకానవాప్యోర్వశ్యా సహావియోగమవాప
ఆ అగ్నికర్మతో అనేక యజ్ఞాలు చేసి, గంధర్వ లోకాలను పొందాడు. ఊర్వశితో కలసి ఉండి, విడిపోవడం లేకుండా ఆనందించాడు.
ఏకోఽగ్నిరాదావభవదేకేన త్వత్ర మన్వంతరే త్రేధా ప్రవర్తితాః
ప్రారంభంలో ఒకే ఒక్క అగ్ని ఉండేది. ఈ మన్వంతరంలో అది మూడు రూపాల్లో స్థాపించబడింది.
తస్యాప్యాయుర్ధీమానమావసు-విశ్వావసు-శతాయుః-శ్రుతాయుః (అయుతాయుః) సంజ్ఞాః షड़భవన్ పుత్రాః ।। ౪-౭-
ఆయనకు ధీమాన్, ఆవసు, విశ్వావసు, శతాయు, శ్రుతాయు (లేదా అయుతాయు) అనే కుమారులు పుట్టారు.
అమావసోర్భీమో నామ పుత్రోఽభవత్ । భీమస్య కాఞ్చనః, కాఞ్చనాత్ సుహోత్రః, తస్యాపి జహ్నః । యోఽసౌ యజ్ఞవాటమఖిలం గఙ్గామ్భసా ప్లావితమాలోక్య క్రోధసంరక్తనయనో భగన్తం యజ్ఞపురుషమాత్మని పరమేణ సమాధినా సమారోప్యా ఖిలామేవ గఙ్గామపివత్ ।। ౪-౭-
అమావసుకు భీముడు అనే కుమారుడు పుట్టాడు. భీమునికి కాంచనుడు, కాంచనునికి సుహోత్రుడు, సుహోత్రునికి జహ్నుడు పుట్టారు. గంగానది నీటితో యజ్ఞవాటిక మొత్తం మునిగిపోవడం చూసి, కోపంతో కళ్లెర్రగా మారి, పరమ ధ్యానంతో యజ్ఞపురుషుడిని తనలో స్థాపించి, గంగను మొత్తం తాగేశాడు.
అథైనం దేవర్షయః ప్రసాదయామాసుః, దుహితృత్వే దుహితృత్వే చాస్య గఙ్గామనయన్ । జహ్నోశ్వ సుజహ్ను ర్నామ పుత్రోఽభవత్ । తస్యాప్యజకః, తతో బలాకాశ్వః, తస్మాత్ కుశః, కుశస్య కుశాశ్వ-కుశనాభామూర్త్తరయామావసవశ్వత్వారః పుత్రా బభూవుః ।। ౪-౭-
ఆ తర్వాత దేవర్షులు అతన్ని శాంతిపరిచారు. గంగను అతని కుమార్తెగా ప్రాప్తి చేశారు. జహ్నునికి సుజహ్ను అనే కుమారుడు, అతనికి అజకుడు, అజకునికి బాలాకాశ్వుడు, అతనికి కుశుడు పుట్టారు. కుశునికి కుశాశ్వ, కుశనాభ, అమూర్తరయ, ఆవసు, అశ్వతార అనే కుమారులు పుట్టారు.
తేషాం కుశాశ్వః "శక్రతుల్యో మే పుత్రో భవే" దితి తపశ్వచార । తఞ్చోగ్రత పసమవలోక్య మా భవత్వన్యోఽ స్మత్తుల్యవీర్య్య" ఇత్యాత్మనైవాస్యేన్ద్రః పుత్రత్వమ గచ్ఛత ।। ౪-౭-
వారిలో కుశాశ్వుడు 'నా కుమారుడు ఇంద్రునితో సమానంగా ఉండాలి' అని తపస్సు చేశాడు. అతని ఘోర తపస్సును చూసి, 'నా సమాన శక్తి కలవాడు ఇంకొకరు ఉండకూడదు' అని భావించి, ఇంద్రుడు తానే అతని కుమారునిగా జన్మించాడు.
గాధిర్నామ స కౌశికోఽభవత్ । గాధిశ్వ సత్యవతీం నామ కన్యామజనయత్ । తాఞ్చ భార్గవ ఋచీకో వబ్ర ।। ౪-౭-
ఆయన కౌశికుడిగా గాధి అని ప్రసిద్ధి చెందాడు. గాధికి సత్యవతి అనే కుమార్తె పుట్టింది. భార్గవుడైన ఋచీకుడు ఆమెను పెండ్లి చేసుకున్నాడు.
గాధిరప్యతిరోషణాయ అతివృద్ధాయ చ బ్రాహ్మణాయ దాతుమనిచ్ఛన్నేకతః శ్యామకర్ణానామిన్దువర్చ్చసామనిల రంహసామశ్వానాం సహస్త్రం కన్యాశుల్కమయాచత ।। ౪-౭-
గాధి, వృద్ధుడైన బ్రాహ్మణునికి తన కుమార్తెను ఇవ్వడానికి ఇష్టపడక, ఒక వేల, నల్ల చెవులు, ఒక తెల్ల మచ్చతో, వేగంగా పరిగెత్తే వెయ్యి గుర్రాలను వరదక్షిణగా అడిగాడు.
తేనాపి ఋషిణా వరుణసకాశాదుపలభ్య అశ్వతీర్థో తూపన్నం తాదృశాశ్వసహస్త్ర దత్తమ్ ।। ౪-౭-
ఆ ఋషి వరుణుని ద్వారా అలాంటి వెయ్యి గుర్రాలను పొందాడు. వాటిని వరదక్షిణగా ఇచ్చాడు.
తతస్తామృతచీకః కన్యాముపయేమే । ఋచీకశ్వతస్యా శ్వరుమపత్యార్థం చకార తథా ప్రసాదితశ్వ తన్మాత్రే క్షత్రవరపుత్రోతూపత్తయే చరుమపరం సాధయామాస ।। ౪-౭-
ఆ తరువాత ఋచీకుడు ఆ యువతిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు. సంతానార్థంగా తన భార్యకు ఒక చరును సిద్ధం చేశాడు. ఆమె తల్లికి క్షత్రియ కుమారుడు పుట్టాలని మరొక చరును సంతోషంతో తయారు చేశాడు.
ఏష చరుర్భవత్యా అయమపరస్త్వన్మాత్రా సమ్యగుపయోజ్య ఇత్యుత్తవా వనం జగామ ।। ౪-౭-
'ఈ చరు నీకోసం, మరొకటి నీ తల్లికోసం. వీటిని సరిగ్గా వినియోగించుకో' అని చెప్పి, ఋషి అడవికి వెళ్లిపోయాడు.
ఉపయోగకాలే చ తాం మాతా సత్యవతీమాహ,--సర్వ్వ ఏవాత్మపుత్రమతిగుణం సమభిలషతి, నాత్మ-జాయాభ్రాతృ గుణోష్వతీవాదృతో భవతీత్యతోఽర్హసి మమ త్వమాత్మీయఞ్చరు దాతుం మదీయఞ్చరుమాత్మనోపయోక్తుమ్ ।। ౪-౭-
ఆ వినియోగ సమయంలో సత్యవతికి ఆమె తల్లి ఇలా చెప్పింది: 'ప్రతి ఒక్కరు తమ కుమారుడు గొప్పవాడిగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. కుమార్తె కుమారుడు లేదా అన్నయ్య గొప్పతనం అంతగా విలువైనది కాదు. అందుకే నువ్వు నీ చరును నాకు ఇవ్వి, నా చరును నువ్వు వినియోగించుకో.'
మతూపుత్రేణా హి సకలభూమణడలపరిపాలనం కార్య్యమ్ ।। ౪-౭-
'నా కుమారుడు ఈ భూమండలాన్ని మొత్తం పరిరక్షించాలి.'