ఆగామియుగే సూర్యవంశక్షత్రవ్రత ఆవర్త్తయితా భవిష్యతి
రాబోయే యుగంలో, ఆ మరు సూర్యవంశ క్షత్రియ వంశాన్ని తిరిగి స్థాపిస్తాడు.
తస్యాత్మజః ప్రశుశ్రుకస్తస్యాపి సుసంధిస్తతశ్చాప్యమర్షస్తస్య చ సహస్వాంస్తతశ్చ విశ్వభవః
మరుని కుమారుడు ప్రశుశ్రుకుడు. ప్రశుశ్రుకుని కుమారుడు సుసంధి. సుసంధికి కుమారుడు అమర్షుడు. అమర్షునికి కుమారుడు సహస్వాన్. సహస్వానుని కుమారుడు విశ్వభవుడు.
తస్య బృహద్బలః యోర్జునతనయేనాభిమన్యునాభారతయుద్ధే క్షయమనీయత
విశ్వభవుని కుమారుడు బృహద్బలుడు. ఇతడు అర్జునుని కుమారుడు అభిమన్యు చేత భారతయుద్ధంలో హతుడయ్యాడు.
ఏతే ఇక్ష్వాకుభూపాలాః ప్రాధాన్యేన మయేరితాః । ఏతేషాం చరితం శృణ్వన్ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఇవే నేను చెప్పిన ముఖ్యమైన ఇక్ష్వాకు వంశ రాజులు. వీరి చరిత్రను వినేవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఇక్ష్వాకుతనయో యోఽసౌనిమిర్నామ, స తు సహస్త్రవత్సర సత్రమారేభ వశిష్ఞ్చ హోతారం వరయామాస ।। ౪-౫-
ఇక్ష్వాకు కుమారుడు నిమి అనే రాజు, వెయ్యేళ్ళ యాగాన్ని ప్రారంభించాడు. అతడు వశిష్ఠుడిని హోతగా ఎంచుకున్నాడు.
తమాహ వశిష్ఠః, అహమిన్ద్రణ పఞ్చవర్షశతం యాగార్థం ప్రథమతర వృతః, తదనన్తర ప్రతిపాల్యతామ్, ఆగత స్తవాపి ఋత్విగూ భవిష్యామి, ఇత్యుక్తే స పృథివీపతినా న కిఞ్చిదుక్తః వశిష్ఠోఽప్యనేన సమన్వీప్సికమిత్యమరపతేర్యాగమకరోత్ ।। ౪-౫-
వశిష్ఠుడు రాజుతో ఇలా అన్నాడు: 'ఇంద్రుని యాగానికి ఐదు వందల సంవత్సరాల పాటు ముందే నన్ను ఎంపిక చేశారు. ఆ యాగం పూర్తయిన తర్వాత నీ యాగానికి వస్తాను.' అని చెప్పగా, రాజు ఏమీ చెప్పలేదు. వశిష్ఠుడు రాజు మనసు అర్థం చేసుకుని, ఇంద్రుని యాగాన్ని నిర్వహించాడు.
ప్రతిబుద్ధశ్వాసావవనీపతిరపి ప్రాహ, యస్మాన్మా మసమ్భాష్య అజానత ఏవ శయానస్య శాపోతూసర్గమసౌ దుష్టగురుశ్వకార, తస్మాత్ తస్యాపి దహః పతితో భవిష్యతీతి ప్రతిశాపం దత్త్వా దేహమత్యజత్ ।। ౪-౫-
అప్పుడు మేల్కొన్న రాజు ఇలా అన్నాడు: 'నన్ను మాట్లాడకుండా, నిద్రలో ఉన్నపుడే, నీవు నన్ను శపించావు. అందుకే నీకూ శాపం కలుగుతుంది.' అని ప్రతిశాపం ఇచ్చి, తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టాడు.
తస్మాచ్ఛాపాచ్చ మిత్రావరుణయోస్తేజసి వశిష్ఠతేజః ప్రవిష్టమ్, ఉర్వ్వశీదర్శనాం దుద్భూతవీర్య్యప్రపాతయోః సకాశాదూ వశిష్ఠో దేహమపరం లేభే ।। ౪-౫-
ఆ శాపం వల్ల వశిష్ఠుని తేజస్సు, మిత్రావరుణుల తేజస్సులో కలిసిపోయింది. వారు ఉర్వశిని దర్శించి, వారి వీర్యంతో వశిష్ఠుడు మరొక శరీరం పొందాడు.
నిమేరపి తచ్ఛరీరమతిమనోహరతైలగన్ధాదిభరుప స్క్రియమాణం నైవ క్ల దాదిక దోషమవాప, సద్యోమృతమివ తస్థౌ ।। ౪-౫-
నిమి శరీరం అతి అందంగా, నూనె పరిమళంతో మెరిసిపోతూ, ఎలాంటి కుళ్ళిపోవడం లేకుండా, మరణించిన వెంటనే ఉన్నట్టు నిలిచింది.
యజ్ఞసమాప్తౌ చ భాగగ్రహణాయాగతాన్ దేవాన్ ఋత్విజ ఊచుః, యజమానాయ వరో దీయతామితి । దేవై శ్ఛన్దితో నిమిరాహ ।। ౪-౫-
యాగం పూర్తయ్యాక, దేవతలు తమ భాగం కోసం వచ్చినప్పుడు, ఋత్వికులు 'యజమానునికి వరం ఇవ్వండి' అని కోరారు. అప్పుడు దేవతలు అడిగినపుడు, నిమి ఇలా అన్నాడు.
భగవన్తోఽఖిలసంసారదూః ఖసఙ్ఘాతస్య చ్ఛత్తోరః న హ్యతోవజ్జగత్యన్యద దుః ఖమస్తి, యచ్ఛరీరాత్మనోర్వ్వియోగో భవతి, తదహమిచ్ఛామి సకలలోక లోచనేషు వస్తుమ్, న పునః శరీరగ్రహణం కర్త్తుమ్ । ఇత్యుక్తే దేవైరసావశేష భూతానాం నైత్రేష ఆసాం కారితః । తతో భూతాన్యున్మేషనిమేషం చక్రుః ।। ౪-౫-
'ప్రపంచంలో శరీరం, ఆత్మ వేరుపడటం కన్నా పెద్ద బాధ లేదు. అందుకే నేను మళ్లీ శరీరాన్ని పొందకుండా, అన్ని జీవుల కళ్లలో నివసించాలనుకుంటున్నాను.' అని నిమి కోరగా, దేవతలు అతడిని అన్ని భూతాల కళ్లలో నివసించేలా చేశారు. అప్పటి నుంచి జీవులు మిట్టమిట్ట మూసుకోవడం మొదలైంది.
అపుత్రస్య చ తస్య భూభుజః శరీరమరాజకభీరవస్తే మునయోఽరణయాం మమన్థుః ।। ౪-౫-
ఆ రాజు కుమారుడు లేకుండా మరణించడంతో, రాజ్యం పాలకుడు లేకపోతుందనే భయంతో, ఋషులు అరణ్యంలో అతని శరీరాన్ని మథించారు.
తత్ర కుమారో జజ్ఞే, జననాజ్జనకసంజ్ఞాఞ్చాసా వవాప ।। ౪-౫-
అలా ఒక కుమారుడు జన్మించాడు. పుట్టినందున అతడికి జనకుడు అనే పేరు పెట్టారు.
ఇత్యేతే మైథిలాః। ప్రాచుర్య్యణఏతేషామాత్మవిద్యాశ్రయిణోభూపాలా భవిష్యన్తీతి ।। ౪-౫-
ఇవే మిథిలా రాజులు. వీరిలో చాలామంది రాజులు ఆత్మజ్ఞానానికి అంకితమై ఉంటారు.
మైత్రేయ ఉవాచ । సూర్యస్య వంశ్యా భగవన్కథితా భవతా మమ । సోమస్యాప్యఖిలాన్వశ్యాఞ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి పార్థివాన్
మైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: భగవంతుడా! మీరు నాకు సూర్యవంశపు వంశజులను వివరించారు. ఇప్పుడు సోముని వంశంలో పుట్టిన రాజుల గురించి కూడా వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
కీర్త్త్యతే స్థిరకీర్త్తీనాం యేషామద్యాపి సంతతిః । ప్రసాదసుముఖస్తాన్మే బ్రహ్మన్నాఖ్యాతుమర్హసి
బ్రాహ్మణుడా! ఇప్పటికీ వారి వంశం నిలిచిఉన్న వారిని, మహిమగలవారిని, కృపతో మెరిసే ముఖాలవారిని నాకు వివరించండి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ । శ్రూయతాం మునిశార్దూల వంశః ప్రతిథతేజసః । సోమస్యానుక్రమాత్ఖ్యాతా యత్రోర్వీపతయోఽభవన్
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: మునిశార్దూలా! ఇప్పుడు సోముని వంశాన్ని, దాని గొప్పతనాన్ని, అందులో పుట్టిన భూపతులను క్రమంగా విను.
అయం హి వంశోతిబలపరాక్రమద్యుతిశీలచేష్టవద్భిరతిగుణాన్వితైర్నహుషయయాతి-కార్తవీర్యార్జునాదిభిర్భూపాలైరలంకృతః తమహం కథయామి శ్రూయతామ్
ఈ వంశాన్ని నహుషుడు, యయాతి, కార్తవీర్యార్జునుడు వంటి మహాపురుషులు తమ బలంతో, పరాక్రమంతో, తేజస్సుతో, మంచితనంతో, సత్కార్యాలతో అలంకరించారు. ఇప్పుడు నేను ఈ వంశాన్ని వివరంగా చెబుతాను, విను.
అఖిలజగత్స్రష్టుర్భగవతో నారాయణస్య నాభిసరోజసముద్భవాబ్జయోనేర్బ్రహ్మణః పుత్రోఽత్రిః
అఖిల లోకాలను సృష్టించిన నారాయణుని నాభిలోని కమలంలో జన్మించిన బ్రహ్మాకు కుమారుడు అత్రి.
అత్రేస్సోమః
అత్రికి సోముడు పుట్టాడు.
తం చ భగవానబ్జయోనిః అశ్షోఔ!షధీద్విజనక్షత్రాణామాధిపత్యేఽభ్యషేచయత్
అప్పుడా కమలంలో జన్మించిన బ్రహ్మా, సోముని మొక్కలు, ఔషధాలు, నక్షత్రాలకు అధిపతిగా అభిషేకించాడు.
స చ రాజసూయమకరోత్
ఆ సోముడు రాజసూయ యజ్ఞం నిర్వహించాడు.
తత్ప్రభావాదత్యుత్కృష్టాధిపత్యాధిష్ఠాతృత్వాచ్చైనం మద ఆవివేశ
ఆయన గొప్ప శక్తి, అధికారం, పరిపాలన వల్ల అతనిలో అహంకారం కలిగింది.
మదావలేపాచ్చ సకలదేవగురోర్బృస్పతేస్తారాం నామ పత్నీం జహార
ఆ అహంకారంతో, దేవతల గురువు బృహస్పతికి భార్య అయిన తారను అపహరించాడు.
బహుశశ్చ బృహస్పతిచోదితేన భగవతా బ్రహ్మణా చోద్యమానసకలైశ్చ దేవర్షిభిర్యాచమానోపి న ముమోచ
బృహస్పతి, బ్రహ్మా మరియు దేవర్షులు పదే పదే వేడుకున్నా, సోముడు తారను విడిచిపెట్టలేదు.
తస్య చంద్ర స్య చ బృహస్పతేర్ద్వేషాదుశనా పార్ష్ణిగ్రాహోభూత్
సోముడు, బృహస్పతికి శత్రువుగా ఉండడంతో, ఉశనుడు (శుక్రుడు) సోమునికి సహాయంగా నిలిచాడు.
అంగిరసశ్చ సకాశాదుపలబ్ధవిద్యో భగవాన్రుద్రో బృహస్పతేః సహాయ్యమకరోత్
అంగిరసుని వద్ద విద్యను పొందిన రుద్రుడు, బృహస్పతికి సహాయంగా వచ్చాడు.
సోఽపి తతూకాలమేవాన్యైర్గౌతమాదిభిర్యాగమకరోత్ । సమాప్తే చామరపతేర్యాగే త్వరావాన్ విశిష్టో నిమేః కర్మ్మ కరిష్యామీత్యాజగామ, తతూకర్మ్మకర్త్తృ త్వఞ్చ తత్ర గౌత మస్య దృష్ట్వా, అథ స్వపతే తస్మై రాజ్ఞే మామప్రత్యాఖ్యాయైత దనేన గౌతమాయ కర్మ్మాన్తరమర్పితం యస్మాత్, తస్మాదయం విదేహో భవిష్యాతీతి శాపం దదౌ ।। ౪-౫-
ఆ సమయంలో నిమి, గౌతముడు మొదలైన ఇతర ఋత్వికులతో తన యాగాన్ని నిర్వహించాడు. ఇంద్రుని యాగం ముగిసిన తర్వాత, వశిష్ఠుడు త్వరగా వచ్చి, 'ఇప్పుడు నిమి యాగాన్ని నేను నిర్వహిస్తాను' అన్నాడు. అప్పటికే గౌతముడు యాగాన్ని నిర్వహిస్తున్నాడని చూసి, రాజు తనను తిరస్కరించలేదని తెలుసుకుని, కోపంతో గౌతమునికి వేరే కర్మను అప్పగించి, రాజును 'నీవు నన్ను తిరస్కరించకపోయినందున నీవు శరీరరహితుడవుతావు' అని శపించాడు.
అభూదూ విదేహోఽస్య పితేతి వైదేహో మథనాన్మిథిరభూత్ । తస్యోదావసుః పుత్రోఽభూత్ । తతో నన్దివర్ద్ధనః, తస్మాత్ సుకేతుః తస్యాపి దేవరాతః, తతశ్వ బృహదుకూథః, తస్య చ మహావీర్య్యః, తస్యాపి సత్యధృతిః, తతశ్వ ధృష్టకేతుః, ధృష్టకేతోర్హర్య్యశ్వః, తస్య చ మరుః మరోః ప్రతిబన్ధకః తస్మాత్ కృతరథః తస్మాత్ కృతిః, తస్య విబుధః, తస్యాప మహాధృతిః, తస్య చ కృతి రాతః, తతో మహారోమా తతః సువర్ణరోమా, తస్యాపి పుత్రో హ్రస్వరోమా తతః సీర ధ్వజోఽభూత్ । తస్య పుత్రార్థ యజనభువ కృషతః సీరే సీతా దుహితా సముత్పన్నాసీత్ సీరధ్వజస్య భ్రాతా సాఙ్కాశ్యాధిపతిః కుశధ్వజ నామా । సీరధ్వజస్యా పత్యభానుమాన్ ।। ౪-౫-
ఆయనకు ఒక కుమారుడు జన్మించాడు. అతనికి 'విదేహుడు' అని పేరు పెట్టారు. తన తండ్రి కావడంతో అతడిని 'వైదేహుడు' అని కూడా పిలిచారు. మథనుని వంశంలో మిథి పుట్టాడు. మిథికి ఉడావసు కుమారుడు. ఉడావసు కుమారుడు నందివర్ధనుడు. నందివర్ధనుని కుమారుడు సుకేతుడు. సుకేతునికి దేవరాతుడు పుట్టాడు. దేవరాతుని కుమారుడు బృహదుకూతుడు. బృహదుకూతునికి మహావీరుడు కుమారుడు. మహావీరునికి సత్యధృతుడు పుట్టాడు. సత్యధృతునికి ధృష్టకేతుడు. ధృష్టకేతునికి హర్యశ్వుడు. హర్యశ్వునికి మరుడు కుమారుడు. మరునికి ప్రతిబంధకుడు పుట్టాడు. ప్రతిబంధకునికి కృతరథుడు. కృతరథునికి కృతి కుమారుడు. కృతికి విబుధుడు పుట్టాడు. విబుధునికి మహాధృతుడు కుమారుడు. మహాధృతునికి కృతిరాతుడు. కృతిరాతునికి మహారోమా కుమారుడు. మహారోమాకు సువర్ణరోమా కుమారుడు. సువర్ణరోమాకు హ్రస్వరోమా కుమారుడు. హ్రస్వరోమాకు సీరధ్వజుడు పుట్టాడు. సీరధ్వజుడు తనకు కుమారుడు కలగాలని యజ్ఞం చేస్తుండగా, భూమిలోని గీత నుండి సీతా కుమార్తెగా జన్మించింది. సీరధ్వజునికి సోదరుడు కుశధ్వజుడు, అతడు సాంకాశ్య పట్టణానికి రాజు. సీరధ్వజునికి భార్య భానుమతి.
బానుమతః శతద్య మ్నః, తస్య శుచిః, తస్మాదూర్జ్జ చవహో నామ పుత్రో జజ్ఞ తస్యాపి సత్యధ్వజః తతః కునిః (క్రిణిః), కునేరఞ్జనః, తతూపుత్రః, ఋతుజిత్, తతోఽరిష్టనేమిః, తస్మాత్ శ్రతాయుః, తతః సూర్య్యాశ్వః, తస్మాత్ సఞ్జయః (సంనయః), తతః క్షేమారిః, తసమా దనేనాః,తస్మాన్మీనరథః (మానరథః) తస్య సత్యరథః, తస్య సాత్యరథిః, సాత్యరథరుపగుః, తస్మాత్ శ్రుతః, తస్మాచ్ఛా పాచ్చ మిత్రావరుణయోస్తేజసి వాంశష్ఠతేజ (సువర్జ్జాః), తస్యాపి సుభాసః, తతః సుశ్రుతః, తస్మాజ్జయః, జయపుత్రో విజయః, తస్య ఋతః, ఋతాత్ సునయః, తతో వీతహవ్యః, తస్మాత్ సఞ్జయః, తస్మాద్ (క్షేమాశ్వః తస్మాత్) ధృతిః ధృతేర్బహులాశ్వః తస్య పుత్రః కృతిః కృతౌ సన్తిష్ఠతేఽయ జనక-వంశః ।। ౪-౫-
భానుమతికి శతద్యుమ్నుడు కుమారుడు. శతద్యుమ్నునికి శుచిః కుమారుడు. శుచికి ఊర్జ్జచవహుడు కుమారుడు. ఊర్జ్జచవహునికి సత్యధ్వజుడు పుట్టాడు. సత్యధ్వజునికి కుని (లేదా కృణి) కుమారుడు. కునికి అంజనుడు కుమారుడు. అంజనునికి ఋతుజిత్ కుమారుడు. ఋతుజిత్కు అరిష్టనేమి కుమారుడు. అరిష్టనేమికి శ్రతాయుః కుమారుడు. శ్రతాయువుకు సూర్యాశ్వుడు కుమారుడు. సూర్యాశ్వునికి సంజయుడు కుమారుడు. సంజయునికి క్షేమారి కుమారుడు. క్షేమారికి దనేనుడు కుమారుడు. దనేనునికి మీనరథుడు (లేదా మానరథుడు) కుమారుడు. మీనరథునికి సత్యరథుడు కుమారుడు. సత్యరథునికి సాత్యరథి కుమారుడు. సాత్యరథికి సాత్యరథరుపగుడు కుమారుడు. సాత్యరథరుపగునికి శ్రుతుడు కుమారుడు. శ్రుతునికి శాపుడు కుమారుడు. శాపునికి మిత్రావరుణుని వంశంలో సువర్జ్జుడు పుట్టాడు. సువర్జ్జునికి సుభాసుడు కుమారుడు. సుభాసునికి సుశ్రుతుడు కుమారుడు. సుశ్రుతునికి జయుడు కుమారుడు. జయునికి విజయుడు కుమారుడు. విజయునికి ఋతుడు కుమారుడు. ఋతునికి సునయుడు కుమారుడు. సునయునికి వీతహవ్యుడు కుమారుడు. వీతహవ్యునికి సంజయుడు కుమారుడు. సంజయునికి ధృతుడు కుమారుడు. ధృతునికి బహులాశ్వుడు కుమారుడు. బహులాశ్వునికి కృతి కుమారుడు. కృతిలో జనకుల వంశం స్థిరపడింది.