తదంభసా చ సంస్పృష్టేష్వస్థిభస్మసు ఏతే చ స్వర్గమారోక్ష్యన్తి
ఆ నీళ్లు వారి ఎముకలు, బూడిదను తాకినప్పుడు, వారు స్వర్గానికి చేరుకుంటారు.
భగవద్విష్ణుపాదాంగుష్ఠనిర్గతస్య హి జలస్యైతన్మాహాత్మ్యమ్
భగవంతుడు విష్ణువు పాదాంగుళి నుంచి వచ్చిన ఆ నీటికి ఇదే గొప్పతనం.
యన్న కేవలమభిసంధిపూర్వకం స్నానాద్యుపభోగేషూపకారకమనభిసాంధితమప్యస్యాం ప్రేతప్రాణస్యాస్థిచర్మస్నాయుకేశాద్యుపస్పృష్టం శరీరజమపి పతితం సద్యశ్శరీరిణం స్వర్గం నయతీత్యుక్తః ప్రణమ్య భవగతేఽశ్వమాదాయ పితామహయజ్ఞమాజగామ్
ఈ జలంలో ఉద్దేశపూర్వకంగా స్నానం చేయడం వల్లే కాదు, అనుకోకుండా మృతదేహంలోని ఎముక, చర్మం, నరాలు, జుట్టు లేదా ఏదైనా తాకినా, వెంటనే ఆ ప్రాణికి స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుందని చెబుతారు. అప్పుడు అంజలి చేసి, అంశుమంతుడు గుర్రాన్ని తీసుకుని తన తాత యజ్ఞానికి వెళ్ళాడు.
సగరోప్యశ్వమాసాద్య తం యజ్ఞం సమాపయామాస
సాగరుడు గుర్రాన్ని తిరిగి పొందాక, ఆ యాగాన్ని పూర్తిచేశాడు.
సాగరం చాత్మజప్రీత్యా పుత్రత్వే కల్పితవాన్
తన కుమారుడిపై ఉన్న ప్రేమతో, సముద్రాన్ని తన సంతానంగా భావించాడు.
తస్యాంశుమతో దిలీపః పుత్రోభవత్
అంశుమంతునికి దిలీపుడు కుమారుడిగా జన్మించాడు.
దిలీపస్య భగీరథః యోఽసౌ గంగాం స్వర్గాదిహానీయ భాగీరథీసంజ్ఞాం చకార
దిలీపుని కుమారుడు భగీరథుడు. అతడు గంగా నదిని స్వర్గం నుండి భూమికి తీసుకొచ్చి, ఆమెకు భగీరథి అనే పేరు పెట్టాడు.
భగీరథాత్సుహోత్రస్సుహోత్రాచ్ఛ్రుతః తస్యాపి నాభాగః తతఓంబరీషః తత్పుత్రస్సింధుద్వీపః సింధుద్వీపాదయుతాయుః
భగీరథుని నుండి సుహోత్రుడు, సుహోత్రుని నుండి శ్రుతుడు, అతనికి నాభాగుడు, నాభాగుని కుమారుడు అంబరీషుడు, అంబరీషునికి సింధుద్వీపుడు, సింధుద్వీపునికి అయుతాయువు పుట్టారు.
తత్పుత్రశ్చ ఋతుపర్ణః యోఽసౌ నలసహాయోక్షహృదయజ్ఞోభూత్
అయుతాయువు కుమారుడు ఋతుపర్ణుడు. అతడు నలునికి స్నేహితుడిగా ఉండి, అశ్వమేధయాగంలో నిపుణుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
ఋతుపర్ణపుత్రస్సర్వకామః
ఋతుపర్ణుని కుమారుడు సర్వకాముడు.
తత్తనయస్సుదాసః
సర్వకాముని కుమారుడు సుదాసుడు.
సుదాసాత్సౌదాసో మిత్ర సహనామా
సుదాసుని నుండి సౌదాసుడు, ఇతడిని మిత్రసహుడు అని కూడా పిలిచేవారు.
స చాటవ్యాం మృగయార్థీ పర్యటన్ వ్యాఘ్రద్వయమపశ్యత్
ఒకసారి, అడవిలో వేట కోసం తిరుగుతూ, అతడు రెండు పులులను చూశాడు.
తాభ్యాం తద్వనమపమృగం కృతం మత్వైకం తయోర్బాణేన జఘాన
ఆ రెండు పులులు అడవిని ఇతర జంతువుల్లేని స్థలంగా చేశాయని భావించి, వాటిలో ఒకదానిని బాణంతో హతమార్చాడు.
మ్రియమాణశ్చాసావతిభీషణాకృతిరతికరాలవదనో రాక్షసోఽభూత్
అది చనిపోతున్నప్పుడు, భయంకరమైన రూపంతో, ఘోరమైన ముఖంతో రాక్షసుడిగా మారిపోయింది.
ద్వితీయోపి ప్రతిక్రియాం తే కరిష్యామీత్యుక్త్వాంతర్ధానం జగామ
రెండవది, "నేను నీకు ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాను" అని చెప్పి, అక్కడి నుండి అదృశ్యమయ్యింది.
కాలేన గచ్ఛతా సౌదాసో యజ్ఞమయజత్
కాలక్రమంలో, సౌదాసుడు యజ్ఞం నిర్వహించాడు.
పరినిష్ఠితయజ్ఞే ఆచార్యే వసిష్ఠే నిష్క్రాంతే తద్ర క్షో వసిష్ఠరూపమాస్థాయ యజ్ఞావసానే మమ నరమాంసభోజనం దేయమితి తత్సంస్క్రియతాం క్షణాదాగమిష్యామీత్యుక్త్వా నిష్క్రాంతః
యజ్ఞం పూర్తయ్యాక, గురువు వశిష్ఠుడు వెళ్లిన తరువాత, ఆ రాక్షసుడు వశిష్ఠుని రూపంలో వచ్చి, యజ్ఞాంతంలో "నాకు మానవ మాంసం భోజనం ఇవ్వండి, నేను క్షణంలో తిరిగి వస్తాను" అని చెప్పి వెళ్లిపోయాడు.
భూయశ్చ సూదవేషం కృత్వా రాజాజ్ఞయా మానుషం మాంసం సంస్కృత్య రాజ్ఞే న్యవేదయత్ ౪౭ అసావపి హిరణ్యపాత్రే మాంసమాదాయ వసిష్ఠాగమనప్రతీక్షకోఽభవత్
మళ్లీ వంటకారుడి వేషంలో, రాజాజ్ఞతో మానవ మాంసాన్ని సిద్ధం చేసి, రాజుకు సమర్పించాడు. రాజు ఆ మాంసాన్ని బంగారు పాత్రలో పెట్టి, వశిష్ఠుడు రాగాకుండా ఎదురుచూశాడు.
ఆగతాయ వసిష్ఠాయ నివేదితవాన్
వశిష్ఠుడు రాగానే, రాజు ఆ విషయాన్ని తెలియజేశాడు.
స చాప్యచింతయదహోస్య రాజ్ఞో దౌశ్శీల్యం యేనైతన్మాంసమస్మాకం ప్రయచ్ఛతి కిమేతద్ద్ర వ్యజాతమితి ధ్యానపరోభవత్
వశిష్ఠుడు, "హాయ్! రాజు ఎంత దుష్టుడు! మనకు ఈ మాంసాన్ని ఎందుకు ఇస్తున్నాడు? ఇది ఏ మాంసమో?" అని ఆలోచిస్తూ ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
అపశ్యచ్చ తన్మాంసంమానుషమ్
ఆ మాంసం మానవ మాంసమని అతడు గ్రహించాడు.
అతః క్రోధకలుషీకృతచేతా రాజని సాపముత్ససర్జ
ఆ సమయంలో కోపంతో మనస్సు మబ్బయ్యిన వసిష్ఠుడు, రాజును శపించెను.
యస్మాదభోజ్యమేతదస్మద్విధానాం తపస్వినామవగచ్ఛన్నపి భవాన్మహ్యం దదాతి తస్మాత్తవైవాత్ర లోలుపతా భవిష్యతీతి
మీరు మనలాంటి తపస్వులకు తినడానికి అనర్హమైనదని తెలిసినా, నాకిది ఇచ్చారు. అందుకే, ఈ విషయంలో మీకే అత్యాశ కలుగుతుంది.
అనంతరం చ తేనాపి భగవతైవాభిహితోస్మీత్యుక్తే కిం కిం మయాభహితమితి మునిః పునరపి సమాధౌ తస్థౌ
అంతే కాకుండా, రాజు — 'ఇది భగవంతుడు చేయమన్నాడు' అని చెప్పగానే, నేను ఏదైనా తప్పు చేసానేమో అని ఆలోచిస్తూ ముని మళ్లీ ధ్యానంలోకి వెళ్లిపోయాడు.
సమాధివిజ్ఞానావగతార్థశ్చానుగ్రహం తస్మై చకార నాత్యంతికమేతద్ద్వాదశాబ్దం తవ భోజనం భవిష్యతీతి
ధ్యానంలో సత్యాన్ని గ్రహించిన వసిష్ఠుడు, 'ఈ ఆహార నియమం శాశ్వతంగా ఉండదు; పన్నెండు సంవత్సరాలపాటు మాత్రమే ఉంటుంది' అని అనుగ్రహం చేశాడు.
అసావపి ప్రతిగృహ్యోదకాంజలిం మునిశాపప్రదానాయోద్యతో భగవన్నయమస్మద్గురుర్నార్హస్యేనం కులదేవతాభూతమాచార్యం శప్తుమితి మదయంత్యా స్వపత్న్యా ప్రసాదితస్సస్యాంబుదరక్షణార్థం తచ్ఛాపాంవు నోర్వ్యాం న చాకాశే చిక్షేప కిం తు తేనైవ స్వపదౌ సిషేచ
రాజు కూడా నీళ్లు చేతిలో తీసుకుని మునిని శపించేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. కానీ అతని భార్య మదయంతీ, వసిష్ఠుడు తమ గురువు, కుటుంబదైవమని భావించి, అతన్ని శాంతింపజేసింది. వర్షమేఘాన్ని కాపాడాలనే ఉద్దేశంతో, ఆ నీళ్లను భూమిపై గానీ, ఆకాశంలో గానీ పోయకుండా తనే కాలులకు పోశాడు.
తేన చ క్వోధాశ్రితేనాంబునా దగ్ధచ్ఛాయౌ తత్పాదౌ కల్మాషతాముపగతౌ తతస్స కల్మాషపాదసంజ్ఞామవాప
ఆ నీళ్లు ఎక్కడా పోక, రాజు పాదాలను కాల్చాయి. దాంతో అతని పాదాలు నలుపు రంగులో మారాయి. అందుకే అతడికి 'కల్మాషపాదుడు' అనే పేరు వచ్చింది.
వసిష్ఠశాపాచ్చ షష్ఠేషష్ఠే కాలే రాక్షసస్వభావమేత్యాటవ్యాం పర్యటన్ననేకశో మానుషానభక్షయత్
వసిష్ఠుని శాపం వల్ల, ప్రతి ఆరు సంవత్సరాలకొకసారి అతడు రాక్షస స్వభావాన్ని పొందుతూ, అడవిలో తిరుగుతూ అనేకమంది మనుషులను తినేవాడు.
ఏకదా తు కంచిన్మునిమృతుకాలే భార్యాసంగతం దదర్శ
ఒకసారి, ఒక మునిని అతని భార్యతో కలిసి ఆమె ఋతుకాలంలో ఉన్నప్పుడు చూశాడు.