నరేన్ద్ర! స్మర్యతామాత్మా హ్మలం తే గృధ్రచేష్టయా । పాషణ్డాలాపజాతోఽయం దోషో యదూగృధ్రతా గతః
రాజా! ఇప్పుడు నువ్వు గద్దగా ప్రవర్తిస్తున్నావు. నీకు అపవిత్రమైన మాటల వల్ల వచ్చిన ఈ దోషం గద్దగా జన్మించడానికి కారణమైంది.
తతః కాకత్వమాపన్నం సమనన్తరజన్మతి । ఉవాచ తన్వీ భర్త్తారముపలభ్యాత్మయోగతః
తర్వాత వెంటనే అతను కాకిగా జన్మించాడు. ఆమె తన శక్తితో తెలుసుకొని, తన భర్తను ఇలా ఉద్దేశించి మాట్లాడింది.
అశేషా భూభృతః పూర్వం వశ్యా యస్మై బలిం దదుః । సత్వం కాకత్వమాపన్నో జాతోఽద్య బలిభుక్ ప్రభో
పూర్వం భూమిని పాలించిన రాజులు నీకు బలులు ఇచ్చేవారు. ఇప్పుడు నువ్వు కాకిగా మారి, వారే నీకు ఆహారంగా మారారు ప్రభూ!
ఏవమేవ చ కాకాత్వే స్మారితః స పురాతనమ్ । తత్యాజ భూపతిః ప్రాణాన్ మయూరత్వమవాప చ
అలాగే కాకిగా ఉన్నప్పుడు ఆమె గుర్తు చేయగా, ఆ భూపతి ప్రాణాలు విడిచాడు. తరువాత అతను నెమలిగా జన్మించాడు.
మయూరత్వం తతః సా వై చకారానుగతిం శుభా । దత్తైః ప్రతిక్షణాం హ్టద్యస్తృప్త తజ్జాతిభోజనేః
తర్వాత ఆమె కూడా శుభురాలై, నెమలిగా అతనితో పాటు జన్మించి, ఆ జాతికి తగిన ఆహారంతో సంతృప్తిగా ఉండేది.
తతస్తు జనకో రాజా వాజిమేధం మహాక్రతుమ్ । చకార తస్యావభృథే స్త్రపయామాస తం తదా
అనంతరం జనకుడు అనే రాజు గొప్ప అశ్వమేధయాగం నిర్వహించాడు. ఆ యాగం ముగిసినప్పుడు, అతడిని పవిత్రుడిని చేశాడు.
సస్త్రౌ స్వయం చ తన్వఙ్గీ స్మారయామాస చాపి తమ్ । యథాసౌ శ్వశ్వృగాలాద్యా యోనీర్జగ్రాహ పార్థివః
అక్కడ, సన్నని అవయవాల కల ఆమె కూడా, ఆ రాజుతో పాటు, అతను కుక్క, నక్క మొదలైన జన్మలు పొందిన విషయాన్ని గుర్తు చేసింది.
స్మృతజన్మక్రమః సోఽథ తత్యాజ స్వ కలేవరమ్ । జజ్ఞ స జనకస్యైవ పుత్రోఽసౌ సుమహాత్మనః
అప్పుడు తన జన్మల క్రమాన్ని గుర్తు చేసుకుని, అతను తన శరీరాన్ని విడిచాడు. ఆ మహాత్ముడైన జనకుని కుమారుడిగా జన్మించాడు.
తతః సా పితరం తన్వీ వివహార్థమచోదయత్ । స చాపి కారయామాస తస్యా రాజా స్వయవరమ్
తర్వాత ఆమె తన తండ్రిని వివాహం గురించి అడిగింది. రాజు ఆమెకు స్వయంవరాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు.
స్వయంవరే కృతే సా తం సమ్ప్రాప్తం పతిమాత్మనః । వపరయామాస భూయోఽపి భర్తృ భావేన భామినీ
ఆ స్వయంవరంలో, ఆమె అక్కడికి వచ్చిన అతనిని తన భర్తగా ఎంచుకుంది. మళ్లీ ఆమె భర్తగా సేవచేసింది.
బుభుజే చ తయా సార్ద్ధ సమ్భోగాన్నృపనన్దనః । పితర్య్యుపరతే రాజ్యం విదేహేషు చకార సః
ఆ రాజకుమారుడు తన భార్యతో కలిసి సుఖాలను అనుభవించాడు. తండ్రి మరణించిన తరువాత, విదేహుల రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
ఇయాజ యజ్ఞాన్ సుబహున్ దదౌ దానాని చార్థినామ్ । పుత్రానుత్పాదయామాస యుయుధే చ సహారిబిః
అతను అనేక యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు, కోరిన వారికి దానాలు ఇచ్చాడు. తనకు కుమారులను పొందాడు, శత్రువులతో యుద్ధాలు చేశాడు.
రాజ్యం భుక్త్వా యథాన్యాయం పాలయిత్వా వసున్ధరామ్ । తత్యాజ స ప్రియాన్ ప్రాణాన్ సంగ్రామే ధర్మతో నృపః
ఆ రాజు రాజ్యాన్ని న్యాయంగా అనుభవించి, భూమిని రక్షించి, యుద్ధంలో ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ప్రాణాలను విడిచాడు.
తతశ్వితాస్థం తం భూయో భర్త్తారం సా శుభేక్షణా । అన్వారురోహ విధివద్ యథాపూర్వం ముదా సతీ
తర్వాత, ఆ సతీ స్వభర్త మరణించిన తరువాత, పూర్వంలా ఆనందంతో, విధిగా చితిపై ఎక్కింది.
తతోఽవాప తయా సార్ద్ధం రాజపుత్ర్యా స పార్థివః । ఐన్దానతీత్యవై లోకాన్ లోకాన్ కామదుహోఽక్షయాన్
ఆ తరువాత, ఆ రాజు తన భార్యతో కలిసి ఇంద్రునికంటే గొప్ప, అన్ని కోరికలను తీరుస్తూ, శాశ్వతమైన లోకాలను పొందాడు.
స్వర్గాక్షయత్వమతులం దామ్పత్యమతిదుర్లభమ్ । ప్రాప్త పుణ్యఫలం ప్రాప్య సంశుద్ధిం తాం ద్రిజోత్తమ
స్వర్గంలో అపూర్వమైన, దుర్లభమైన దాంపత్యాన్ని పొందాడు. తన పుణ్యఫలాన్ని అనుభవించి, పవిత్రతను సాధించి, ఆ స్థితిని చేరాడు, ఓ మహర్షీ.
ఏష పాషణ్డసమ్భాషాద్దోషః ప్రోక్తో మయా ద్రిజ । తథాశ్వమేధావబృథస్త్రానమాహాత్మ్యమేవ చ
ఓ ద్విజోతమా, పాశండులతో మిళితం వల్ల కలిగే దోషాన్ని, అలాగే అశ్వమేధ యజ్ఞం, అవభృథ స్నాన మహిమను నేను వివరించాను.
తస్మాత్ పాషణ్డిభిః పాపైరాలాపస్పర్శనం త్యజేత్ । విశేషతః క్రియాకాలే యజ్ఞాదౌ చాపి దీక్షితః
కాబట్టి, పాపపరులైన పాశండులతో మాటలు, సాంగత్యం చేయకూడదు. ముఖ్యంగా కర్మకాలంలో, యజ్ఞ ప్రారంభంలో, దీక్షితుడు అయితే మరింత జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
క్రియాహానిర్గృ హే యస్య మాసమేకం ప్రజాయతే । తస్యావలోకనాత్ సూర్యం పశ్యేత మతిమాన్ నరః
ఎవరైనా కర్మలలో నిర్లక్ష్యం వల్ల నెలరోజులు పుట్టినవాడైతే, అటువంటి వాడిని చూసినవాడు సూర్యుని దర్శించాలి, అప్పుడు పవిత్రత కలుగుతుంది.
కిం పునర్యైస్తు సత్యక్తా త్రయీ సర్వాత్మనా ద్రిజ । పరాన్నభోజిభిః పాపైర్వేదవాదవిరోధిబిః
మరి, మూడు వేదాలను పూర్తిగా వదిలేసినవారు, పరాన్న భోజనము చేసే పాపులు, వేదవాక్యాలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించే వారు ఎలా ఉంటారు?
సహాలాపస్తు సంసర్గః సహాస్యా చాతిపాపినీ । పాషణ్డిబిర్దురాచారైస్తస్మాత్తాః పరివర్జయేత్
పాపకర్మలు చేసే పాశండులతో కలిసి ఉండడం, మాట్లాడడం, వారి సాంగత్యం చేయడం కూడా తప్పక వదలాలి.
పాషణ్డినో వికర్మస్థాన్ వైడాలబ్రతికాఞ్ఛఠాన్ । హైతుకాన్ వకవృత్తీంశ్వ వాఙూమాత్రేణాపి నార్చయేత్
విధ్వంసకర్మలు చేసే పాశండులను, పిల్లిలా ప్రవర్తించే వారిని, మోసపూరితులను, వాదప్రియులను, ద్వేషపూరితులను మాటతోకూడా గౌరవించకూడదు.
దూరాదపాస్తః సమ్పర్కః సహస్యాపి చ పాపిభిః । పాషణ్డిభిర్దురాచారైస్తస్మాత్తాః పరివర్జయేత్
పాపకర్మలు చేసే పాశండులతో సాంగత్యం, మాటలు, దూరంగా ఉండాలి. వారు దుష్టులు కనుక, వారిని పూర్తిగా దూరంగా ఉంచాలి.
ఏతే నగ్నాస్తవాఖ్యాతా దృష్టయా శ్రాద్ధోపఘాతకాః । యేషాం సమ్భాషణాత్ పుంసాం దినపుణ్యం ప్రణశ్యతి
ఈ నగ్నులు, తవాక్యాతులు, శ్రాద్ధాన్ని నాశనం చేసే వారు. వారితో మాట్లాడితే, ఆ రోజు పుణ్యం పోతుంది.
ఏతే పాషణిడనః పాపా న హ్మ తానాలపేదూ బుధః । పుణ్యం నశ్యతి సమ్భాషాదేతేషాం తద్దినోద్భవమ్
ఈ పాశండులు పాపులు. జ్ఞానులు వారితో మాట్లాడకూడదు. వారితో సంభాషణ వల్ల ఆ రోజు సంపాదించిన పుణ్యం నశిస్తుంది.
పుం సాం జటాధరణమౌణ్డయవతాం వృథైవ । మోఘాశినామఖిలశౌచనిరాకృతానామ్ తోయప్రదానపితృపిణ్డబహిష్కృతానాం సమ్భాషణాదపి నరా నరకం ప్రయాన్తి
జటాధారులు, ముండలు, వృథా భోజనులు, పవిత్రతను వదిలినవారు, నీరు, పితృ తర్పణం నుండి బహిష్కృతులైనవారితో మాట్లాడినా, మనుషులు నరకానికి పోతారు.
మైత్రేయ ఉవాచ। భగవన్యన్నరైః కార్య్యం సాధుకర్మణ్యవస్థితైః । తన్మహ్యం గురుణాఖ్యాతం నిత్యనైమిత్తికాత్మకమ్
మైత్రేయుడు ఇలా అడిగాడు: భగవన్, సద్గుణాలతో ఉన్నవారు చేయవలసిన నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను గురువుగారు నాకు వివరించారు. ఇంకా చెప్పండి స్వామీ.
వర్ణధర్మాస్తథాఖ్యాతా ధర్మా యే చాశ్రమేషు చ । శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం వంశం రాజ్ఞాం తద్బ్రూహి మే గురో
వర్ణధర్మాలు, ఆశ్రమధర్మాలు వివరించబడ్డాయి. రాజుల వంశాన్ని వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది, దయచేసి గురువుగారు, దానిని వివరించండి.
శ్రీపరాశర ఉవాచ । మైత్రేయ శ్రూయతామయమనేకయజ్వశూరవీరధీరభూపాలాలంకృతో బ్రహ్మాదిర్మానవో వంశః
శ్రీపరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: మైత్రేయా, బ్రహ్మ నుండి మొదలై, అనేక యజ్ఞాలు చేసిన, పరాక్రమవంతులు, ధైర్యశాలులు, జ్ఞానులు అయిన రాజులతో అలంకరించబడిన మనువు వంశాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను, విను.
తదస్య వంశస్యానుపూర్వీమశ్షోవంశపాపప్రణాశనాయ మైత్రేయైతాం కథాం శృణు
ఈ వంశంలోని పాపాలు తొలగించేందుకు, ఈ కథను క్రమంగా నేను చెబుతున్నాను, మైత్రేయా, దయచేసి విను.