సంవత్సరం క్రియాహానిర్యస్య పు సోఽబిజాయతే । తస్యావలోకనాత్ యూర్యో నిరీక్ష్యః సాధుబిః సదా
ఒకరు సంవత్సరం పాటు కర్మలు చేయకుండా ఉంటే, అతడు అపవిత్రుడవుతాడు. అలాంటి వారిని సద్బుద్ధిగలవారు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉండాలి.
స్పృష్టే స్త్రానం సచేలస్య శుద్ధేర్హేతుర్మహామతే । పు సో భవతి తస్యోక్తా న శుద్ధిః పాపకర్మణః
ఓ మహామతి! స్త్రీని లేదా ఆమె వస్త్రాలను తాకితే అపవిత్రత కలుగుతుంది. పాపకార్యాలు చేసే వారికి పవిత్రత కలుగదు.
దేవర్షిపతృభూతాని యస్య నిః శ్వస్య వేశ్మని । ప్రయాన్త్యనర్చితాన్యత్ర లోకే తస్మాన్న పాపకృత్
దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, భూతాలు ఎవరి ఇంటిలో గౌరవం లేకుండా వెళ్లిపోతాయో, అలాంటి వాడు ఈ లోకంలో పుణ్యవంతుడు కాడు.
దేవాదినిః శ్వాసహతం శరీరం యస్య వేశ్మ చ । న తేన సఙ్కరం కుర్యాదూ గృహాసనపరిచ్ఛదైః
దేవతలూ ఇతరుల శ్వాసల వల్ల ఎవరి శరీరం, ఇల్లు అపవిత్రమైతే, వారు ఇంటి పాత్రలు, ఆసనాలతో కలవకూడదు.
సమ్భాషణానుప్రశ్రాది సహాస్యాం చైవ కుర్వతః । జాయతే తుల్యతా తస్య తేనైవ ద్రిజ । వత్సరమ్
అలాంటి వారితో మాట్లాడటం, నమస్కరించడం, కలిసి నవ్వడం వలన బ్రాహ్మణుడికి ఏడాది పాటు సమానత్వం కలుగుతుంది.
అత బుఙూ క్తే గృహే తస్య కరోత్యాస్మాం తథాసనే । శేతే చాప్యేకశయనే స సద్యస్తత్సమో భవేత్
అలాంటి వారి ఇంట్లో తినడం, వారితో కలిసి కూర్చోవడం, ఒకే మంచంలో నిద్రించడం వల్ల వెంటనే వారికి సమానుడవుతాడు.
దేవతాపితృభూతాని తథానభ్యర్చ్య యోఽతిథీన్ । భుఙూక్తే స పాతకం భుఙూ క్తే నిష్కృతిస్తస్య కీదృశీ
దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతాలు, అతిథులను గౌరవించకుండా తినే వాడు పాపం పొందుతాడు. అలాంటి వాడికి ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం ఉంది?
బ్రాహ్మణాద్యాస్తు యే వర్ణాః స్వధర్మాదన్యతోముఖమ్ । యాన్తి తే నగ్రసంజ్ఞాం తు హీనకర్మస్వవస్థితాః
బ్రాహ్మణాది వర్ణాలవారు తమ ధర్మాన్ని వదిలిపట్టి, తక్కువ పనుల్లో ఉండిపోతే, వారిని అపవిత్రులు అంటారు.
చతుర్ణాం యత్ర వర్ణానాం మైత్రేయాత్యన్తసఙ్కరః । తత్రాస్యా సాధు వృత్తీనాముపఘాతాయ జాయతే
ఓ మైత్రేయ! నాలుగు వర్ణాలు పూర్తిగా కలిసిపోయిన చోట, మంచి స్వభావం ఉన్నవారికి హాని కలుగుతుంది.
అనభ్యర్చ్య ఋషీన్ దేవాన్ పితౄన్ భూతాతిథీంస్తథా । యో భుఙ్ క్తే తస్య సమ్భాషాత్ పతన్తి నరకే నరాః
ఋషులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతాలు, అతిథులను గౌరవించకుండా తినేవాడు, అతనితో మాట్లాడేవారు కూడా నరకంలో పడతారు.
తస్మాదేతాన్నరో నగ్రాంస్త్రయీసన్త్యాగదూషితాన్ । సర్వదా వర్జయేత్ ప్రాజ్ఞ ఆలాపస్పశేనాదిషు
కాబట్టి, మూడు విధాల వేదమార్గాన్ని వదిలి అపవిత్రులైన వారిని, జ్ఞానులు ఎప్పుడూ మాట, స్పర్శ మొదలైన వాటిలో దూరంగా ఉండాలి.
శ్రద్ధావద్భిః కృతం యత్రాద్ద వాన్ పితృపితామహాన్ । న ప్రీణయతి తచ్ఛ్రాద్ధ యదేభిరవలోకితమ్
భక్తితో తండ్రులకు, తాతలకు చేసిన శ్రాద్ధాన్ని, అపవిత్రులు చూస్తే, ఆ శ్రాద్ధం వారికి ఆనందాన్ని ఇవ్వదు.
శ్రూయతే చ పురా ఖ్యాతో రాజా శతధనుర్భువి । పత్రీ చ శైవ్యా తస్యాభూదతిధర్మపరాయణా
పూర్వం భూమిపై శతధను అనే ప్రసిద్ధ రాజు ఉండేవాడు. అతని భార్య శైవ్యా అతిథి సేవలో నిష్ఠావంతురాలు.
పతివ్రతా మహాభాగా సత్యశౌచదయాన్వితా । సర్వలక్షణసమ్పన్నా వినయేన నయేన చ
ఆమె పతివ్రత, మహాభాగ్యవంతురాలు, సత్యం, శౌచం, దయ కలిగినవారు, అన్ని లక్షణాలతో కూడినవారు, వినయంతో, మంచి నడవడితో ఉండేవారు.
స తు రాజా తయా సార్ద్ధ దేవదేవం జనార్దనమ్ । ఆరాధయామాస విభుం పరమేణ సమాధినా
ఆ రాజు తన భార్యతో కలిసి దేవదేవుడు అయిన జనార్దనుని పరమమైన ఏకాగ్రతతో భక్తిగా ఆరాధించాడు.
హోమైర్జపైస్తథా దానైరుపవాసైశ్వ భక్తితః
హోమాలు, జపాలు, దానాలు, ఉపవాసాలు, భక్తితో ఆయనను సేవించాడు.
పూజాబిశ్వానుదివసం తన్మనా నాన్యమానసః
పగలు, రాత్రి అంతా పూజలో మనసు లగ్నమై, ఎక్కడా మరలకుండా నిశ్చలంగా ఉన్నాడు.
ఏకదా తు సమం స్నాతౌ తౌ తు భార్యాపతీ జలే । బగీరథ్యాః సముత్తీర్ణౌ కార్త్తిక్యాం సముపోషితౌ । పాషణ్డినమపశ్యేతామాయాన్తం సమ్ముఖం ద్రిజ
ఒకసారి ఆ భార్యాభర్తలు ఇద్దరూ కలిసి భగీరథి నదిలో స్నానం చేసి, కార్తీక మాసంలో ఉపవాసం చేసి, నదిలోంచి బయటకు వచ్చారు. అప్పుడే ఒక పాశండుడు ఎదురుగా వస్తున్నాడని చూశారు.
చాపాచార్యస్య తస్యాసౌ సఖా రాజ్ఞో మహాత్మనః । అతస్తదూగౌరవాత్తేన సహాలాపమథాకరోత్
ఆ పాశండుడు రాజుకు స్నేహితుడు, ధనుర్విద్యా గురువు శిష్యుడు కూడా. ఆతని గౌరవం కోసం రాజు అతనితో మాట్లాడాడు.
న తు సా వాగయతా దేవీ తస్య పత్రీ పతివ్రతా । ఉపోషితాస్మీతి రవిం తస్మిన్ దృష్టే దదర్శ చ
కాని, తన వ్రతాన్ని పాటిస్తూ ఉపవాసంగా ఉన్న ఆ పతివ్రతా భార్య మాత్రం మాట్లాడలేదు. సూర్యుని దర్శించి మౌనంగా నిలిచింది.
సమాగమ్య యథాన్యాయం దమ్పతీ తౌ యథావిధి । విష్ణోః పూజాదికం సర్వం కృతవన్తౌ ద్రిజోత్తమ
ఆ dampatulu విధిప్రకారం కలసి, విష్ణువు పూజతో సహా అన్నీ కర్మలు నిష్టగా నిర్వహించారు.
కాలేన గచ్ఛతా రాజా మమారాసౌ సపత్రజిత్ । అన్వారురోహ తం దేవీ చితాస్థం భూపతిం పతిమ్
కాలక్రమంలో సపత్రజిత్ అనే రాజు మరణించాడు. అతని భార్య భూపతిని చితపై చేరి సతీగా ప్రవర్తించింది.
స తు తేనాపచారేణ శ్వా జజ్ఞ వసుధాధిపః । ఉపోషితేన పాషణ్జసంలాపీ యః కృతోఽభవత్
ఆ రాజు ఉపవాసంగా ఉండి, పాశండునితో మాట్లాడిన దోషంతో, ఆ రాజు తరువాత జన్మలో కుక్కగా పుట్టాడు.
సా తు జాతిస్మరా జజ్ఞ కాశీరాజసుతా శుభా । సర్వవిఝానమమ్పూర్ణా సర్వలక్షణపూజితా
ఆమె మాత్రం జ్ఞాపకం ఉన్నవాడిగా, కాశీరాజు కుమార్తెగా, సర్వజ్ఞానాన్ని కలిగి, అన్ని శుభలక్షణాలతో జన్మించింది.
తాం పితా దాతుకామోఽభూత్ వరాయ వినివారితః । తయైవ తన్వ్యా విరతో వివాహారమ్భతో నృపః
ఆమె తండ్రి ఆమెను పెళ్లి చేయాలని ఆశించాడు. కాని ఆ సన్నని బాలిక తన ఇష్టంతో రాజును ఆ వివాహాన్ని ఆరంభించకుండా నిలిపింది.
తతః సా దివ్యయా దృష్టయా దృష్ట్వా శ్వానం నిజం పతిమ్ । విదిశాఖ్యం పురం గత్వా తదవస్థ దదర్శతమ్
తర్వాత ఆమె దివ్యదృష్టితో తన భర్తను కుక్కగా చూచి, విదిశ అనే పట్టణానికి వెళ్లి, అతడిని ఆ స్థితిలో చూసింది.
తం దృష్ట్వవై మహాభాగం శ్వబూతన్తు పతిం తథా । దదౌ తస్మై వరాహార సత్కారప్రవణాం సుభమ
తన భర్తను కుక్కగా చూసి, ఆమె గౌరవంతో మంచి ఆహారం ఇచ్చి, ఆదరించింది.
భుఞ్జన్ దత్తం తయా సోఽన్నమతిమృష్టమభీప్సితమ్ । స్వజాతిలలితం కుర్వన్ బహు చాటు చకార వై
ఆమె ఇచ్చిన రుచికరమైన, ఇష్టమైన ఆహారం తిని, తన జాతికి తగినట్లుగా ప్రవర్తిస్తూ, అనేక మధురమైన మాటలు అన్నాడు.
అతీవ వ్రీడితా బాలా కుర్వతా చాటు తేన సా । ప్రణామపూర్వమాహేదం దయితం తం కుయోనిజమ్
ఆయన పలికిన మధురవాక్యాలకు ఆ బాలిక చాలా సిగ్గుపడింది. నమస్కరించి, తన ప్రియమైన, ఇప్పుడు తక్కువ జన్మలో ఉన్న భర్తతో ఇలా చెప్పింది.
స్మర్య్యతాం తన్మహారాజ ! దాక్షిణ్యలలితం త్వయా । యేన శ్వయోనిమాపన్నో మమ చాటుకరో భవాన్
మహారాజా! నీ దయతో కూడిన ప్రవర్తనను గుర్తు చేసుకో. దాని వల్లే నువ్వు కుక్కగా పుట్టి, నన్ను ఇలా మధురంగా పలుకుతున్నావు.