దుఃఖం యదైవైకశరీరజన్మ శతార్ద్ధసంఖ్యాకమిదం ప్రసూతమ్ । పరిగ్రహేణ క్షితిపాత్మజానాం సుతైరనేకైర్బహులీకృతం తత
ఒక శరీరంతో మొదలైన ఈ బాధ, ఇప్పుడు వంద మంది కుమారులు పుట్టటంతో, రాజకుమార్తెలతో బంధం వల్ల ఇంకా పెరిగిపోయింది.
సుతాత్మజైస్తత్తనయైశ్చ భూయో భూయశ్చ తేషాం పరిగ్రహేణ । విస్తారమేష్యత్యతిదుఃఖహేతుః పరిగ్రహో వై మమతాభిధానః
కుమారులు, మనవళ్లు, వారి పిల్లలు — వీరందరితో కలిగే బంధంతో, ఈ మమకారం అనే బంధం మరింత విస్తరించి, పెద్ద బాధకు కారణమవుతుంది.
చీర్ణం తపో యత్తు జలాశ్రయేణ తస్యార్ద్ధిరేషా తపసోంతరాయః । మత్స్యస్య సంగాదభవచ్చ యో మే సుతాదిరాగో ముషితోస్మి తేన
నీటిలో చేసిన నా తపస్సు పూర్తిగా ఫలించలేదు. ఈ బంధమే నా తపస్సుకు అడ్డుగా మారింది. చేపలతో స్నేహం వల్ల నాకు కుమారులపై మమకారం పుట్టింది. దాంతో నేను మోసపోయాను.
నిస్సంగతా ముక్తిపదం యతీనాం సంగాదశేషాః ప్రభవంతి దోషాః । ఆరూఢయోగో వినిపాత్యతేధస్సంగేన యోగీ కిముతాల్పబుద్ధిః
సంయమనం వదిలిపెట్టడం వల్లే ముక్తి లభిస్తుంది. బంధం వల్ల అన్నీ దోషాలు పుడతాయి. యోగంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు కూడా బంధంతో పడిపోతాడు. అలాంటప్పుడు తక్కువ జ్ఞానం ఉన్నవాడి సంగతి ఏమిటి?
అహం చరిష్యామి తదాత్మనోర్థే పరిగ్రహగ్రాహగృహీతబుద్ధిః । యదా హి భూయః పరిహీనదోషో జనస్య దుఃఖైర్భవితా న దుఃఖీ
నేను ఆ పరమాత్మ కోసం, స్వార్థపరత్వం లేకుండా, ఏదీ నా సొంతమని భావించకుండా, కార్యం చేస్తాను. ఎందుకంటే, మనిషి లోపాలు పోయినప్పుడు, బాధలు వచ్చినా అతడు బాధపడడు.
సర్వస్య ధాతారమచింత్యరూపమణోరణీయాంసమతిప్రమాణమ్ । సితాసితం చేశ్వరమీశ్వరాణామారాధయిష్యే తపసైవ విష్ణుమ్
ప్రపంచానికి సృష్టికర్త అయిన, ఊహించలేని రూపమున్న, అతి సూక్ష్మమైన, కొలవలేని, తెలుపు-నలుపు రంగులతో ఉన్న, ప్రభువులకే ప్రభువైన విష్ణువును నేను తపస్సుతో ఆరాధిస్తాను.
తస్మిన్నశేషౌజసి సర్వరూపిణ్యవ్యక్తవిస్పష్టతనావనంతే । మమాచలం చిత్తమపేతదోషం సదాస్తు విష్ణావభవాయ భూయః
అఖండ ప్రకాశముతో, అన్ని రూపాలుగలిగి, వ్యక్తమూ అవ్యక్తమూ అయిన అనంతమైన విష్ణువులో నా మనస్సు ఎప్పుడూ స్థిరంగా, లోపాలు లేకుండా ఉండి, మళ్లీ ముక్తిని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
సమస్తభూతాదమలాదనంతాత్సర్వేశ్వరాదన్యదనాదిమధ్యాత్ । యస్మాన్న కించిత్తమహం గురూణాం పరం గురుం సంశ్రయమేమి విష్ణుమ్
ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులకు కారణమైన, నిర్మలమైన, అనంతమైన, అందరికీ అధిపతియైన, ఆది మధ్య లేని విష్ణువే తప్ప మరొకటి లేని పరమ గురువైన ఆయనను నేను ఆశ్రయిస్తున్నాను.
శ్రీపరాశర ఉవాచ। ఇత్యాత్మానమాత్మనైవాభిధాయాసౌ సౌభరిరపహాయ పుత్రగృహాసనపరిగ్రహాదికమశేషమర్థజాతం సకలభార్యాసమన్వితో వనం ప్రవివేశ
శ్రీ పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: ఈ విధంగా తనతో తానే మాట్లాడుకున్న సౌభరి, తన కుమారులు, ఇల్లు, ఆసనం, ఇతర సంపదలన్నీ, భార్యలతో సహా అన్నిటినీ వదిలిపెట్టి అడవిలోకి ప్రవేశించాడు.
తత్రాప్యనుదినం వైఖానసనిష్పాద్యమశేషక్రియాకలాపం నిష్పాద్య క్షపితసకలపాపః పరిపక్వమనోవృత్తిరాత్మన్యగ్నీన్సమారోప్య భిక్షురభవత్
అక్కడ రోజూ వనప్రస్థాశ్రమ ధర్మాలను నిష్కళంకంగా ఆచరించి, తన పాపాలన్నీ పోగొట్టి, మనస్సు పరిపక్వమై, అగ్నిని తనలో స్థాపించి, భిక్షువు అయ్యాడు.
భగవత్యాసజ్యాఖిలం కర్మకలాపం హిత్వానం తమజమనాదినిధనమవికారమరణాదిధర్మమవాప పరమనన్తం పరవతామచ్యుతం పదమ్
అన్నీ కార్యాలను వదిలి, జన్మ లేని, ఆది అంత్యాలు లేని, మార్పు లేని, మరణం లేని, పరమ పవిత్రుడైన భగవంతుని ఆశ్రయించి, సౌభరి అనంతమైన, మార్పు లేని, అచ్యుతుని పరమ పదాన్ని పొందాడు.
ఇత్యేతన్మాంధాతృదుహితృసంబంధాదాఖ్యాతమ్
ఇలా మాంధాతృ కుమార్తెకు సంబంధించిన కథను చెప్పాను.
యశ్చైతత్సౌభరిచరితమనుస్మరతి పఠతి పాఠయతి శృణోతి శ్రావయతి ధరత్యవధారయతి లిఖతి లేఖయతి శిక్షయత్యధ్యాపయత్యుపదిశతి వా తస్య షట్ జన్మాని దుస్సంతతిరసద్ధర్మో వాడ్మనసోరసన్మార్గాచరణమశేషహేతుషు వా మమత్వం న భవతి
ఈ సౌభరి చరిత్రను ఎవరు స్మరిస్తారో, చదువుతారో, చదివిస్తారో, వినిపిస్తారో, గుర్తుపెట్టుకుంటారో, అర్థం చేసుకుంటారో, వ్రాస్తారో, వ్రాయిస్తారో, నేర్చుకుంటారో, బోధిస్తారో, ఉపదేశిస్తారో, వారికి ఆరు జన్మల్లో చెడు సంతానం, అసత్య ధర్మం, అర్హత లేని విషయాల్లో మమకారం, వాక్కు లేదా మనస్సు తప్పు మార్గంలో పోవడం ఉండదు.
అతశ్చ మాంధాతుః పుత్రసంతతిరభిధీయతే
ఇప్పుడు మాంధాతృ కుమారుల వంశాన్ని వివరించబడుతుంది.
అంబరీషస్య మాంధాతృతనయస్య యువనాశ్వః పుత్రోఽభూత్
అంబరీషుడు మాంధాతృ కుమారుడు. అతనికి యువనాశ్వుడు కుమారుడిగా జన్మించాడు.
తస్మాద్ధారీతః యతోంగిరసో హారీతా
ఆ యువనాశ్వుని నుంచి హారీతుడు జన్మించాడు. హారీతుని నుంచి అంగిరసుల హారీత వంశస్థులు పుట్టారు.
రసాతలే మౌనేయా నామ గంధర్వా బభూవుష్షట్కోటిసంఖ్యాతాస్తైరశేషాణి నాగకులాన్యపహృతప్రధానరత్నాధిపత్యాన్యక్రియంత
పాతాళంలో మౌనేయులు అనే గంధర్వులు ఉండేవారు. వారు అరవై కోట్ల మంది. వారు అన్ని నాగ వంశాల అధిపత్యాన్ని, ముఖ్య రత్నాలను దోచుకున్నారు.
తైశ్చ గంధర్వవీర్యావభూతైరురగేశ్వరైస్తూయమానో భగవానశేషదేవేశ ఆస్తే తచ్ఛ్రవణోన్మీలితోన్నిద్రపుండరీకనయనో జలశయనో నిద్రావసానప్రబుద్ధః ప్రణిపత్యాభిహితః । భగవన్నస్మాకమేతేభ్యో గంధర్వేభ్యో భయముత్పన్నం కథముపశమమేష్యతీతి
ఆ గంధర్వులు బలవంతులై నాగాధిపతులను బాధించగా, జలాశయనుడైన, అరచూపుతో నిద్రలో మేల్కొంటున్న భగవంతుని దగ్గరకు నాగాధిపతులు వెళ్లి నమస్కరించి, 'ప్రభూ! ఈ గంధర్వుల వల్ల మాకు భయం కలిగింది. ఇది ఎలా తొలగుతుంది?' అని అడిగారు.
ఆహ చ భగవాననాదినిధనపురుషోత్తమో యోసౌ యౌవనాశ్వస్య మాంధాతుః పురుకుత్సనామా పుత్రస్తమహమనుప్రవిశ్య తానశేషాన్ దుష్టగంధర్వానుపశమం నయిష్యామీతి
అప్పుడు ఆ ఆద్యాంత రహితుడైన పరమాత్మ ఇలా అన్నాడు: 'యువనాశ్వుని కుమారుడైన పురుకుత్సునిలో నేను ప్రవేశించి, ఆ దుష్ట గంధర్వులను అంతమొందిస్తాను.'
తదాకర్ణ్య భగవతే జలశాయినే కృతప్రణామాః పునర్నాగలోకమాగతాః పన్నగాధిపతయో నర్మదాం చ పురుకుత్సానయనాయ చోదయామాసుః
ఇలా విన్న నాగాధిపతులు, జలాశయనుడైన భగవంతునికి నమస్కరించి, మళ్లీ నాగ లోకానికి వెళ్లి, పురుకుత్సుని తీసుకురావాలని నర్మదను కోరారు.
సా చైనం రసాతలం నీతవతీ
ఆమె అతడిని పాతాళానికి తీసుకెళ్లింది.
రసాతలగతశ్చాసౌ భగవత్తేజసాప్యాయితాత్మవీర్య్యస్సకలగంధర్వాన్నిజఘాన
పురుకుత్సుడు పాతాళంలోకి వెళ్లి, భగవంతుని శక్తితో తన బలం పెంపొందించుకుని, అన్ని గంధర్వులను సంహరించాడు.
పునశ్చ స్వపురమాజగామ
ఆయన మళ్లీ తన స్వగ్రామానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
సకలపన్నగాధిపతయశ్చ నర్మదాయై వరం దదుః । యత్తేనుస్మరణసమవేతం నామగ్రహణం కరిష్యతి న తస్య సర్పవిషభయం భవిష్యతీతి
అన్ని పాము రాజులు నర్మదకు ఒక వరం ఇచ్చారు—ఎవరైనా ఆమెను మనసులో ఉంచుకొని ఆమె పేరును పలికితే, వారికి పాము విషం భయం ఉండదు.
అత్ర చ శ్లోకః
ఇక్కడ ఒక శ్లోకం ఉంది:
నర్మదాయై నమః ప్రాతర్నర్మదాయై నమో నిశి । నమోస్తు నర్మదే తుభ్యం త్రాహి మాం విషసర్పతః
ప్రభాతంలో నర్మదకు నమస్కారం, రాత్రి సమయంలో నర్మదకు నమస్కారం; నర్మదా! నీకు నమస్కారం—నన్ను పాము విషం నుండి కాపాడు.
ఇత్యుచ్చార్యాహర్నిశమంధకారప్రవేశే వా సర్పైర్న దశ్యతే న చాపి కృతానుస్మరణభుజో విషమపి భుక్తముపఘాతాయ భవతి
ఈ శ్లోకాన్ని పగలు రాత్రి లేదా చీకటిలోకి వెళ్లేటప్పుడు జపిస్తే, పాములు కాటేయవు; అలాగే, నర్మదను స్మరించినవారికి విషం కూడా హాని చేయదు.
పురుకుత్సాయ సంతతివిచ్ఛేదో న భవిష్యతీత్యురగపతయో వరం దదుః
పురుకుత్సుని వంశం ఎప్పుడూ తెగిపోకుండా ఉండాలని పాము రాజులు వరమిచ్చారు.
పురుకుత్సో నర్మదాయాం త్రసద్దస్యుమజీజనత్
పురుకుత్సుడు నర్మదతో కలిసి త్రసద్దస్యును పుట్టించాడు.
త్రసద్దస్యుతస్సంభూతోఽనరణ్యః యం రావణోదిగ్విజయే జఘాన
త్రసద్దస్యు కుమారుడు అనరణ్యుడు. రావణుడు దిక్విజయ యాత్రలో అనరణ్యుణ్ని చంపాడు.