సోమదత్తః కృశాశ్వాజ్జజ్ఞే యోశ్వమేధానాం శతమాజహార
కృష్ణాశ్వుని నుండి సోమదత్తుడు జన్మించాడు. అతడు వంద అశ్వమేధ యాగాలు నిర్వహించాడు.
తత్పుత్రో జనమేజయః
ఆయన కుమారుడు జనమేజయుడు.
జనమేజయాత్సుమతిః
జనమేజయునికి సుమతి అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
ఏతే వైశాలికా భూభృతః
ఇవాళ్ళు వైశాలీ రాజులు.
శ్లోకోప్యత్ర గీయతే
ఇక్కడ ఒక శ్లోకం కూడా పాడబడుతుంది.
తృణబిందోః ప్రసాదేన సర్వే వైశాలికా నృపాః । దీర్ఘాయుషో మహాత్మానో వీర్యవంతోతిధార్మికాః
త్రుణబిందువు దయవల్ల వైశాలీ రాజులు అందరూ దీర్ఘాయుష్మంతులు, మహాత్ములు, పరాక్రమవంతులు, ఎంతో ధార్మికులు అయ్యారు.
శర్యాతేః కన్యా సుకన్యానామాభవత్ యాముపయేమే చ్యవనః
శర్యాతికి సుకన్య అనే కుమార్తె పుట్టింది. ఆమెను చ్యవనుడు పెండ్లి చేసుకున్నాడు.
ఆనర్త్తనామా పరమధార్మికశ్శర్యాతిపుత్రోభవత్
శర్యాతికి ఆనర్త అనే పరమధార్మికుడు కుమారుడిగా జన్మించాడు.
ఆనర్త్తృస్యాపి రేవతనామా పుత్రో జజ్ఞే యోసావానర్త్తవిషయం బుభుజే పురీం చ కుశస్థలీమధ్యువాస
ఆనర్తునికి రేవత అనే కుమారుడు పుట్టాడు. అతడు ఆనర్త దేశాన్ని పాలించి, కుశస్థలీ అనే నగరంలో నివసించాడు.
రేవతస్యాపి రైవతః పుత్రః కకుద్మినామా ధర్మాత్మా భ్రోతృశతస్య జ్యోష్ఠోఽభవత్
రేవతునికి రైవతుడు అనే కుమారుడు పుట్టాడు. అతడిని కకుద్మి అని కూడా అంటారు. అతడు వంద మంది సోదరుల్లో పెద్దవాడు, ధార్మికుడు.
తస్య రేవతీనామ కన్యాభవత్
ఆ రైవతునికి రేవతి అనే కుమార్తె పుట్టింది.
స తామాదాయ కస్యోయమర్హతీతి భగవంతమబ్జయోనిం ప్రష్టుం బ్రహ్మలోకం జగామ
ఆమెను తీసుకొని, ఎవరు ఆమెకు అర్హుడో తెలుసుకోవడానికి, రైవతుడు పద్మయోనియైన బ్రహ్మను అడగడానికి బ్రహ్మలోకానికి వెళ్ళాడు.
తావచ్చ బ్రహ్మణఓంతికే హాహాహూహూసంజ్ఞాభ్యాం గంధర్వాభ్యామతితానం నామ దివ్యం గాంధర్వమగీయత
అప్పటికి బ్రహ్మ సమక్షంలో హాహా, హూహూ అనే గంధర్వులు అతితాన అనే దివ్య గంధర్వగీతాన్ని పాడారు.
తచ్చ త్రిమార్గపరివృత్తైరనేకయుగపరివృత్తిం తిష్ఠన్నపి రైవతశ్శృణ్వన్ముహూర్త్తమివ మేనే
ఆ పాట పాడుతుండగా, మూడు మార్గాలు తిరుగుతూ ఎన్నో యుగాలు గడిచిపోయినా, రైవతుడు వినుతూ అది క్షణమంత మాత్రమే అనిపించింది.
గీతావసానే చ భగవంతమబ్జయోనిం ప్రణమ్య రైవతః కన్యాయోగ్యం వరమపృచ్ఛత్
ఆ పాట పూర్తయ్యాక, రైవతుడు పద్మయోనిని నమస్కరించి, తన కుమార్తెకు యోగ్యుడైన వరుడిని అడిగాడు.
తతశ్చాసౌ భగవానకథయత్కథయ యోభిమతస్తే వర ఇతి
అప్పుడు ఆ భగవంతుడు, 'నీకు ఎవరు ఇష్టమో చెప్పు,' అని అన్నాడు.
పునశ్చ ప్రణమ్య భగవతే తస్మై యథాభిమతానాత్మనస్స వరాన్ కథయామాస । క ఏషాం భగవతోభిమత ఇతి యస్మై కన్యామిమాం ప్రయచ్ఛామీతి
మళ్ళీ భగవంతుడిని నమస్కరించి, తనకు అనుకూలమైన వరులను వివరించి, 'ఈ వారిలో ఎవరు మీకు ఇష్టమో, వారిలో ఎవరికీ నేను ఈ కుమార్తెను ఇవ్వాలా?' అని అడిగాడు.
తతః కించిదవనతశిరాస్సస్మితం భగవానబ్జయోనిరాహ
అప్పుడు పద్మయోని భగవంతుడు కొంచెం తల వంచి, చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.
య ఏతే భవతోభిమతా నైతేషాం సాంప్రతం పుత్రపౌత్రాపత్యాపత్యసంతతిరస్త్యవనీతలే
నీకు ఇష్టమైన వారిలో ఎవరికీ ఇప్పుడు భూమిపై కుమారులు, మనవళ్లు, వారి సంతానం ఎవ్వరూ లేరు.
బహూని తవాత్రైవ గాంధర్వం శృణ్వతశ్చతుర్యగాన్యతీతాని సాంప్రతం
నీవు ఇక్కడ గంధర్వగీతాన్ని వింటూ ఉండగానే, ఎన్నో యుగాలు గడిచిపోయాయి.
మహీతలేష్టావింశతితమమనోశ్చతుర్యుగమతీతప్రాయం వర్తతే
భూమిపై ఇరవై ఎనిమిదవ మనువు యొక్క చతుర్యుగాలు దాదాపు ముగిసిపోయాయి.
ఆసన్నో హి కలిః
ఇప్పుడు కలియుగం సమీపంలో ఉంది.
అన్యస్మై కన్యారత్నమిదం భవతైకాకినాభిమతాయ దేయమ్
ఈ కన్యారత్నాన్ని మీరు ఒక్కడే, మీకు ఇష్టమైన మరియు యోగ్యుడైన వాడికి ఇవ్వాలి.
భవతోపి పుత్రమిత్త్రకలత్రమంత్రిభృత్యబంధుబలకోశాదయస్సమస్తాః కాలేనైతేనాత్యంతమతీతాః
మీ కుమారులు, స్నేహితులు, భార్యలు, మంత్రి, సేవకులు, బంధువులు, సైన్యం, ధనాదులు—all ఇవన్నీ కాలక్రమంలో పూర్తిగా పోయాయి.
తతః పునరప్యుత్పన్నసాధ్వసో రాజా భగవంతం ప్రణమ్య పప్రచ్ఛ
ఆ తరువాత మళ్ళీ భయంతో నిండిన రాజు, భగవంతుణ్ణి నమస్కరించి అడిగాడు.
భగవన్నేవమవస్థితే మ యేయం కస్మై దేయేతి
భగవంతుడా, ఈ పరిస్థితిలో ఈమెను ఎవరికీ ఇవ్వకూడదో చెప్పండి.
తతస్స భగవాన్ కించిదవనమ్రకంధరః కృతాంజలిర్భూత్వా సర్వలోకగురురంభోజయోనిరాహ
అప్పుడు భగవంతుడు, పద్మంలో జన్మించినవాడు, సమస్త లోకాలకు గురువు, తల కొంత వంచి, చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు.
బ్రహ్మోవాచ । న హ్యాదిమధ్యాంతమజస్య యస్య విద్మో వయం సర్వమయస్య ధాతుః । న చ స్వరూపం న పరం స్వభావం న చైవ సారం పరమేశ్వరస్య
బ్రహ్మా ఇలా అన్నాడు: "అజన్ముడైన, సమస్తానికి మూలమైన, అన్నిటిలోనూ ఉన్న పరమేశ్వరుని ఆది, మధ్య, అంతం మనకు తెలియదు. ఆయన స్వరూపం, పరమ స్వభావం, అసలు తత్వం కూడా మనకు తెలియదు."
కలాముహూర్త్తాదిమయశ్చ కాలో న యద్విభూతేః పరిణామహేతుః । అజన్మనాశస్య సదైకమూర్త్తేరనామరూపస్య సనాతనస్య
క్షణాలు, ముహూర్తాలు కలిగిన కాలం కూడా, జననమూ మరణమూ లేని, ఎప్పుడూ ఒకే రూపంలో ఉన్న, నామరూప రహితమైన, శాశ్వతమైన ఆయన మహిమకు మార్పుకు కారణం కాదు.
యస్య ప్రసాదాదహమచ్యుతస్య మూర్త్తిః ప్రజాసృష్టికరఓంతకారీ । క్రోధాచ్చ రుద్ర ః! స్థితిహేతుభూతో యస్మాచ్చ మధ్యే పురుషః పరస్మాత్
అచ్యుతుని అనుగ్రహంతో నేనే సృష్టికర్తగా ప్రాణులను సృష్టించి, అంతం చేస్తాను; ఆయన కోపంతోనే రుద్రుడు ఉద్భవించి, లయానికి కారణమవుతాడు; అలాగే మధ్యలో పరముని నుండి వేరుగా పురుషుడు ఉద్భవిస్తాడు.